السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول المستمع أبو فهد، أبو فهد رسالته مطولة في الواقع ملخص ما فيها يسأل عن حكم اصطحاب الأطفال للمساجد، هل هو سنة كما يقول البعض؟ أم أنه غير جائز لما يسببه الأطفال من إزعاج للمصلين كما يقول البعض الآخر؟
السؤال:
المستمع ثابت أحمد رافع من اليمن يعمل في المملكة بعث برسالة ضمنها هذا السؤال: إذا لحق المصلي التشهد في صلاة الجمعة، هل تكون صلاته تامة؟ بمعنى: أنه أدرك صلاة الجمعة؟ أم ينويها ظهرًا ويصليها أربع ركعات؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
من جمهورية مصر العربية رسالة وصلت من المستمع (ع. ص. ع. س) يسأل سؤالين فيقول في سؤاله الأول:
كيفية الصلاة بالطائرة أو القطار ذلكم أن الراكب يتعرض لأشياء كثيرة من الاهتزاز والانحراف يمينًا وشمالًا عن القبلة، وجهوا الناس حول هذا الموضوع، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
يسأل أخونا أيضًا ويقول: بعض الأماكن تكون نادرة المياه إلا ما يكفي للشرب خاصة في المواقع العسكرية النائية، وقد يحتاج الأمر إلى الاغتسال أحيانًا، فهل يكفي التيمم في هذه الحالة؟
السؤال:
المستمع شوقي قادر علي من اليمن له عدة أسئلة يسأل في سؤاله الأول ويقول: اعتاد بعض الناس عندما يدخل المسجد ويجد الإمام راكعًا أن يقولوا: إن الله مع الصابرين [البقرة:153]، يقصدون بذلك بقاء الإمام راكعًا حتى يدركوا الركعة معه، وبعض الأئمة ينتظرونهم مع أن هذا فيه مشقة على بعض المصلين، فما حكم قولهم هذا وما حكم انتظار الإمام لهم؟
السؤال:
يقول النبي ﷺ فيما معناه: إن الله لم يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها وبعض الناس عندما يصاب ببعض الأمراض المزمنة يذهبون لبعض المشعوذين، أي: من يسمون أنفسهم بالأطباء العرب، فينصحونهم: إما بأكل لحم الخنزير، أو بشرب الخمر، وقد حدث هذا كثيرًا، ويستدل هؤلاء المشعوذون بالقاعدة الشرعية التي تقول: إن الضرورات تبيح المحظورات، ما حكم التداوي بما ذكرت، وهل القاعدة تتعارض مع معنى الحديث السابق؟!
السؤال:
أحد الإخوة المستمعين بعث يسأل ويرجو رأيكم شيخ عبد العزيز في كتاب روح الصلاة في الإسلام، للمؤلف عفيف عبد الفتاح طبارة؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمعة سمية من الأردن، تسأل عن صلاة الضحى في أي وقت بالضبط تقام، وكم عدد ركعاتها، وهل لها دعاء خاص بها؟
السؤال:
تقول أختنا: عندما قدمت لأداء فريضة الحج أتيت برفقة أمي وشقيقتي وزوج شقيقتي، هل أمي وشقيقتي وزوجها محرم لي؟
السؤال:
أثناء تأديتنا لفريضة الحج قام زوج أختي برمي الجمرات نيابة عنّا بحجة أننا نساء ولا نستطيع مواجهة الرجال، هل يجوز هذا؟ وإذا كان لا يجوز وقد وقع بالفعل هل علينا من كفارة؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع وحيد خليفي مصطفى عنيو مصري ومقيم في المملكة، أخونا له جمع من الأسئلة في أحد أسئلته يقول: أرجو أن تفيدوني أفادكم الله عن الطريقة المثلى والسهلة التي يمكن أن تحبب إلينا القرآن وتجعلني أحفظه بأسرع وقت، وكيف أبدأ، كما أريد حفظ الأحاديث فهل أبدأ أولًا بحفظ القرآن الكريم؟ أم أبدأ بحفظ الاثنين معًا، وما هي الكتب التي تشتمل على الأحاديث الصحيحة؟
السؤال:
يسأل أخونا أيضًا ويقول: أنا من أسرة نشأت بينها وبين أسرة عمي خلاف قديم لا أعلم سببه، سوى أنهم يقولون بسبب الورث، وفشلت كل المحاولات للتوفيق والصلح بينهم، وحيث أن الظروف جمعت بيني وبين ابن عمي الأصغر في المدرسة وفي فصل واحد كما أننا نسكن بشارع واحد أيضًا فأصبحنا أصدقاء رغم الخلافات العائلية بين الأسرتين، ولكن سرعان ما تأثر ابن عمي بأسرته وتغير من ناحيتي خصوصًا بعد إتمام المرحلة التعليمية لدرجة أنه يقابلني كأننا لم نعرف بعض ولم يكلمني، ورغم تداخل أصدقائنا للصلح بيننا فما يلبث أن يعود مرة ثانية للمقاطعة، وقد وسطت أهل الخير ولكن دون جدوى، وعندما يئست منه تركته وحتى الآن لم أكلمه، أرجو أن تفيدوني أفادكم الله عن حكم الدين في هذا الخصام حتى لا أكون ارتكبت ذنبًا بمقاطعته، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
في حج عام ألف وأربعمائة وثمانية عندما ذهبت لرمي الجمرات رميت ست، ووقعت مني واحدة، ولم أتمكن من الحصول عليها لكثرة الزحام، هل علينا دم؟ وهل يكون في مكة أم في المكان الذي أقيم فيه؟
السؤال:
بلغني أن لبس الساعة اليدوية محرم، وذلك قياسًا على الخاتم الحديد المنهي عن لبسه وهي مصنوعة من الحديد، فهل هذا صحيح؟ وما رأيكم هل نلبس الساعة أم لا؟ صاحب هذا السؤال من صبيا هو المستمع: عبد اللطيف علي ناصر خواجي.
السؤال:
من الجمهورية العراقية ذي قار رسالة بعث بها مستمع من هناك هو (ع. ع. ناصر منصور الخلاوي) أخونا له جمع من الأسئلة، فيسأل مثلًا ويقول: أرجو أن تنصحوني لقراءة بعض الكتب بعد كتاب الله وبعض كتب السنة لنبينا محمد ﷺ؟