السؤال:
رسالة طويلة جدًا، باعثها مستمع يقول: (م. ع) سوداني من الرياض، مقيم، وساكن في السليمانية، يقول في رسالته: أنا شاب أبلغ من العمر خمسًا وثلاثين سنة، طيلة هذه السنين لم أصل أبدًا، تزوجت قبل ثلاث سنوات، وكانت زوجتي على خلاف معي دائمًا، كنت أعمل سائق تكسي، وزوجتي لا تثق في هذه المهنة؛ لأنها كانت غيورة جدًا جدًا، وأصرت علي أن أتخلى عن هذه المهنة، وأنا لم أوافق المهم والخلاصة كالتالي:
ذهبت في يوم إلى أهلها، ولما ذهبت، لما أصرت على الطلاق، وفي منزل أهلها أمام والديها قلت لها: خلاص أنت طالق، وعدت ثاني يوم وأخذتها إلى بيتي بدون أي شيء كأنما لم يحصل شيء، وبعد مرور ستة أشهر ذهبت أيضًا إلى بيت أهلها، وأصرت مرة ثانية على الطلاق، وبعثت لها خطاب وقلت لها: خلاص أنت طالق، وبعد مرور شهر ذهبت لها، وأخذتها إلى بيتي كما حصل في المرة الأولى، أي: بدون صفاح، وعاشت معي حوالي ثلاثة عشر شهرًا، وعندما أردت السفر...
الشيخ: كتب صفاح.
المقدم: صفاح يقول، لا أدري ماذا يقصد بها؟
وعندما أردت السفر للسعودية وبينما أجهز للسفر حضرت والدتها إلى بيتي، وأخذت العفش كله، وزوجتي وذهبت به، وأصرت أم زوجتي على أن أطلقها، المهم: دخل أصحاب الخير واسطة، لكن دون جدوى، ولظروف السفر طلقتها أمام سبعة أشخاص طلاق دون خاطري، كل هذه الطلقات كانت مجرد حل للمشاكل، ولم أنو أبدًا بقلبي على فراقها، والحمد لله وصلت إلى السعودية، وتبت من كل شيء، وأديت فريضة الحج والعمرة أكثر من ثلاث مرات.
الرجاء إرشادي إلى الصواب، وهل زواجي من بدايته باطل؛ لعدم أداء الفرائض وخاصة الصلاة؟ أرجو إفادتي، والصفاح: معناه: العقد، كما يفيد الأخ صلاح، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
المستمع: سعد محمد عباس من العراق، الأنبار، الكرماء، بعث برسالة يقول فيها: من المعروف أنّ الوضوء يشترط على أمور معينة مثل غسل الوجه والمضمضة والاستنشاق وغير ذلك.
وسؤالي: هل يجوز لي بعد الخروج من الحمام، وبعد الاغتسال مباشرة في الصلاة، دون أداء شروط الوضوء المذكورة؟
أجيبوني، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
اشترى رجل بقرة فذبحها، وبعد الذبح اتضح وجود عجل صغيرة في بطنها، قام الرجل بذبح ذلك العجل مع أمه.
والسؤال: هل يجوز أكل لحم العجل الصغير مع أمه، مع العلم أنه بقي في بطن أمه وهي ميتة مذبوحة حوالي نصف ساعة؟
أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول أم خالد والعمر ستة وثلاثون عامًا، تقول: تزوجت من قبل سبعة عشر عامًا وبقيت ثلاث سنوات بدون طفل، بعدها رزقت ببنت توفيت في الولادة، فنذرت لوجه الله تعالى أن أذبح خروفًا كل سنة إذا رزقني ربي بالأولاد، وكان سعر الخروف في ذلك الوقت لا يزيد على خمسة دنانير، أما الآن فسعر الخروف يزيد على مائة دينار، إني الآن أشعر بالذنب وحائرة، ماذا أعمل؟ حيث أنني لم أذبح ولا خروفًا واحدًا حتى الآن بسبب حالتي المعاشية.
أرجو من سماحتكم إرشادي إلى الطريق الصحيح، كيف أكفر عن ذنبي؟ حيث أنني لا أستطيع أن أذبح أربعة عشر خروفًا، أي: بعمر أكبر أبنائي، حيث -والحمد لله- رزقني الله بأربعة أبناء بعد أربع سنوات من الزواج.
السؤال:
تقول أم خالد من العراق: زوجي يصوم ويصلي، ولكنه لا يؤمن بالنذور، ويتحجج بالحالة المعاشية، ويقول: لا توفي بنذرك وأنا أتحمل ذنبك.
