كذلك أمر آخر وهو التعدد للزوجات، هناك الآن حرب لهذا الأمر؛ لأن بعض الناس يتشبهون بالنصارى وغير النصارى، فيعادون التعدد، ويرون أن التعدد جريمة، يصرح بعضهم بأنه جريمة، نعوذ بالله، يعني هذا من الجهل في الدين وعدم البصيرة، والتزوج مطلوب عند الحاجة إليه، ...

النوع الثاني: قوادح دون الكفر تضعف الإيمان تنقص الإيمان تجعل صاحبها معرضًا للنار وغضب الله يوم القيامة لكنه لا يكون كافرًا مثل الزنا مثل السرقة، هو يدري أن مال فلان حرام عليه ويعلم أن الزنا حرام ما استحله يعلم أن الزنا حرام والذي اعتقد أنه حلال صار كافرًا ...

بقي شيء واحد نبه عليه الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، وهو ما يتعلق بالعمرة في رجب، ذكر الحافظ ابن رجب رحمه الله وجماعة أن عمر كان يعتمر في رجب، وأن بعض السلف كان يعتمر في رجب، هذا يحتاج إلى عناية ونقل، وقد كنت عازمًا على إعداد هذا الشيء قبل هذه الندوة، ...

وقد سمعتم في الندوة ما في الإخوة من الخير العظيم، وأن الله جل وعلا شرع لعباده أن يكونوا إخوة في الله متحابين في الله متعاونين على البر والتقوى، وأن يحب كل واحد لأخيه الخير ويكره له الشر، وقال فيهم سبحانه وتعالى: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا ...

وعرفتم أن من أهم المهمات أن يرى والديه على خير، وألا يراهما على الشر، هذا من أهم المهمات في تربية الأولاد، أن يراك ولدك على طاعة الله ورسوله أن يراك ولدك مسارعًا للصلاة في الجماعة أن يراك بعيدًا عما حرم الله من شرب المسكرات ومن التدخين ومن السب والشتم ...

وهذا من السحر الذي سماه الله عظيم، وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ [الأعراف:116] ولهذا الصحيح عند أهل العلم أن الساحر يقتل بغير استتابة، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يستتاب وأنهم كالكفرة الآخرين يستتابون، ولكن الصحيح من أقوال أهل العلم ...

وسمعتم ما أجاب به الشيخ زين عن العرضة النجدية وأنها ....... حقيقتها التدرب على حمل السلاح والكر والفر، وهي من جنس ما فعل الحبشة في مسجد النبي ﷺ، فإنهم لعبوا في المسجد بحضرة النبي عليه الصلاة والسلام وبإقراره لهم، وكانوا يلعبون بحرابهم وهي رماح قصيرة، ...

والواجب على العامل أن ينصح وأن يتقي الله والا يخون من استعمله، أن يكون قويًا في عمله، أمينًا في عمله، ولهذا سمعتم قصة موسى مع صهره يقول جل وعلا: وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ ...

ومما سمعتم أيضًا أنه إذا طلقها طلقة واحدة أو ثنتين ثم اعتدت صارت بائنًا بينونة صغرى، إذا فرغت من العدة بعد الطلقة أو الطلقتين صارت بائنًا بينونة صغرى له أن يعيدها بعقد جديد ومهر جديد إذا رضيت بذلك بشروطه الشرعية، وهكذا إذا خالعها بطلقة أو طلقتين ثم ...

وقد كتب الناس في هذا لما حدثت البدعة كتب فيها الناس، وممن كتب فيها أبو العباس ابن تيمية رحمة الله عليه شيخ الإسلام ابن تيمية كتب فيها في اقتضاء الصراط المستقيم، وبين أنها بدعة، وأن فعل الناس لها أو دعواهم محبة الرسول لا يجعلها سنة ولا يبررها، فإن حب ...

... سافر أدارها، فإن خرج الذي عليه افعل سافر ونحو ذلك، وإن خرج لا تفعل لم يسافر ولم يتزوج ولم يفعل ما هم به، وإن خرج القفل أعاد إدارتها، وهكذا، فالله أبطلها ، وجعل مكانها الاستخارة الشرعية، فمن هم بأمر لم يتضح له وجهه استخار ربه واستعمل الاستخارة الشرعية ...

وكانت القرون الماضية على الإسلام من عهد آدم إلى نوح كانوا على الإسلام وإن وقع فيهم معاصٍ، كما قتل هابيل قابيل وهي معصية عظيمة لكن كانوا على التوحيد، ثم وقع الشرك في قوم نوح فعبدوا ودًا سواعًا ويغوث ويعوق ونسرًا، وكانت لهم آلهة يعبدونها من دون الله فبعث ...

الرسول ﷺ إنما أوحى الله إليه أن يحذر من البدع لعلم الله بأنها تقع، وأن الناس يبتدعون، والله يعلم كل شيء ، فلهذا أوحى إلى نبيه ﷺ أن يحذر الناس، فقال عليه الصلاة والسلام: من أحدث في أمرنا هذا يعني في ديننا ما ليس منه فهو رد، فهو مردود عليه، وهذا حديث ...

وقد سمعتم في كلام المشايخ الحديث الصحيح يقول ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قال بعض أهل العلم: صلاته ما تصح بالكلية في البيت إلا من عذر، وقال الآخرون: تصح لكن مع الإثم، والحديث الآخر يقول ﷺ لابن أم مكتوم وهو أعمي يقول: يا رسول الله إنه ...

الواجب على أهل الإيمان أن يعنوا بهذا الكتاب العظيم عناية تامة تلاوة وتدبرًا وتعقلًا وعمًلا، سمعتم قوله ﷺ: تعاهدوا هذا القرآن فإنه لأشد تفصيًا من الإبل في عقلها، ويقول: تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفسي بيده إنه لأشد تفلتا من الإبل في عقلها يتعاهد بالقراءة ...