السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلة إلى البرنامج من المستمع بشير حمد، وسعد صالح، يسألان فيها عن جلد الميتة إذا دبغ، يقولان: إنا وجدنا في بعض كتب الفقه: أن جلد الميتة لا يجوز استعماله وإن دبغ، ويرجون الإجابة الصحيحة. جزاكم الله خيرًا.
السؤال: السائلة من ينبع تقول في هذا السؤال: والدتي حجت، وأحرمت بملابس هدية، فهل يلزمها شيء الآن؟
السؤال: أيضًا في نهاية رسالتها تسأل سماحة الشيخ وتقول: إنها تبكي بكاءً شديدًا على أولادها الستة الذين توفوا وترجو التوجيه.
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (م. ح. أ) من أبها، أخونا رسالته مطولة بعض الشيء، سأقرأها كما وردت يقول: تحية طيبة، وبعد: أبعث إليكم بمشكلتي طالبًا الإفتاء فيها، وجزاكم الله خيرًا، أنا مصري أعمل في المملكة العربية السعودية منذ عام تقريبًا، وكنت قبل أن أحضر عقدت قراني على زوجتي بمصر، وبعد وصولي أرسلت إليها لتحضر إلى هنا، لنعيش هنا، ونبدأ حياتنا الزوجية هنا، فوافقت هي وأسرتها، وأرسلت إليها مهرها كاملًا، كما هو في العقد، وقمت بإعداد شقتي الزوجية، وحضرت إلى هنا وتزوجنا، وبعد شهر ونصف من الزواج بدأت أعراض الحمل، فأصرت على أن ترجع إلى أهلها لتقضي فترة الحمل فرفضت ذلك، وقلت لها: إنني مستعد بخدمتك بكافة ما أملك، وعرضتها بالفعل على طبيبة مختصة كانت تعالجها، وتتابع حالتها، ولكنها رفضت إلا العودة إلى أهلها، وليكن ما يكن، كانت تقول: إذا أردت تطلقني طلقني، وإن أردت أن ألا ترسل لي فلوسًا فلا ترسل، وثمن تذكرة العودة سأرسله من مهري، ولكن لازم أسافر، واستعملت معها أسلوب الترغيب والترهيب، ولكنها أصرت على ذلك، حتى انقلب البيت جحيمًا، وفي النهاية حجزت لها تذكرة وسافرت إلى أهلها، والآن أريد أن أسأل عدة أسئلة -عرض عشرة أسئلة سماحة الشيخ- يقول في سؤاله الأول: هل تعتبر هذه الزوجة ناشزًا؟ وهل يحق لها النفقة -نظرًا لأنها حامل-؛ لأنني غير راض عن سفرها، وحاولت منعها، ولم أستطع؟ هذا سؤاله الأول.
السؤال: شروط طلاق الحامل؟
السؤال: المستمع يوسف عمر يوسف قلوص، يسأل ويقول: هل هذا حديث: من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها، ومن سن سنة سيئة فله وزرها ووزر من عمل بها ما معنى هذا -جزاكم الله خيرًا- إذا كان حديثًا؟ وكيف يكون الابتداع حسنًا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هل يشترط في النوافل أن تكون سرية؟ مع العلم أنني أصلي النوافل الليلية جهرًا والنوافل النهارية سرًّا.
