السؤال:
رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول الطالب: (م. ع. ح) من أرتيريا أخونا بدأ رسالته بقوله: أنا أحد الذين استفادوا من برنامجكم القيم في أمور كثيرة، وأقدم شكري للقائمين به، كما أشكر العلماء على تفضلهم بالإجابة على أسئلة المستمعين، وأسأل الله التوفيق للجميع.
أنا شاب أبلغ من العمر اثنين وعشرين عامًا، أدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والدي حريص على أن أحفظ القرآن قبل كل شيء، وطلبت منه بأني أريد الزواج، وقال: لا أسمح لك حتى تحفظ القرآن كاملًا حفظًا متقنًا، إذا أخطأت في الجزء مرتين أعتبرك غير حافظ، وأقسمت بالله وأخذت العهد على نفسي على أن أحفظ القرآن، تم حفظت عشرين جزءًا بالشرط الذي شرطه والدي، وطلبت من والدي أن يسمح لي بالزواج، ثم أكمل الباقي، ولكنه رفض، وذلك أثناء سفري في الإجازة إلى أهلي، وحصل نزاع بين الوالدين بهذا السبب أدى إلى الطلاق، ورجعت أنا غاضب على والدي إلى المملكة، وأقسمت أن أكمل حفظ القرآن، ثم دخلت الكلية، ولم أتمكن من حفظ خمسة أجزاء، ولكنني محافظ على الباقي، ثم قلت لوالدي في جواب: أقسم لك أنني تركت حفظ القرآن، واعتبرني عاقًا لك من الآن فصاعدًا.
والآن يا سماحة الشيخ، أنا نادم على ما قلت لوالدي، هل يلحقني منه إثم؟ وهل أنا مأجور على الحفظ المشروط علي؟
علمًا بأني أتدبر آيات القرآن، هل يجب علي حفظه وكنت أقصد بنفسي التأكيد على نفسي؟ وأقسمت بالله على عدم السفر إلى أهلي لمدة ثلاث سنوات، والآن أريد السفر بطلب من والدتي وإلحاحها علي، ماذا أفعل؟ هل أسافر؟ أم أبقى هنا وأترك طلب والدتي؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.
وأرجو أن تتفضلوا بتقديم نصيحة لوالدي، لعله يستمع إليها، ويستفيد، وأنا عازم على ترك الزواج والعكوف على طلب العلم، وحفظ القرآن، هل هذا يجوز لي على أن أكون داعيًا إلى الله على بصيرة وعلم أم يجب علي الزواج ما دمت قادرًا، أرجو توجيهي حيال قضيتي هذه.
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أريد أن أسأل عن التوسع في عدد حلقات طلب العلم في المساجد سماحة الشيخ، في القرى، في المدن الصغيرة، وفي المدن الكبيرة أيضًا.
السؤال:
يقول أحدهما: كان لي والد مريض، وكان عاجزًا عن استعمال الماء وعن التيمم، ولم يصل فترة مرضه، وهي مدة خمسة عشر يومًا، ولما شفي من مرضه قضى الصلوات تلك، كل فرض مع ما يقابله من الفروض، فما هو رأيكم؟
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
هناك أناس لهم منزل كانوا في خير، ثم تعاقبت عليهم الحوادث في هذا المنزل حتى تشاءموا منه، وقاموا ببيعه، ومن ضمن تلك الحوادث فتن حصلت لهم، وانتحار بعض أفراد الأسرة، هل هذا من التشاؤم؟
وجهوا الناس، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة المستمع دخيل الله عزيز السلمي، من بلدة الكامل في المحكمة الشرعية بالكامل، الأخ دخيل الله له أكثر من سؤال، فيسأل ويقول:
هل يجوز تعليق سور من القرآن الكريم أو الأحاديث النبوية الشريفة على جدران المنازل، مثل آية الكرسي أو المعوذات أو أي شيء من القرآن الكريم؛ والقصد من ذلك المحبة للقرآن والأحاديث النبوية، هل يجوز ذلك، أم لا يجوز؟
علمًا بأن هذه الظاهرة منتشرة في كثير من الأماكن.
السؤال:
المستمع عبدالعزيز بن سليمان القصير، بعث برسالة ضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول:
ورد عن النبي ﷺ في حديث صحيح أنه قال: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو كأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي متفق عليه.
فهل يجوز للمؤمن الصالح إذا شاهد شيئًا من ذلك وصفه للمسلمين؟
جزاكم الله خيرًا.
الشيخ: أعد، بعد.
السؤال: يقول ورد عن النبي ﷺ في حديث صحيح أنه قال: من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو كأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي متفق عليه.
فهل يجوز للمؤمن الصالح إذا شاهد شيئًا من ذلك وصفه للمسلمين؟
السؤال:
السؤال الثاني للأخ دخيل الله يقول: إذا اغتسل الإنسان من أي حدث أثناء دخول وقت الصلاة هل يجزئ ذلك عن الوضوء للصلاة، أم أنكم توجهونه بشيء آخر؟
السؤال:
هل يجوز للإنسان أن يصوم نوافل مثل صوم التاسع من ذي الحجة، أو مثل صوم عاشوراء، أو أي نوافل صوم، وهو عليه قضاء من رمضان؟
نرجو الإفادة عن هذه الأسئلة.
جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
من السائلة سناء علي، من بني غازي في ليبيا، بعثت برسالة وضمنتها سؤالين، تقول في سؤالها الأول:
أسأل عن تغطية الوجه والكفين، هل هي واجبة؟ وإذا كان الجواب: بنعم، فهل من الضروري كما يقول البعض أن تكون سوداء؛ لأن الألوان الأخرى تلفت النظر؟
السؤال:
هل الصلاة والرجل بدون غطاء كالجوارب مثلًا باطلة؟
أفيدوني، جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
الأخت سلوى من جدة، بعثت برسالة تقول فيها:
إذا سمع السامع الأذان أكثر من مرة لفرض واحد، فهل يردد ما يقول المؤذنون، أم يكتفي بالترديد خلف مؤذن واحد؟
السؤال:
هل المرأة إذا طهرت من الدورة الشهرية تغتسل وتغير ملابسها، أم أنها لا تغير الملابس؟
أفيدونا بذلك.
السؤال:
يقول: إذا نام المسلم قبل صلاة العصر، ولم يكن هناك ما يوقظه، فلم يستيقظ إلا في صلاة المغرب أثناء إقامة الصلاة، فهل يصلي المغرب أولًا، أم يصلي العصر؟
علمًا بأنه لو صلى العصر ستفوته صلاة جماعة المغرب.
السؤال:
من ينبع فتيات يسألن هذه الأسئلة، الحقيقة هذه المجموعة يقلن في هذا السؤال الأول:
بالنسبة -سماحة الشيخ- للبس القفازات بالنسبة للفتيات أثناء خروجهن، ما حكم ذلك؟
مأجورين.
السؤال:
السائلة تقول: هل صحيح بأن وقت العادة هو سبعة أيام لا تزيد ولا تنقص؟ وإذا طهرت قبل السبعة أيام هل تصلي يا سماحة الشيخ؟
