والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب على الجميع، أصله واجب على الجميع، ولكنه فرض كفاية بالنسبة إلى المنكر المعين، الله جل وعلا أوجبه على الجميع وجعله من أوصاف المؤمنين والمؤمنات حيث قال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ ...

وقد كان أهل الجاهلية يكشفون عن وجوه نسائهم إلا من أرادت العفة لنفسها أو أراده لها أولياؤها، وكان من عادتهن التبذل، وإظهار المحاسن، وعدم المبالاة، وقد مضى على الناس في أول الإسلام شيء من هذا، وترك الناس على حالهم في عدم الحجاب، ثم إن الله جل وعلا أنزل ...

فأصول الإيمان هذه الستة هذه أصول الإيمان بالله ربًا وخالقًا ومعبودًا بالحق ، فهو رب الجميع، وخالق الجميع، ورازق العباد هو الإله الحق المستحق لأن يعبد جل وعلا، فأصل الإيمان وأساسه أن تؤمن بأن الله سبحانه هو إلهك الحق، وهو معبودك الحق، وأنه جل وعلا ...

الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه، نبينا إمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الكلمات الطيبات ...

كما قال جل وعلا في سورة البقرة: يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ [البقرة:217]، بين سبحانه أن القتال في الأشهر الحرام قتال، وأنه قتال عظيم وكبير، ولكن أشد منه وأعظم إخراج أهل المسجد الحرام منه وقتل النفوس ...

وهؤلاء العلماء الذين بين لك الشيخان حالهم هم المستحقون على بقية الناس أن يدعوا لهم، وأن يسألوا الله لهم التوفيق والإعانة على الخير، وأن يحفظهم بالإسلام، وأن يعينهم على تبليغه، وأن يعينهم على تفقيه الناس، وتعليم الناس  ما خلقوا له، فيشكرون على ما ...

والمقصود من هذه المحاضرة والمقصود من هذا التعليق كله أن تعلموا الحقيقة، وأن تنشروها إلى من وراءكم، كل من سمع شيئًا من الحق ينشره إلى من وراءه ويبلغه من وراءه، كان النبي ﷺ إذا خطب الناس يقول ﷺ: فليبلغ الشاهد الغائب، فرب مبلغ أوعى من سامع، ويقول: نضر الله ...

الواجب على جميع المسلمين ذكورهم وإناثهم أغنيائهم وفقرائهم حكامهم ومحكوميهم أن يؤدوا واجبهم في الدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن يبدؤوا بأنفسهم، وأن يحاسبوها، فمتى قام كل إنسان بما يستطيع وحاسب نفسه وجاهدها لله نجح وأفلح وعظم ...

ومما ينبغي أن يعلم أنه إذا سقط الوجوب عن زيد أو عمرو لأنه يخاف أو عاجز بسبب ضعفه وعدم مبالاة الناس به وأنهم لا يبالون بنهيه وأمره أو لأنه مثلا ممنوع من إنكاره باليد أو ممنوع من إنكاره باللسان يكون عذرًا له؛ لأنه لا يستطيع، لكن لو أنه صبر وتبرع وأنكر المنكر ...

وهو موضوع المسكرات والمخدرات وخطرها على المجتمع، وقد أوضح المشايخ جزاهم الله خيرًا ما يجب في هذا الموضوع، وبينوا تحريم الشرع للمسكرات والمخدرات، وبينوا أخطارها وأضرارها، وما يترتب عليها من الفساد الكبير والشر العظيم، وذكروا لكم جملة من الأمثلة في ...

وأما حديث الخثعمية التي سألت النبي ﷺ في حجة الوداع عند مرجعه من مزدلفة إلى منى في حجة الوداع قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير، أدركته فريضة الله ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: نعم حجي عن أبيك فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فصرف وجه الفضل عنها، صرفه ...

وأنواع التوحيد أنواع العقيدة بالنسبة إلى التوحيد تنقسم إلى ثلاثة أقسام -كما سمعتم في الندوة-، وجماعها الإيمان بأنه خالق كل شيء، وأنه الرزاق، وأنه ذو الأسماء الحسنى والصفات العلا، وأنه الواحد المستحق للعبادة جل وعلا لا يستحقها سواه، ولكن من باب الاستقراء ...

أما السفر إلى بلاد الكفار فهذا بلاؤه عظيم، وإذا سافر إلى هناك خلع ربقة الحياء، وخلع التحرز والاحتياط، وتوسع في كل شيء، إلا من عصم الله، توسع في الفساد، في الخمور والزنا والاختلاط بالكفرة، فالشر عظيم في السفر إلى بلاد الكفار، وقد جاء الإسلام بتحريم ...

بقي ما أشار إليه بعض المشايخ كالشيخ عبدالرحمن مسألة العمرة في رجب هذه ذكر ابن رجب رحمه الله في كتابه اللطائف عن عمر  وعن السلف الصالح أنهم كانوا يعتمرون في رجب هذا مستثنى، العمرة في رجب فعلها أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه وأرضاه، وهو أحد الخلفاء الراشدين، ...

فالعبادات إنما تكون عبادات بأمرين: أحدهما إخلاص لله ، وإيمان به، وبما أخبر به ، وبما أخبر به رسوله محمد عليه الصلاة والسلام، والثاني متابعة للرسول ﷺ، وإيمان بأنه رسول الله عليه الصلاة والسلام، واتباع لشريعته قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ ...