حقيقة الإيمان باليوم الآخر.
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فقد سمعنًا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها صاحبا الفضيلة: الشيخ أحمد بن عبدالرحمن الشريف، والشيخ عبدالله المطلق، فيما يتعلق بالإيمان ...
مداخل الشيطان على المسلم بالإحداث في الدين
فمن هنا صارت البدع أقبح من المعاصي وأشر، قال العلماء: إن العقبات التي يدعو إليها الشيطان ويضعها في طريق المسلم عدة، وهي في الحقيقة أمهات، ست عقبات: أعظمها الشرك بالله ، فهو يدعو إلى الشرك، الشيطان يدعو إلى الشرك ويحرص عليه، متى أدرك هذا من الناس فقد ...
الجهل والتقليد الأعمى والاشتغال بما لا ينفع
لا شك أن الأسباب التي ذكرها هي أسباب، وقد بدأها بالجهل، والجهل لا شك أنه داء عضال، فجهل المسلمين بما يجب عليهم وجهلهم بمكائد أعدائهم لا شك أن ذلك أوقعهم في الكثير مما سبب تسلط الأعداء، فإن الجهل كل يعرف شره في أمور الدين والدنيا جميعًا، فالجهل سبب من ...
حكم تقصير اللحية
ومن البلاء العظيم الذي عم الكثير من الناس مسألة اللحية أخذها وقصها وحلقها، أيها الإخوة في الله: هذا أمر قد عم شره كثيرًا بين الناس بسبب الاقتداء بجلساء وبعض المدرسين ونحو ذلك، وهذا غلط كبير ينبغي للمؤمن أن ينتبه له، وأن يحذره، ويتقي الله في ذلك، وقد ...
عظم خطيئة المفرط في صلاته
روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ذكر النبي ﷺ الصلاة يومًا بين أصحابه فقال: من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور ولا برهان ولا نجاة، وحشر يوم القيامة مع فرعون ...
البدع طريق إلى الشرك
ما دام الإيمان قد أكمله الله مادام ديننا قد أكمله الله فما أحدثه الناس هو من الضلالات، يعني في الدين، ما أحدثه الناس مما يتقربون إلى الله ويدعون أنه عبادة لا بد يوزن بالكتاب والسنة، ينظر فيه فإن وجد في القرآن ما يدل عليه أو في السنة وإلا فهو المحدث، فهو ...
الرفق وأهميته في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
ثم تلاحظون أيضًا ما نبه عليه المشايخ من جهة الرفق وعدم الشدة والعجلة والألفاظ البذيئة، فالآمر والناهي يتحرى الألفاظ الطيبة والأسلوب الحسن والرفق والحكمة، قال الله جل وعلا: فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ ...
التعامل مع الناس بالخلق الحسن
وكذلك من الأخلاق الكريمة مخالقة الناس بالخلق الحسن بالكلام الطيب بدعوتهم إلى الخير وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر، قال النبي ﷺ لبعض أصحابه: اتق الله حيثما كنت، واتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن، والله يقول سبحانه: وَقُولُوا لِلنَّاسِ ...
الردة بالشك
ومن الردة التي تكون بالشك، عرفنا الردة بالقول والردة بالعمل والردة بالعقيدة، أما الردة بالشك النوع الرابع: الردة بالشك، مثل من يقول: أنا لا أدري هو الله حق وإلا ما هو بحق، أنا شاك أنا كافر، وكذلك من يقول: والله ما أدري محمد صادق وإلا كاذب ما عندي خبر هو ...
مراتب القدر
بسم الله، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة فيما يتعلق بموضوع الإيمان بالقدر التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك، والشيخ محمد الراوي، والشيخ ...
تحذير القرآن من صفات المنافقين
وأما ضدها هي أسباب الهلاك وهي صفات الهالكين كما قال في الآية الأخرى: الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنْكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ ...
وقوع الأمم السابقة في الشرك
وقد كان أهل الشرك من أهل مكة وغيرهم قبل بعث النبي عليه الصلاة والسلام يعبدون الله ويعبدون معه غيره، وهذه حالة الأمم من الأعاجم على اختلاف أنواعهم وأشكالهم وطبقاتهم وأجناسهم، داؤهم داء العرب يعبدون مع الله غيره، هذا يعبد المسيح ابن مريم، وهذا يعبد العزير، ...
ضرورة التعاون بين أفراد الشعب في إنكار المنكر
المقصود مثل ما قال الشيخان: الواجب علينا التعاون، الواجب على أفراد الشعب التعاون، كان النبي ﷺ يقول إذا خطب الناس وذكرهم: فليبلغ الشاهد الغائب، ما هو المعنى يخص السامع فقط، كم لله من غائب ينتفع أكثر من السامعين، كم لله من غائب تقول: له يا أخي أنا سمعت ...
العواقب السيئة لشهادة الزور وكتمان الشهادة بالحق
المقصود أن قول الزور وشهادة الزور شرها عظيم، وفسادها كبير عند القاضي، وفي المجامع، وعند الناس، وفيما بينك وبين شخص آخر، حتى يسبب مشاكل على ذاك المكذوب عليه، أو أمر منكر يجب الحذر منه مطلقًا في أي مكان عند الجماعة، في المدرسة، في الطريق، في المسجد، عند ...
خطر الشرك ومصير من مات على كبيرة دون أن يتوب منها
فبين سبحانه أن الشرك لا يغفر لمن مات عليه، من مات يشرك بالله لا يغفر -نعوذ بالله-، لكن من مات على المعاصي فهو تحت مشيئة الله، إذا مات وهو يشرب الخمر ما استحله يعلم أنه حرام يعلم أنها معصية ولكن غلبه الهوى -نعوذ بالله- فشرب الخمر ومات على ذلك فهذا تحت مشيئة ...