نصيحة للمتساهلين مع أبنائهم في أمر الصلاة

السؤال: من أسئلة هذا السائل يقول: في كثير من البيوت أولاد بالغين، والآباء يذهبون إلى المسجد للصلوات، وهؤلاء الأولاد البالغين في الصلاة: إما نيام أو مشغولين، ولا يأمرونهم بالصلاة، فهل من كلمة لمثل هؤلاء سماحة الشيخ للآباء؟

تفسير قوله تعالى: {بلى من كسب سيئة...}

السؤال: نختم هذا اللقاء بسؤال السائل (حسن أ) يستفسر عن الآية الكريمة، ما تفسير الآية الكريمة: بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ[البقرة:81]؟

تفسير قوله تعالى: {وإن أردتم استبدال زوج...}

السؤال: محمد عيد يستفسر في بداية عن الآية الكريمة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا[النساء:20]؟

هل الصدقة تصل إلى الميت؟

السؤال: يقول السائل محمد عيد في سؤاله الثاني سماحة الشيخ: نريد أن نتعرف هل الصدقة تصل المتوفى على حساب النية؟ مثل: أن نذبح شاة على سبيل المثال ونعزم الجيران والأقارب فيأكلون منها، فهل هذه الصدقة تصل إلى المتوفى؟

هل يترك العلاج ويكتفى بالتوكل على الله؟

السؤال: سماحة الشيخ! هذه السائلة أم عبد الله أرسلت بسؤال طويل ملخصه سماحة الشيخ: تذكر بأنها امرأة متزوجة منذ ثلاثة أعوام ولم ترزق بأطفال، تذكر بأنها تعالجت هي وزوجها عند كثير من الأطباء وتذكر بأنها خسرت الكثير من المال والجهد، والتعب والإرهاق، ولكن دون فائدة، تقول: لذلك تركنا العلاج وتوجهنا إلى الله  ندعوه ونرجوه، وقد كان زوجي تقول: على معصية، فتركها بعد أن هداه الله،. السؤال يبقى يا سماحة الشيخ هل - تقول - أعتمد على الله  فقط وأستمر في دعائي دون إكمال العلاج؟ أم أستمر في البحث عن العلاج مع توكلي على الله، والدعاء؟ وجزاكم الله خيرًا.

هل ما يصنعه الإنسان يسبح لله عز وجل؟

السؤال: على بركة الله نبدأ هذا اللقاء برسالة وصلت من السائل (ع. ع. ل) يقول سماحة الشيخ: هناك آيات فيما معناها بأن كل شيء يسبح الله، ولكن لا نفقه هذا التسبيح، هل يفهم من هذه الآيات المباركات بأن كل شيء صنعه الإنسان من المواد المأخوذة من الأرض هو الآخر أيضًا يسبح لله، أي: هل الحديد .. البلاستيك -مثلًا- القماش وغير ذلك يسبح لله؟

حكم الخصم من قيمة البضاعة عند إرجعها

السؤال: السائل يقول: إذا اشترى المشتري ثوبًا بمائة ريال مثلًا ووجد أن الثوب غير مناسب من حيث المقاس، فذهب إلى البائع لإرجاعه، ولكن البائع رفض ذلك حيث إن البائع قد اشترط بأن البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل، وعندما لم يستطع المشتري أن يرجع الثوب قال المشتري للبائع: خذ الثوب وأعطني خمسين ريال بدلًا من مائة ريال، فوافق البائع، والسؤال يبقى يا سماحة الشيخ: هل هذا يعتبر من الربا؟