السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (م. ج. محمد عبد السيد) مصري ومقيم في المملكة، أخونا له قضية يقول فيها: إذا حفظ إنسان علمًا من علوم الدين لكي يقوم بدوره في القرية التي يسكنها، وحفظ القرآن لكي يصلي بالشباب صلاة قيام رمضان في اليوم بجزء، هل يكون هناك شيء من الشرك الأصغر؟ مع العلم أنني عندما كنت في قريتي أقوم بالخطبة والوعظ في القرى المجاورة، وأصلي بالشباب صلاة القيام بالمصحف، وأريد من ذلك أن أتوسع في العلوم ولكي أستغني عن المصحف في القراءة، أرجو توجيهي، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من حائل، باعثها المستمع: (م. م. ع. ع) أخونا يسأل عن الشغار سماحة الشيخ، ولعله لا يستطيع التفريق بين الشغار وما هو غير شغار في الزواج، ويرجو من سماحتكم التوجيه، إذ يسأل ويقول: هل يجوز أن يزوج أبي ولد عمي، وعمي يزوجني ابنته؟ علمًا؛ بأن الجميع موافقون على هذا الزواج، ولقصد القرابة والمودة بين الأخوين، وهل يدخل هذا الزواج في حكم الشغار؟ ما هو رأيكم هل أتمم هذا الزواج أو لا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من مكة المكرمة وباعثها المستمع: سليمان الحمد، أخونا يسأل ويقول: ما صحة إذا نام الإنسان وله أقارب ويراهم في المنام يتحدث إليهم ويتحدثون إليه؟ هل في ذلك تفسير شرعي؟ وجهونا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
ما صحة هذا الحديث: عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لهما لعاق فلا يزال يدعو لهما ويستغفر لهما حتى يكتبه الله بارًا ما صحة هذا الحديث بارك الله في علمكم ونفع بكم؟ والحديث ورد في نصيحة المسلمين، وفي صفحة رقم ثلاثمائة وثلاثة وستين.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من السودان لكن لم أجد داخل الرسالة اسم المرسل ولا على الظرف، على أي حال الأسئلة تقول:
هل حجاب المرأة له لون وشكل محدد لا يجوز مخالفته؟ أم أن أي لبس ساتر لجميع جسم المرأة وغير ضيق يعتبر حجاب حتى تستطيع كل امرأة لا تلبس الحجاب بحجة أنه ملفت للنظر في بلدتهم ستر جميع بدنها بزيها الشعبي وسد النظرات عنها، ويرجو التوجيه شيخ عبد العزيز، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
تقول السائلة: هل عدم الجواز في لبس النقاب هو النقاب بحد ذاته، أم طريقة اللبس؟ مع العلم بأنني ألبس النقاب، ولكنني لا أكشف عن عيوني أبدًا إلا للضرورة.
السؤال:
تسأل سؤالها الأخير وتقول: هل يجوز للمرأة أن تصلي ولو لم تكن لابسة لعباءة أو أي غطاء آخر؟
السؤال:
تقول السائلة: هل ممكن أن أخرج الكفارة على شكل أموال بدلًا من إطعام المساكين، أي: أقدم طعامًا للمساكين؟
السؤال:
تقول السائلة: ما الفرق بين المُحَرَّم والجائز والمكروه؟
السؤال:
من مدينة المرج في ليبيا المستمعة نوارة سالم محمد بعثت برسالة وضمنتها سبعة أسئلة، في أحد أسئلتها تقول:
والدتي يوم أن كانت صغيرة في العقد الأول من عمرها حملت ابن أختها الرضيع فوقع منها على الأرض مما أدى إلى وفاته بعد يومين؛ لكنها لم تخبر أهلها بذلك وظنوا أن وفاته بسبب مرض أو غيره، وقد أخبرتنا وأخبرت والدته منذ فترة بسيطة بما حصل منها، وهي تستفسر عن الحكم فأرجو إفادتها بذلك ماذا عليها تجاه رب العزة والجلال وتجاه أولياء الطفل؟ ولكم من الله المثوبة.
السؤال:
تقول في آخر أسئلتها: ما أقصى حد للبس الكم القصير بالنسبة للمرأة؟
السؤال:
السائل الذي رمز لاسمه (س. س) له سؤالان يقول: ما حكم ما يجري على ألسنة بعض الناس من قولهم: اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه؟
السؤال:
في ثاني أسئلته يقول: متى يبدأ المسح على الخفين؛ أهو من حين اللبس؟ أم من حين الحدث؟ أم من حين أول مسح بعد الحدث؟ فأيهما الراجح يا سماحة الشيخ؟ وما دليل ذلك مأجورين؟
السؤال:
على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة السائلة أم تماضر تقول سماحة الشيخ: ما الفرق بين الحلم والصبر الذي هي من صفات الله ؟
السؤال:
تقول السائلة: هل جميع الأعمال التي يتعدى نفعها إلى الغير هي أفضل من الأعمال التي هي مقتصرة على النفع للنفس؟ أم أن هناك ميزانًا آخر للتفاضل؟ وهل هناك حالات تكون الأفضلية للأعمال المقتصرة على النفع للنفس دون الأعمال التي تتعدى للغير؟
