الطلاق

حكم اعتبار الظهار طلاقاً

الجواب: الله جعل الظهار ظهارًا، لأن الجاهلية تجعله طلاقًا، فالله حكم بأن الظهار ظهار تحريم، وبين فيه الكفارة  في كتابه الكريم، فلا يجعل الطلاق، فإذا قال: أنت علي كظهر أمي أو كظهر أختي أو بنتي فإنه ظهار ولو نواه طلاقًا، بل هو ظهار كما شرع الله ضد أعمال ...

حكم الطلاق ثلاثاً بلفظ واحد

الجواب: طلاق الثلاث إن كانت بواحدة كأن يقول: فلانة طالقة بالثلاث أو مطلقة بالثلاث أو علي الطلاق بالثلاث فيها خلاف بين أهل العلم، أكثر أهل العلم من عهد عمر  وما بعده، أكثرهم يقولون: إنها تمضي وتنفذ ولا تحل له إلا بعد زوج، وهكذا قال أكثر أهل العلم.  وذهب ...

حكم طلاق السكران

الجواب: السيارة كلها واحدة مقدمها ومؤخرتها، لكن إذا كان عقله معه وقع الطلاق إن كان قصد الطلاق، وإن كان عقله ما هو معه يتكلم وهو غير عاقل غائب العقل فهو مثل المجنون لا يقع طلاقه، إذا تكلم وهو غير عاقل مثل المجنون لا يقع طلاقه. أما إن كان يعقل فيستفصل؛ ...

حكم من علق طلاقه على شرط

الجواب: إذا طلق الإنسان لا يقعد عند فلان أو لا يكلم فلانا فله حالان: إحداهما: أن يقصد منع نفسه ولا يقصد إيقاع الطلاق، إنما قصد منع نفسه من هذا الشيء، وشدد على نفسه بالطلاق ولم يرد إيقاع الطلاق على أهله، وإنما أراد منع نفسه من قعوده عنده أو الكلام، فهذا ...

حكم اعتبار الحلف بالطلاق طلاقاً

الجواب: هذا من باب الوعيد، وهذا القسم أنها إذا ذهبت لا تعود هذا من باب الوعيد والتحذير، وأنتم بالخيار بعد هذا، إذا ذهبت أنتم بالخيار إن طلقت فلا بأس، وإن تركت الطلاق فلا بأس، والأولى بك عدم الطلاق إذا كانت طيبة صالحة، فالأولى بك عدم الطلاق وعدم التشديد، ...

حكم طلاق الرجل للمرأة في طهر جامعها فيه

الجواب: هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، جمهور أهل العلم يرون أنه إذا طلقها ولو في طهر جامعها فيه يقع الطلاق، لو أنه .. الطلاق في طهر جامعها فيه أو في الحيض أو في النفاس. وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه إذا طلقها في الحيض أو في النفاس أو في طهر جامعها فيه ...

حكم الحلف بالطلاق

الجواب: هذا ينظر في طلاق أبيك، ينظر فيه فإذا كان قصده من الطلاق منعك من الذهاب إلى الزوج وليس قصده إيقاع الطلاق، وإنما قصده تخويفك من ذلك ومنعك من الذهاب، فهذا له حكم اليمين عند المحققين من أهل العلم، ويكفي فيه كفارة اليمين ولا حرج في رجوعك إليه ودخول ...

حكم المطالبة بالطلاق إذا كان الزوج يسكر

الشيخ: وهل  هناك أشد من الأذى في السكر، السكران مجنون قد يقتلها بعض الأحيان، نسأل الله العافية، لها الحق أن تطلب الطلاق إذا كان زوجها سكيرًا أو يتساهل في الصلاة أو يفعل جرائم أخرى كاللواط أو يأتيها في الدبر، لها الحق أن تطلب الطلاق لأنه -زوجها- مجرم، ...

التفريق بين الطلاق والتحريم

الجواب: الطلاق شيء والتحريم شيء، إذا قال: أنت حرام علي، عليه كفارة ولا تكن مطلقة، هي زوجته باقية زوجته، فإذا قال: أنت علي حرام، أو مثل أمي، أنت علي كظهر أمي أو مثل أختي أو مثل بنتي، يقصد تحريمها عليه صار عليه الكفارة، وهي عتق رقبة مؤمنة، فإن لم يجد صام ...

الطلاق الذي يحرم الزوجة من زوجها

الجواب: إذا طلقها ثلاثًا متفرقات انتهت: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة:230] يعني في المرة الثالثة، قال أولا: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ [البقرة: 229]، ثم قال: فَإِنْ طَلَّقَهَا [البقرة:230] ...

الطلاق الذي يحرم الزوجة من زوجها

الجواب: إذا طلقها ثلاثًا متفرقات انتهت: فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ [البقرة:230] يعني في المرة الثالثة، قال أولا: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ [البقرة: 229]، ثم قال: فَإِنْ طَلَّقَهَا [البقرة:230] ...

حكم من حلف بالطلاق

الجواب: مثل ما سمعت، إذا كنت قلت علي الطلاق .. فيعمها مثل علي الطلاق أن أذهب بك إلى أمك وأنت قصدك يعني ... أنك توصلها إلى أمها للزيارة وليس قصدك فراقها إن لم تفعل، إنما قصدت التأكيد على نفسك أنك توصلها إلى أمها فلم يتيسر -لأجل الظروف الخاصة التي منعت من ...

حكم من يحرم امرأته على نفسه

الجواب: إذا قال: أنت علي حرام، وأراد الطلاق فالصحيح أنه يكون طلاقًا، يكون طلقة واحدة على الصحيح، وإذا قال عليه الحرام ما يفعل كذا، فله تفسيران: أحدهما: أن يقصد عليه الطلاق يعني فعلى نيته إذا قصد الطلاق وأنه إذا فعل كذا وقع الطلاق وقع الطلاق. أما إذا ...

حكم من نوى الطلاق ولم يتلفظ به

الجواب: ما دامت لم تطلق، إنما نويت نية فالنية لا يقع بها الطلاق، يقول النبي ﷺ: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت بها أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم ما دام نية ناوي طلاقها، ولكن ما تكلمت بشيء فهي زوجتك باقية. أما إن كنت تكلمت تقول روحي لأهلك نويت الطلاق، أو ...

مشروعية الطلاق عند الحاجة إليه

الجواب: لا حول ولا قوة إلا بالله، هذه يا أخي حالتها سيئة، والطلاق من قال لك إنه يغضب الله؟! ومن قال لك أنها تهتز لها السماوات! هذا كذب، الطلاق ما تهتز له السماوات ولا يغضب الله إذا كان في محله، الطلاق من رحمة الله ومن نعم الله، إذا ساءت العشرة طلقها واسترح ...