حكم إحداد المرأة على أقاربها ثلاثة أيام
السؤال: هل يجوز لها أن تحد على أقاربها ثلاثة أيام كالأب، والأم، وغيرهم؟
السؤال: هل يجوز لها أن تحد على أقاربها ثلاثة أيام كالأب، والأم، وغيرهم؟
السؤال: بالنسبة لمسك المصحف للقراءة منه في صلاة القيام هل هذا جائز يا شيخ؟
السؤال: السائلة من جمهورية مصر العربية تقول: أعلم بأنه من نسي فأكل، أو شرب في رمضان فإن صومه صحيح، فهل الحال كذلك إذا كان هذا الصيام، في النفل؟
السؤال: يقول السائل: يا سماحة الشيخ! هل يجوز التلفظ بالنية للصلاة، وإن لم تكن كذلك فكيف تكون؟
السؤال: تقول السائلة: ما حكم قراءة القرآن من المصحف دون وضوء؟ وهل هذا واجب؟
السؤال: سماحة الشيخ! هذه السائلة تقول: بالنسبة للمرأة وهي تقرأ من المصحف، إذا كانت متخففة من ملابسها، أو كاشفة لرأسها، هل يجوز لها ذلك؟
السؤال: في آخر أسئلة هذه السائلة تقول: هل يجوز أن تجلس المرأة وهي كاشفة لوجهها أمام كل من زوج الخالة، وخال الأم، وزوج الأخت؟
السؤال: هذه سائلة للبرنامج تستفسر عن صحة الحديث سماحة الشيخ، تقول: لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم مسيرة يوم وليلة" هل يمكن للمرأة أن تسافر لوحدها، طالما أنه لم يبدأ عليها الليل لشرط الحديث، أم أن سفرها ممنوع لوحدها مطلقًا؟ وما الحكم إذا كنا نسافر لأحد أقاربنا في محافظة أخرى، حيث لا يستغرق السفر إلا ساعات، ولا نبيت في الطريق، نرجو التوجيه سماحة الشيخ؟
السؤال: السائل (ي. ن. خ) من المنطقة الشرقية يقول: هل يجوز لي أن أذكر أذكار النوم بعد الاستيقاظ مباشرة من النوم قبل غسل الوجه والوضوء، أم بعد غسل الوجه والوضوء؟
السؤال: هذا سائل للبرنامج يقول: سماحة الشيخ! العطور التي يوجد بها كحولات ما حكم استعمالها بالنسبة للرجال والصلاة فيها، وما حكم استعمال المرأة لهذه العطورات تزينًا لزوجها، مع العلم بأنها حريصة على عدم الخروج بها، الزوج يرغب في استعمالها، وهذه المرأة لا تصلي في الملابس التي تصيبها هذه العطور، وتقوم بغسل ما أصاب الجسم منها قبل الصلاة، هل تجوز الصلاة في ملابس بها هذه العطور؟
السؤال: هذه السائلة (ف. م. د) الجمهورية العربية السورية تقول: ما حكم من يؤدي ما عليه من الواجبات التي فرضها الله عليه، ولكنه يستمع إلى بعض المحرمات، ويقوم ببعض الغيبة والنميمة، ما صحة هذا مأجورين؟
السؤال: يقول هذا السائل: كنا في مجلس نتحدث عن أمور الدين، وخطر لنا سؤال وهو: لماذا يعتبر يوم عرفة هو أهم ركن في الحج؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول السائل: سماحة الشيخ! حاليًا أعمل هنا في المملكة حيث كنت لا أصلي في جميع الأوقات، والآن -ولله الحمد- التزمت، وأصوم أيام ثلاثة عشر، وأربعة عشر، وخمسة عشر من كل شهر -والحمد لله- كما أداوم على قراءة القرآن الكريم في أكثر الأوقات، والسؤال: كنت في السابق لم أصل إلا ما ندر، ولا أصوم في رمضان، وهجرت القرآن، هل علي إعادة لتلك الأيام سماحة الشيخ؟
السؤال: بعد هذا ننتقل إلى قضية يثيرها الأخ: يوسف عمر علي الصومالي، الأخ يقول: إنه انتشر في الوقت الحاضر دعوة بين الناس، وفتوى تجيز العقد على المرأة الحامل غير المتزوجة، سواء للذي أحبلها، أو لغيره، ويقول: إن هذا الموضوع انتشر، ويرجو من سماحتكم معالجته، وتنبيه الناس إلى خطورته، وبيان الحكم الشرعي فيه، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين فيما يبدو من خطه أنه سوداني يقول: رقيب محمود محمد علي، يسأل سماحتكم فيقول: بعد الانتهاء من الفريضة المكتوبة، وبعد الانتهاء من الباقيات الصالحات، وختمها بلا إله إلا الله، يقوم الإمام برفع يديه، ويدعو الله، والجميع يقولون من خلفه: آمين، ويقرأ في شيء من القرآن الكريم كفاتحة الكتاب، نرجو أن توجهونا، هل هذا العمل مبتدع؟ أم أنه جائز ؟جزاكم الله خيرًا.