حكم إرث القاتل من المقتول
السؤال: يقول في قضية أخرى: إذا قتل رجل أخاه، وعفا الأب عن هذا القاتل، فهل يرث القاتل من المقتول؟
السؤال: يقول في قضية أخرى: إذا قتل رجل أخاه، وعفا الأب عن هذا القاتل، فهل يرث القاتل من المقتول؟
السؤال: تسأل سماحتكم عن تفسير قول الحق تبارك وتعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ [الرحمن:19-20]، هل هذان البحران في الدنيا أم في الآخرة؟
السؤال: كيف تفرق المرأة بين دم العادة المتبعة أو المستمرة ودم الاستحاضة؟
السؤال: يسأل أخونا سؤالًا ثانٍ ويقول: هل الصلاة في الصف الأول في المسجد لها شيء من الفضل عن باقي الصفوف، أو عن الصف الخلفي؟ أرشدوني أفادكم الله.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع مفتاح مصطفى، من الجماهيرية، أخونا له مجموعة من الأسئلة، يسأل في سؤاله الأول ويقول: حين راح رجل يبحث عن شيء ضاع منه في المسجد قال له الرسول ﷺ: لا رد الله عليك ضالتك، لماذا؟ أرشدوني أفادكم الله
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: (م.أ.م) المنياوي، أخونا له مجموعة من الأسئلة، في سؤاله الأول يقول: أنا متزوج، وفي مرة حدث خلاف بيننا، فقلت لها: أنت محرمة علي إن لم ترجعي عن الأمور التي تفعليها، وبعد أيام تصالحنا، وكان بيننا المعاشرة الزوجية، ثم سافرت إلى اليمن حيث أعمل. والآن ما هو موقفي بالنسبة لما صدر مني؟ هل تكون طلقة؟ أم يمين؟ وإذا كانت يمين فما هي الكفارة التي تكون علي؟ أسمع في الإجابة عن بعض الأسئلة والاستفسارات عن كفارتين: الأولى تقول: عتق رقبة، أو إطعام عشرة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام، الثانية تقول: عتق رقبة، أو إطعام ستين مسكينًا، أو صيام ثلاثة أشهر، فما الفرق بين الكفارتين في الحكم الشرعي؟ وهل من الممكن إخراج الكفارة على هيئة نقود توزع على الفقراء بما يساوي الإطعام؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل أختنا كم مدة الطهر؟
السؤال: أخونا يذكر بعض تأثيرات الفيديو ويقول: إن كثيرًا من أفلام الفيديو تأتي من الغرب، ويمثلها أناس هم من الكفرة، ويمثلون أيضًا ما يقع بين الرجل وزوجته، ويذكر صورًا لا يليق بنا أن نذكرها في هذا المقام، ويرجو من سماحة الشيخ التوجيه: هل يتأثر الناس فيما بينهم فيما يخص الحياة الزوجية بما يكون في تلك الأفلام أم يجتنبوه؟
السؤال: من المستمع: عزت زغلول محمد خليل رسالة مطولة بعض الشيء يقول فيها: هل يخلق الإنسان بعد موته مثلما كان في الدنيا؟ أم يخلق الروح فقط؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: من هم أهل الفتوى الذين يجب على عامة المسلمين الأخذ بفتواهم، ولنا أخ في الله مؤمن مسلم وسلوكه جيد في الدين، وفي الحياة العامة، ولكنه ليس متفقهًا في الدين لدرجة أن يفتي، وفي بعض المسائل يفتينا ويقول: هذا على مسئوليتي، فهل نأخذ بفتواه أم لا، وهل من حقه أن يفتي أم لا؟
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين يقول: علي الرفاعي علي جلال مصري الجنسية، ومقيم بسلطنة عمان، أخونا يسأل ويقول: قد سأل أخ من السودان سؤالًا وبالتحديد في يوم ثلاثين إحدى عشر سبعة وثمانين ميلادي، وكان سؤال هذا الأخ هو: هل الاتجار في السوق السوداء حلال أم حرام، وقد أجاب على هذا السؤال سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، وكانت إجابة سماحته بأنه لا مانع من التجارة في السوق السوداء، وأنا لي تعليق هنا على هذه الإجابة وهو: المعروف عن السوق السوداء هو احتكار البضاعة ومنعها لحين أن تنتهي من السوق، وبعد ذلك يتم بيعها للمسلمين بأسعار مرتفعة، وفي هذه الحالة يضطر المسلمون للشراء بأسعار مرتفعة؛ لاحتياجهم لهذه السلع؛ ولأنها ليست متوفرة إلا بالسوق السوداء، وهذا استغلال للمسلمين، وبمنطق -الفترة فيما يبدو- هذا شيء غير محلل في الإسلام. فكيف أحل سماحة الشيخ ابن باز التجارة في السوق السوداء، والحال ما ذكر؟ يرجى الإفادة، وجزاكم الله خيرًا.
السؤال: من المستمع: حلمي أبو سمرة رسالة يسأل فيها عن تفسير آية الاستئذان الواردة في سورة النور جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
السؤال: بسم الله الرحمن الرحيم، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أنا من المعجبات ببرنامجكم، ونشكر المسئولين عليه لما فيه من النفع الكثير، وأرجوكم شاكرة عرض رسالتي على سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. والسؤال هو كما يلي: اختلفت أنا وزوجي، فوقع منه طلاق على أن لا يكمل بناتي تعليمهن، أي: عند سنة معينة يقوم بفصلهن عن المدرسة، وفي ذلك الوقت كانت إحدى بناتي صغيرة حديثة الولادة، والآن وصلت هذه الصغيرة المرحلة نفسها، هل يقع الطلاق عندما تكمل هذه الصغيرة تعليمها؟ أم أنها لا تدخل في موضوع الطلاق؟ علمًا بأن الموضوع الذي اختلفنا فيه ليس من شأن التعليم أو المدارس، أجيبونا مشكورين، وصاحبة الرسالة هي الأخت (ل.ع. ر) من القصيم_ بريدة؟
السؤال: من صديق البرنامج كما وصف نفسه المستمع (ع. ع. س) من ليبيا رسالة وضمنها جمعًا من الأسئلة، في أحدها يقول: عندنا في المسجد إمام، وهذا الإمام يصلي بنا وهو سريع في صلاته، وعند السجود يسبق اليدين قبل الركبتين، ونحن مجموعة شباب نخالفه في سجوده فنسبق الركبتين قبل اليدين بدليل: "لا تشبهوا سجودكم بالبعير"، فهل هذا السجود صحيح؟ وجهونا مأجورين جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل سؤال يقول: هل الرشوة حرام؟