علمًا أن لي دخلًا ثابتًا يزيد على مائة دينار شهريًا، حيث أنني أعمل مدرسة في مدرسة ثانوية.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع: عبدالرحمن محمد عباس، يقول: أنا طالب جامعي، وفي بعض الأحيان تفوتني صلاة الظهر بما فيها سنة رسول الله ﷺ، فهل يجوز أن أؤدي صلاة الظهر مع صلاة العصر وبدون السنة، أم أصلي صلاة الظهر بما فيها السنة مع صلاة العصر جمعًا؟
السؤال:
أحفظ حديثًا عن رسول الله ﷺ يقول معناه: إن لله تسعة وتسعين اسمًا، مائة إلا واحدًا، من أحصاها دخل الجنة ولكنني أملك قائمة بأسماء الله الحسنى، وبعد أن أحصيتها وجدتها مائة اسم، هل اسم الستار من أسماء الله الحسنى؟
وجهونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من العراق، باعثتها إحدى الأخوات المستمعات تقول: (م. ن) في بداية رسالتها تقول: إني مواطنة مسلمة من القطر العراقي الشقيق، لا أزال غير محجبة، ولكن ملابسي محتشمة، وإني موظفة في إحدى المؤسسات، وأختلط بالرجال، زملاء لي في العمل ومواطنين لديهم مصالح تقتضي مقابلتهم في مؤسستنا.
وإنني -والحمد لله- أؤدي فريضة الصلاة، وأصوم شهر رمضان منذ حوالي سبعة أشهر فقط، لم أكن في السابق من المصلين.
أرجو إفادتي -حفظكم الله-: هل يصح عملي -أي الصلاة والصوم- بدون حجاب؟
علمًا أني أنوي ارتداء الحجاب الإسلامي خلال فترة قريبة.
السؤال:
تسأل أيضًا وتقول: هل عملي في المؤسسة حرام أم حلال؟
مع العلم بأني متزوجة ولدي ثلاثة أطفال، ولكن راتب زوجي لا يكفي لسد حاجتنا الضرورية.
السؤال:
من الجمهورية العربية السورية، محافظة دير الزور، هذه رسالة بعث بها مستمع من هناك يقول:
أخوكم المتوكل على الله محمد العلي الحاج، يسأل ويقول: هل يحق مساعدة أهل الميت في حالة التعزية في الطعام، ونحن نسميها تعاون مثل الجيران أو الأعمام أو الأقرباء؟
السؤال:
تقول السائلة: عندما أصلي لا أشعر بالاطمئنان إلا إذا أغمضت من عيني، ولا أفكر في أشياء دنيوية، ورغم ذلك، فأنا أستعيذ بالله من بداية صلاتي، ولكنني رغم ذلك أفكر وأشعر بالحزن لذلك، ما رأيكم في إغماض العينين؟
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول الراسلة:
آمال محمد عبدالعزيز، جمهورية مصر العربية، الإسكندرية، أختنا رسالتها مطولة بعض الشيء سأقرؤها كما وردت تقول:
بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أرجو إفادتي بالرد على هذا السؤال: أنا سيدة متزوجة منذ عامين، ولم أرزق بأولاد بعد، وكنت قد ذهبت للأطباء المتخصصين أنا وزوجي، وتأكدنا من سلامتنا نحن الاثنين، ولا سبب عند أحد منا، أشار عليَّ بعض الأهل بعمل بعض الوصفات البلدية، والتي هي في اعتقادهم تسبب الحمل، ومنها: أن أجلس فوق خلاص السيدة الحامل بعد أن تلد، ولكني رفضت.
الشيخ: ومنها...
المقدم: ومنها: أن أجلس فوق خلاص السيدة الحامل بعد أن تلد، ولكني رفضت فعل مثل هذه الأشياء وشبيهاتها، خوفًا من أن أغضب الله ، ولكوني أعلم أن هذا شرك بالله .
وأخيرًا جاؤوا لي بنبات من المدينة المنورة، اسمه: كف مريم، وقالوا: إنه يوضع في الماء عند الغروب في آخر ليلة جمعة من الشهر العربي، ثم يؤخذ ماؤه قبل الغروب في يوم الجمعة، ويغسل به بعض أجزاء الجسم، مع ترديد القرآن الكريم، والدعاء لله ، وأكدوا لي أن سيدات استعملوه، ثم رزقهم الله بالذرية بعد ذلك، ففعلت ذلك، وأنا لا أدري إذا كان هذا قد يغضب الله أم لا؟
علمًا بأني حريصة كل الحرص أن لا أفعل شيئًا من ذلك يغضب الله، والسؤال:
أولًا: هل هذا ما فعلت يعد شرك بالله أم لا؟
ثانيًا: أرجو أن تنصحوني بأي شيء أو بأي عمل أستطيع أن أتقرب به لله لكي يتقبل الدعاء ويرزقنا بالذرية الصالحة، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
سماحة الشيخ، متى يستجاب الدعاء؟ هل يستجاب لكل أحد؟ أم أن هناك شروطًا معينة تنصحون بها؟
السؤال:
السائل يقول في هذا السؤال: هل الصلاة وراء من اعتقد في التمائم التي تكتب من القرآن وتعلق، هل تجوز الصلاة خلف مثل هؤلاء؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
سماحة الشيخ، الصلاة خلف المبتدع ما حكمها؟
