الجواب:
لا، لا يُشترط لذلك الطهارة، سواء وقف طاهرًا أو جنبًا أو على غير طهارةٍ، لا حرج في ذلك، ولهذا يصح الوقوف من الحائض والنُّفساء وعليهما حدثٌ أكبر.
ج: بسم الله والحمد لله.. عليك أن تعيد الصلاة ظهرًا، فالحاج ليس عليه جمعة في عرفة، بل يصليها ظهرًا كما صلاها النبي عليه الصلاة والسلام في حجته التي وافقت يوم جمعة[1].
نشرت في (مجلة الدعوة)، العدد (1445)، بتاريخ 26 / 7 / 1415 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز ...
الجواب:
لا، السُّنة لا يتم، لا يخالف الناس، السُّنة أن يُصلي مع الناس اثنتين، ويد الله مع الجماعة، وهذه السنة الظاهرة، فلا يجتهد اجتهادًا يُخالف السنة الظاهرة، فالاحتياط في اتِّباع السنة.
الجواب: هذا غلط .. ليس بصحيح، النبي ﷺ صلى الظهر في عرفات ركعتين ما صلى جمعة، كان في السفر لا يصلي جمعة عليه الصلاة والسلام، وكان في حجة الوداع صادف يوم عرفة يوم الجمعة فصلى النبي ﷺ ركعتين سماها الراوي ظهراً، ثم صلى بعدها العصر ركعتين جمعاً وقصراً جمع ...
ج: صلاة الظهر والعصر يوم عرفات للحجاج جمعًا وقصرًا في وادي عرنة غرب عرفات بأذان واحد وإقامتين سنة مؤكدة فعلها النبي ﷺ في حجة الوداع، ولا ينبغي للمؤمن أن يخالف السنة لكن ليس ذلك بواجب عند أهل العلم بل سنة مؤكدة، فإن المسافر لو أتم صحت صلاته لكن القصر ...
الجواب: إذا حجت المرأة وجاءها الحيض وهي في عرفات، فإنها تستمر أو جاءها وهي في منى، أو قبل الصعود إلى منى أو قبل الصعود إلى عرفات فإنها تمشي مع الناس، وتفعل ما يفعله الحجاج من الذهاب إلى منى، وإلى عرفات، ومن الذكر والدعاء في عرفات، ثم الانصراف إلى مزدلفة، ...
الجواب:
فيه خلاف، قيل من عرفة، وقيل ما هي من عرفة، والمشهور أنها ما هي من عرفة.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
الجواب:
فيه خلاف، قيل من عرفة، وقيل ما هي من عرفة، والمشهور أنها ما هي من عرفة.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
الجواب:
يجزئه الحج ؛ لأنه أدرك عرفة؛ يُكَمِّل أعماله.
(دروس شرح بلوغ المرام، كتاب الحج والعمرة)
الجواب: حجه صحيح وقد أخطأ في عدم الغسل، والمحتلم لا شيء عليه؛ لأنه ليس باختياره، ولكنه أخطأ في تأخير الغسل، والواجب عليه البدار بالغسل حتى يصلي الفجر وبقية الصلوات بالطهارة الشرعية، فقد أخطأ في هذا وغلط غلطًا عظيمًا فعليه التوبة إلى الله، وعليه أن ...
الجواب: إن كنت وصلت إلى عرفات في يوم عرفة أو في ليلة النحر ولو زمنًا قليلًا فحجك صحيح، إذا كان مجيئك إليها ليلًا- ليلة النحر- فحجك صحيح ولا شيء عليك، أما إن كنت جئتها نهارًا ولم تبق فيها إلى غروب الشمس فعليك ذبيحة واحدة تذبح في مكة للفقراء؛ لأن الواجب ...
الجواب: اختلف العلماء رحمة الله عليهم في هذا، فمنهم من قال: إن أهل مكة يتمون، لأنهم قريبون من عرفات ومنى ومزدلفة، ومنهم من قال: بل يقصرون مع الناس؛ لأن الرسول ﷺ أقرهم في حجة الوداع، ولم يأمرهم بالإتمام، وهذا تشريع منه عليه الصلاة والسلام؛ لأن تقريره ...
الجواب: المعروف عند العلماء أن الحكمة في ذلك أنه عيد للحجاج، أنه عيد لهم، فالأفضل لهم أن لا يصوموا؛ ولأن الفطر يقويهم على العمل والذكر والدعاء، والصوم قد يضعفهم ولاسيما في أيام الصيف وشدة الحر، فمن رحمة الله أن شرع لهم الفطر حتى يتقووا على الدعاء والعبادة، ...
الجواب: الحكمة فيما بين أهل العلم أنه يوم عيد وهو يوم ينبغي فيه تعاطي ما يسبب النشاط والقوة في الدعاء والضراعة إلى الله والذكر، والصوم قد يضعفه عن ذلك، والنبي عليه السلام قال في يوم عرفة ويوم النحر، وأيام التشريق قال: عيدنا أهل الإسلام يعني: الأيام ...
الجواب:
إذا كنت في داخل عرفات.. إذا كنت خلف مسجد عرفات.. نمرة على ما قلت في الخمسين مترًا، فأنت في داخل عرفات، وحجك صحيح والحمد لله، إذا كنت لم تخرج إلا بعد الغروب.
أما إن كنت خرجت قبل الغروب، ولم ترجع إلى عرفة فعليك دم يذبح في مكة للفقراء؛ لأن الواجب ...
