حكم الصلاة خلف القبوريين
السؤال: هل الصلاة صحيحة خلف من يقول: بعذر عباد القبور، فإنني وكثير من إخواني لا نصلي خلفهم لعدم تكفيرهم القبوريين، وإذا صليت خلفهم ارتبت في صلاتي وصليتها من جديد؟
السؤال: هل الصلاة صحيحة خلف من يقول: بعذر عباد القبور، فإنني وكثير من إخواني لا نصلي خلفهم لعدم تكفيرهم القبوريين، وإذا صليت خلفهم ارتبت في صلاتي وصليتها من جديد؟
السؤال: يسأل أخونا سؤال آخر فيقول: هل مجرد التلفظ بالشهادتين يعصم الإنسان، ويعصم دمه وماله؟ وإذا انتفى عنه العلم بمدلول لا إله إلا الله وهو يرددها ليل نهار هل تكفيه؟ وهل تدخله الجنة وتنجيه من النار؟
السؤال: رسالةٌ وصلت إلى البرنامج من المستمع (أ. ع. أ) من المنطقة الشرقية، يسأل فيها عددًا من الأسئلة، يقول في أحدها: ما هي آداب دفن الميت في الإسلام؟
السؤال: ما صحة الحديث الآتي عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت ألعب بالبنات فربما دخل علي رسول الله ﷺ وعندي الجواري، فإذا دخل خرجن، وإذا خرج دخلن» كيف نجمع بين هذا الحديث وبين تحريم المجسمات ذوات الأرواح؟ وهل يجوز اقتناء لعب الأطفال المجسمة باعتبارها مهانة؟
السؤال: ما هو القبر الشرعي في الإسلام؟ وهل يجوز أن يرتفع القبر عن الأرض؟ أو يوضع عليه لوحات رخامية؟ أو يلحق به غرف للجلوس عند القبر؟
السؤال: أخت لنا من الرياض رمزت إلى اسمها بالحروف (خ. أ. ع) تقول في أسئلة لها: هل يجوز كشف العضد أو الساق عند المحارم؟
السؤال: المستمع (إسماعيل . ع. م) من جمهورية مصر العربية مقيم في الرياض، أخونا بعث برسالة وضمنها سؤالًا مطولًا ملخصه: أنه ممن ابتلي بشرب الدخان، وذات يوم قال: علي الحرام بالثلاث إني لا أشرب الدخان، وبقيت ما يقارب السنتين ثم عدت في الإجازة إلى البلد وشربت، ما الحكم لو تكرمتم؟
السؤال: أيضًا من أجل نفس الموضوع، نذر صيام عشرة أيام إن هو شرب الدخان، ثم وقع في نفس المشكلة، وشرب الدخان؟
السؤال: رسالة بعث بها لنا مستمع من خليص، سمى نفسه فتى الطلعة، يسأل ويقول: ابنة أخي إذا كان لها بنت هل لي الزواج بها؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع (ع. م. ع) يسأل ويقول: هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم تكفي تسميته ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من اليمن، وباعثها المستمع (ع. س. ع) يقول: سماحة الشيخ، لقد رضعت مع فتاة في قريتنا في أثناء غياب أمي عني يومًا كاملًا وأنا طفل صغير لا أدري كم أبلغ من العمر، وعندما كبرت كنت أسمع أم الفتاة التي رضعت معها تقول لي ولأسرتي: أنت قد أرضعتك مع بنتي فلانة، وعندما كبرت تزوجت أخت الفتاة التي رضعت معها، وهي الصغرى، وحيث أنا في البادية لا نعلم أنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب ونحن الآن مستمرون في حياتنا لنا ثلاث سنوات، وقد خلفنا بنتًا وصارت الآن عدد الرضعات مجهولة لا نعلم: هل هي أقل من خمس أم أكثر والتي يثبت بها التحريم، وجهونا كيف نتصرف الآن؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات تقول: أم سعد رشيدي من الرياض، تسأل جمعًا من الأسئلة في أحدها تقول: ما حكم إظهار اليدين والقدمين في الصلاة، وإن كان لا يجوز فهل إظهارهما يبطل الصلاة، بمعنى أن صلاة المرأة على تلكم الصورة غير صحيحة؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: تسأل أختنا وتقول: ما حكم قراءة الحائض للقرآن بدون أن تمس المصحف؟
السؤال: تسأل عن معنى حديث عن الرسول ﷺ: من أفطر في رمضان متعمدًا لا يقبل الله منه صوم وإن صام الدهر كله، وإذا أفطر متعمدًا ثم تاب، فهل يقبل الله منه توبته؟
السؤال: هل إطالة الأظافر محرمة، وما حكم صلاة المرأة وأظافرها طويلة؟