السؤال:
المستمعة (ص. ص. ص) بعثت برسالة تقول فيها: هناك نظرة اجتماعية غريبة تجاه المرأة التي يتوفى زوجها فتتزوج من بعده، إذ تصبح حديث الناس، وينظر إليها على أنها امرأة غير وفية، إلى جانب نعتها بكثير من الصفات البذيئة، ويعير أولادها بها، بعكس النظرة إلى المرأة التي لا تتزوج، وبصرف النظر عما تفعله، نرجو التوجيه تجاه هذه المشكلة، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
لها أسئلة أخرى تقول أيضًا: ما حكم من يعلق آيات من القرآن الكريم على جدران غرفة النوم، وهذه الآيات منقوشة بالفصوص لامعة معمولة باليد على قطعة قماش أفيدونا؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رجل له بيوت، فقام بتقسيم هذه البيوت في حياته على أولاده الذكور، وحرم الإناث، بحجة أنهن متزوجات، ولأزواجهن بيوت يسكنونها، فحصلت من جراء هذه القسمة عداوة وبغضاء بين الأولاد والبنات، واشتدت الكراهية، وامتد الحقد إلى الأب والأم، مما أدى إلى تمزق الأسرة وتفككها، فلم يعد أحد يسأل عن أحد، حتى في حال مرضه، ما هو رأي الدين في هذه المسألة، وهل يحق للأب تقسيم ماله وهو حي على هذا النحو؟
أفيدونا، أفادكم الله.
السؤال:
ما الذي يجوز للمرأة أن تعمله وهي جنب كإعداد الطعام وإرضاع الأطفال، وما شابه ذلك؟ هل هذا يؤثر أو لا تأثير له؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من ليبيا، وباعثها جمع من الإخوة، رمزوا إلى أسمائهم بالحروف (س. أ. ذ. ر) إخواننا لهم عدد من الأسئلة، فيسألون مثلًا ويقولون: ما حكم الصلاة في المساجد التي تحتها قبور، وإن كنت لا تنوي أن الصلاة لمن في القبر؟
نرجو أن تفيدونا هل الصلاة مقبولة بسبب هذا الولي الفلاني أو لا؟
السؤال:
السؤال الآخر: ما حكم الصلاة وراء رجل يستغيث بغير الله، ويتوسل بالصالحين؟
السؤال:
أريد أن أعرف كيفية صلاة الجمعة بالنسبة للمرأة، هل تصلي مثل الرجل، أو تصلي الظهر كبقية الأيام؟ وهل يجوز أن تصلي قبل إقامة الصلاة؟ وهل يصح أن تصلي على أذان جامع آخر إذا سمعت الأذان فيه، قبل أذان الجامع الذي بجوار المنزل؟
أرشدونا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
ما حكم قراءة القرآن على الميت، سواءً من ولده أو من رجل آخر قريب أو غير قريب، بمقابل أو بدون مقابل؟
السؤال:
ما حكم دراستنا على الشيخ الذي يستغيث بغير الله، ويتوسل بالصالحين، وإذا قام من مكانه قال: يا فلان؟
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع السيد عبدالفتاح السيد سلامة، من القاهرة هذه الرسالة من ثلاث صفحات، ملخص ما في هذه الرسالة بطولها -يا سماحة الشيخ- أنّ قراء القرآن يخلطون بين الظاء والضاد، ويرجو توجيه الناس حول هذه المسألة -جزاكم الله خيرًا- ولا سيما وقد راجع كثيرًا من البحوث في اللغة العربية حول هذا الموضوع، يرجو التوجيه، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
في سؤال ثانٍ لهذه السائلة أم عبدالله تقول: لبس الرجل للثوب الطويل من غير قصد الخيلاء ولا رغبة في الطويل، وإنما لأسباب قد يكون منها عدم توفر القصير في يوم من الأيام أو الاتساخ لهذا الثوب القصير، وما أشبه ذلك، هل هذا من الإسبال المحرم؟
السؤال:
المستمعة (م. ع) من الرياض، بعثت تسأل عن قص الشعر بالنسبة للمرأة، ولا سيما مما هو تحت الأذن، هل يجوز ذلك أو لا يجوز؟
السؤال:
نختم هذا اللقاء معكم، في ثالث أسئلة هذه السائلة أم عبدالله، تقول: سماحة الشيخ، ما هو فضل قراءة القرآن وتعلمه وحفظه وتعليمه؟ وهل قراءة الكبار والكبيرات في السن للقرآن رغم تحريف بعض الآيات كرفع المنصوب، أو جر المرفوع، وغير ذلك؛ لعدم قدرتهم على النطق الصحيح هل هذا جائز أم لا؟
مأجورين.
السؤال:
المستمع (ع. غ. م) من حائل، بعث برسالة ضمنها بعض الأسئلة، في أحدها يقول: ذهبت إلى أقارب لي يعملون في إحدى المزارع، فأعطوني بعض الخضروات، وصاحب المزرعة فيما أعتقد لا يعلم بذلك، هل هذا العمل جائز أو لا؟
السؤال:
أولى أسئلة هذه الحلقة بقية أسئلة أحد السادة المستمعين، الذين بعثوا إلى هذا البرنامج، هذا المستمع بعث بعشرة أسئلة، عرضنا أربعة منها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي له عدد آخر، فيسأل ويقول: لظروف عملي أسافر يوم الجمعة قبل أذان الظهر، أو بعد الأذان، وأقوم بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم وقصر في نفس الوقت، هل هذا جائز؟ وهل يجوز لي التأخير؟
علمًا بأن هذا يحدث في كل شهر مرة.