الجهاد والسير

ضرورة مساعدة الأمة للمجاهدين بكل ما تستطيعه

فعلينا معشر المسلمين في كل مكان أن نساعد المجاهدين في أفغانستان وفي كل مكان يكون فيه جهاد في سبيل الله؛ لأن المسلمين شيء واحد وأمة واحدة وجسد واحد وبناء واحد إذا اشتكى بعضه اشتكى كله، هكذا قال المصطفى عليه الصلاة والسلام: مثل المسلمين في توادهم وتراحمهم ...

باب في ما جاء في ذمة الله وذمة نبيه

  وقوله: وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ [النحل: 91]. وعن بريدة قال: "كان رسول الله ﷺ إذا ...

من حديث (بدر أن معاذ ومعوذ ابني عفراء معاذ ومعوذ ابنا الجموح اشتركا في قتل أبي جهل يوم بدر..)

البيضة على رأسه أو درع أو نبل أو فرس أو مطية يكون للقاتل يقضى بالسلب للقاتل، وكان ينادي في بعض الغزوات: من قتل قتيلاً له عليه بينة فله سلبه كما جرى يوم حنين، وفي حديث بدر أن معاذ ومعوذ ابني عفراء معاذ ومعوذ ابنا الجموح اشتركا في قتل أبي جهل يوم بدر كانا ...

أهمية الجهاد وفضله وأنواعه

....... والله يقول سبحانه: إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ[محمد:7]، ويقول : وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ[الروم:47]، والله سبحانه وعد عباده بالنصر إذا نصروا دينه واستقاموا عليه، ولم يشترط عدة مماثلة ولا ...

من حديث (أن رسول الله ﷺ فدى رجلين من المسلمين برجل من المشركين)

وَعَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ - رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَدَى رَجُلَيْنِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِرَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ. وَأَصْلُهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ. وَعَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ - رضي ...

من حديث (كنا نصيب في مغازينا العسل والعنب، فنأكله ولا نرفعه)

وَعَنْ ابن عمر: كُنَّا نُصِيبُ فِي مَغَازِينَا الْعَسَلَ وَالْعِنَبَ، فَنَأْكُلُهُ وَلَا نَرْفَعُهُ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَلِأَبِي دَاوُدَ: فَلَمْ يُؤْخَذْ مِنْهُمْ الْخُمُسُ. وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. وَعَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ...

من حديث (من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه به؛ مات على شعبة من نفاق)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَ ضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ، وَلَمْ يُحَدِّثْ نَفْسَهُ بِهِ، مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ. وَعَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: جَاهِدُوا ...

من حديث (إني لا أخيس في العهد ولا أحبس الرسل)

بل يقسم شيئا منها نفلاً ثم يكون الباقي في سبيل الله فلا بأس كما يفعل في الأطعمة التي يأكلون منها وما أشبه ذلك مما يحتاجون إليه ويكون الباقي للغانمين فله أن ينفل من شاء من الجيش ثم يكون الباقي للغانمين على سهام الله. والحديث الثاني: يقول ﷺ: إني لا أخيس ...

من حديث (لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو)

وإنما يكون في سبيل الله من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، يقاتل لينصر دين الله ويحمي شريعة الله ويدافع عن المسلمين هذا هو المقاتل في سبيل الله. والحديث الثاني: يقول ﷺ: لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو وفي اللفظ الآخر: لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة، ...

من حديث (من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة)

تنازل عن محمد رسول الله إلى محمد بن عبدالله وتنازل عمن جاءهم من المسلمين مرتدًا لا يرد، ومن جاء منهم مسلمًا يرد كل هذا التنازل لرغبته في المصلحة العظيمة العامة وهي وضع الحرب عشر سنين حتى يأمن الناس فتم الصلح على هذا وأنزل الله فيه: إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ ...

الرد على من يستدل بحديث الخثعمية على جواز كشف الوجه

وأما حديث الخثعمية التي سألت النبي ﷺ في حجة الوداع عند مرجعه من مزدلفة إلى منى في حجة الوداع قالت: يا رسول الله إن أبي شيخ كبير، أدركته فريضة الله ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: نعم حجي عن أبيك فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فصرف وجه الفضل عنها، صرفه ...

تابع كتاب الجهاد 1

بالنصف من زروعهم وثمارهم لما صالح أهل خيبر فإذا رأى ولي الأمر أن يصالحهم وأن يستعين بهم في بعض المسائل التي يأمنهم فيها فلا بأس، وكما جاء في الحديث أن المسلمين في آخر الزمان يستعينون بكل من النصارى على عدو آخر، يستعينون بجند من الروم على عدو لهم آخر ...

حكم من ذهب إلى الجهاد دون علم والديه ثم استشهد

الشيخ: نرجو له ذلك إن شاء الله، نرجو له ذلك، نرجو له أن يكون شهيدًا مغفورًا له؛ لأنَّ ذهابه بغير إذن والديه عن اجتهادٍ وعن رغبةٍ في الخير، واستئذان الوالدين فيه من الإشكال ما فيه في مثل هذا، فنرجو له الخير العظيم.