الجنايات والحدود

13 من حديث: (أَرَأَيْت رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ؟)

642- عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا؟ أَيَقْتُلُهُ؟ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. 643- وَعَنْ جَابِرِ ...

28 من قوله: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى..)

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ۝ فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ ...

44 من حديث (أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال: أنا أولى من وفى بذمته)

بَابُ الدِّيَاتِ 1188- عَنْ أَبِي بَكْر ابْنِ مُحَمَّد بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ ... فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: أَنَّ مَنِ اعْتَبَطَ مُؤْمِنًا قَتْلًا عَنْ بَيِّنَةٍ ...

45 من حديث (من قتل دون ماله فهو شهيد)

بَابُ قِتَالِ الْجَانِي وَقَتْلُ الْمُرْتَدِّ 1209- عَنْ عبدِالله بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ. 1210- ...

46 من حديث (يا رسول اللَّه أنشدك باللَّه إلَّا قضيت لي بكتاب اللَّه)

كِتَابُ الْحُدُودِ بَابُ حَدِّ الزَّانِي 1216 و1217- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عنهما: أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ إِلَّا ...

47 من حديث (ليس على خائن ولا مُنتَهِب ولا مُختلِس قطْعٌ)

1246- وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الْمَخْزُومِيِّ  قَالَ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِلِصٍّ قَدِ اعْتَرَفَ اعْتِرَافًا، وَلَمْ يُوجَدْ مَعَهُ مَتَاعٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا إِخَالَكَ سَرَقْتَ، قَالَ: بَلَى، فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، ...

من حديث (ما أسكر كثيره؛ فقليله حرام)

وَعَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ، فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ. وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: كَانَ رَسُولُ ...

من حديث (إذا زنت أمةُ أحدكم فتبين زناها فليجلدها الحد..)

وَعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - أَنَّهُ خَطَبَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ. قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، ...

عصمة دم المسلم وماله وعرضه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد سمعنا جميعًا هذه الندوة المباركة التي تولاها أصحاب الفضيلة: الشيخ محمد بن عبدالرحمن الراوي، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين، والدكتور حمد ........ فيما يتعلق ...

من حديث (من تطبب فأصاب نفسا فما دونها، فهو ضامن)

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ رَفَعَهُ قَالَ: مَنْ تَطَبَّبَ - وَلَمْ يَكُنْ بِالطِّبِّ مَعْرُوفًا - فَأَصَابَ نَفْسًا فَمَا دُونَهَا، فَهُوَ ضَامِنٌ. أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، وَهُوَ عِنْدَ ...

من حديث (لا يجلد فوق عشرة أسواط إلا في حد من حدود الله)

معاصي الله فلا بأس أن يزاد على ما يراه ولي الأمر على ما يراه رادعًا لصاحب المعصية إذا لم يكن فيها حد يكون تعزيرًا مناسبًا يراه ولي الأمر أو يراه القاضي رادعًا لهذا العاصي عن جريمته، وهذا معنى: إلا في حد من حدود الله يعني إلا في معصية من معاصي الله كما ...

من حديث (لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط..)

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد: فحديث ابن عباس فيه الدلالة على أن من عمل عمل قوم لوط يقتل وقد أجمع أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على قتله وقال بعضهم يرمى من شاهق كما فعل الله بقوم لوط، فالمقصود أن إجماع ...

من حديث (يقسم خمسون منكم على رجل منهم فيدفع برمته)

أن يحلفوا فإن لم يحلفوا تبرئهم الجهة المتهمة تبرئهم بأيمان خمسين منهم أنهم ما قتلوه ولا يعلمون قاتله كما في قصة عبدالرحمن بن عبدالله بن سهل فإن عبدالله بن سهل ومحيصة ذهبا إلى خيبر لطلب الرزق بعدما فتحت خيبر للبيع والشراء ولغير هذا من أسباب الرزق وتفرق، ...

من حديث (لا تقطع يد سارق إلا في ربع دينار فصاعدا)

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَا تُقْطَعُ يَدُ سَارِقٍ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وَاللَّفْظُ لِمُسْلِم. وَلَفْظُ الْبُخَارِيِّ: تُقْطَعُ الْيَدُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا. ...

من حديث (من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ومات فميتته ميتة جاهلية)

الآلة التي معه من سلاح أو حديدة الأخير فيضره فينبغي ألا يلعب بالسلاح وألا يشير لأخيه بالسلاح بل يكون التفاهم بغير السلاح. ويقول النبي ﷺ: من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة ومات فميتته ميتة جاهلية وكان النبي ﷺ يأمر بالجماعة وينهى عن الفرقة فالواجب على المسلمين ...

  • 1
  • 2