السؤال: متى يكون الطلاق حرامًا؟
السؤال: أخيرًا يسأل أخونا عن الطلاق الرجعي والطلاق البائن بينونة صغرى وكبرى؟
السؤال: سماحة الشيخ، لكم قول طيب بالنسبة لطلاق الغضبان تتكرمون بإعادته هنا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسمحون لنا سماحة الشيخ، بأن نسأل عن طلاق متعاطي المخدرات؟ الشيخ: نعم. المقدم: هل يقع أو لا؟
السؤال: ننتقل إلى مواضيع أخرى عبر رسائل من المستمعين الكرام، فهذه رسالة وصلت إلى البرناج من سلطنة عمان، وباعثها المستمع (س. ف. ح) أخونا يقول: استقدمت أحد العمال من الخارج للعمل لدي، وبعد مدة توفي، وتحملت نفقة تجهيزه، وترحيل جثمانه إلى بلده بما يزيد على خمسة آلاف ريال، هل علي شيء بعد ذلك تجاهه لتبرأ ذمتي؟
السؤال: المستمع (ع. ن. ب) من الزرقاء بالأردن يقول في رسالة بعث بها إنه قبل حوالي عشرين عامًا حصل جدال بينه وبين شخص آخر، وقال له هذا الشخص: إن فلانًا يقول: إنك قلت كذا وكذا، فقلت له: علي علي الطلاق أنني لم أقل ذلك، وأنا كنت وقتها متأكد بأنني لم أقل ما نسب عني، ولكن الشك ساورني فيما بعد بأن أكون ربما قلت ما حلفت على أني لم أقله، أرشدوني عن إمكانية وقوع الطلاق من عدمه تجاه هذا الحلف؟ وهل علي كفارة أو أي شيء آخر؟ جزاكم الله خير الجزاء.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول الطالب: (م. ع. ح) من أرتيريا أخونا بدأ رسالته بقوله: أنا أحد الذين استفادوا من برنامجكم القيم في أمور كثيرة، وأقدم شكري للقائمين به، كما أشكر العلماء على تفضلهم بالإجابة على أسئلة المستمعين، وأسأل الله التوفيق للجميع. أنا شاب أبلغ من العمر اثنين وعشرين عامًا، أدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والدي حريص على أن أحفظ القرآن قبل كل شيء، وطلبت منه بأني أريد الزواج، وقال: لا أسمح لك حتى تحفظ القرآن كاملًا حفظًا متقنًا، إذا أخطأت في الجزء مرتين أعتبرك غير حافظ، وأقسمت بالله وأخذت العهد على نفسي على أن أحفظ القرآن، تم حفظت عشرين جزءًا بالشرط الذي شرطه والدي، وطلبت من والدي أن يسمح لي بالزواج، ثم أكمل الباقي، ولكنه رفض، وذلك أثناء سفري في الإجازة إلى أهلي، وحصل نزاع بين الوالدين بهذا السبب أدى إلى الطلاق، ورجعت أنا غاضب على والدي إلى المملكة، وأقسمت أن أكمل حفظ القرآن، ثم دخلت الكلية، ولم أتمكن من حفظ خمسة أجزاء، ولكنني محافظ على الباقي، ثم قلت لوالدي في جواب: أقسم لك أنني تركت حفظ القرآن، واعتبرني عاقًا لك من الآن فصاعدًا. والآن يا سماحة الشيخ، أنا نادم على ما قلت لوالدي، هل يلحقني منه إثم؟ وهل أنا مأجور على الحفظ المشروط علي؟ علمًا بأني أتدبر آيات القرآن، هل يجب علي حفظه وكنت أقصد بنفسي التأكيد على نفسي؟ وأقسمت بالله على عدم السفر إلى أهلي لمدة ثلاث سنوات، والآن أريد السفر بطلب من والدتي وإلحاحها علي، ماذا أفعل؟ هل أسافر؟ أم أبقى هنا وأترك طلب والدتي؟ أفيدوني، جزاكم الله خيرًا. وأرجو أن تتفضلوا بتقديم نصيحة لوالدي، لعله يستمع إليها، ويستفيد، وأنا عازم على ترك الزواج والعكوف على طلب العلم، وحفظ القرآن، هل هذا يجوز لي على أن أكون داعيًا إلى الله على بصيرة وعلم أم يجب علي الزواج ما دمت قادرًا، أرجو توجيهي حيال قضيتي هذه. جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أريد أن أسأل عن التوسع في عدد حلقات طلب العلم في المساجد سماحة الشيخ، في القرى، في المدن الصغيرة، وفي المدن الكبيرة أيضًا.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد