الحيض والنفاس

حكم جماع الحائض والنفساء

الجواب: الحائض والنفساء لا يجوز للزوج جماعهما، حرام على الرجل أن يجامع زوجته في الحيض أو في النفاس، لأن الله –سبحانه- يقول: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ ...

حكم قراءة القرآن للحائض والنفساء

الجواب: هذه المسألة فيها خلاف بين العلماء من أهل العلم من أجاز لها القراءة؛ لأن مدتها تطول وهكذا النفساء قالوا وليست مثل الجنب, الجنب يمكن أن يغتسل في سرعة من غير بطء؛ لأنه متى فرغ من حاجته أمكنه أن يغتسل ويقرأ ويصلي، أما الحائض والنفساء فإن مدتهما تطول ...

هل صحيح أن المرأة الحائض لا تصوم في شهر رمضان؟

الجواب: هذا لا يقوله أحد مطلقاً وإنما لا تصوم وقت الحيض، أما لا تصوم رمضان هذا غلط، ولكن لا تصوم وقت الحيض ثم تقضي، إذا جاء الحيض أفطرت, وإذا خرج رمضان قضت ما عليها سواء كان ذلك في شوال, أو ذي القعدة, أو ذي الحجة، أو بعد ذلك، وقتها موسع إلى شعبان الآتي ...

السقط في الشهر الثالث، واستمرار الدم ثلاثة أشهر هل يمنع من أداء الصلاة

الجواب: إذا أسقطت المرأة جنينها ففيه تفصيل: إذا كان إسقاطها للجنين قبل أن يتخلق، قبل أن يوجد فيه علامة الإنسان من رأس أو رجل أو ما أشبه ذلك، بل دم أو دم متجمع لم يظهر فيه ولو خفياً، ما ظهر فيه خلق الإنسان هذا يعتبر دماً فاسداً كالمستحاضة، تصلي وتصوم وتحل ...

حكم دم الإجهاض ودم الحيض والنفاس

الجواب: إن كان الإجهاض بعدما تخلق الطفل ووجد فيه علامة الإنسان من رجل أو رأس أو يد ولو خفياً فإنه نفاس، حكمه حكم النفاس، عليها أن تبقى حتى تطهر، ولو إلى أربعين يوم، لأن هذه نهاية النفاس أربعون يوماً...، فإن طهرت قبل ذلك بعشرين أو بشهر اغتسلت وصلت وصامت ...

حكم إتيان الحائض

الجواب: لا يجوز للمسلم أن يجامع زوجته في حال الحيض ، ولا في حال النفاس بإجماع المسلمين ؛ لقول الله –سبحانه -: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا ...

حكم من صلت وهي حائض

الجواب: أنصحك بالتوبة، عليك التوبة إلى الله هذا منكر، وغلط، فعليك التوبة إلى الله والندم، وعدم العودة إلى هذا الأمر، عليك التوبة إلى الله والاستغفار، وعدم العودة إلى هذا الأمر، وعليك قضاء الأيام التي ما صمتيها، أو صمتها وأنت حائض، الأيام التي صمتيها ...

حكم من تأتيها الدورة الشهرية ثلاثة أيام وفي اليوم الرابع تكون متقطعة

الجواب: ما دام هذا لم ينقطع فإنها تغتسل، مادام يأتي دم في الضحى أو في الظهر والعصر، فالمعنى حتى الآن لم تطهر، فينبغي لها أن لا تعجل حتى ترى الطهر الكامل، لكن لو كانت رأت طهراً واضحاً فإنها تغتسل وتصلي، فإذا عاد الدم تجلس حتى ينقطع الدم بذهاب أيام العادة، ...

حكم قراءة الأذكار للحائض وقراءة للقرآن

الجواب: يشرع ذكر الله لكل أحد سواءً كانت حائضاً أو نفساء أو كانت جنباً وهكذا الرجل إذا كان جنباً مشروع ذكر الله للجميع، قالت عائشة -رضي الله عنها- كان النبي ﷺ: يذكر الله على كل أحيانه، والله جل وعلا يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ...

كيف يكون مباشرة الحائض

الجواب: هذا الحديث مشهور عن معاذ  عن النبي أنه سأله: ما يحل من امرأته وهي حائض قال: ما فوق الإزار، يعني صدرها وبطنها فوق السرة، هذا هو الذي يحل له أن يباشر ذلك منها، لكن حديث ضعيف، والصواب: أنه يحل له كل شيء ما عدا الجماع والحديث هذا ضعيف، والنبي ﷺ قال: ...

ما حكم قراءة الحائض والنفساء للقرآن؟

في قراءة الحائض والنُّفساء للقرآن خلافٌ بين العلماء عن ظهر قلبٍ: هل يجوز أم لا، والصواب أنه يجوز عن ظهر قلبٍ، لا تمسّ المصحف، ولكن عن ظهر قلبٍ، لا بأس أن تقرأ، قد تكون معلمةً، قد تكون طالبةً، فلا بأس أن تقرأ، ولأنَّها قد تنساه لو تركته، فلا بأس على ...

حكم قراءة القرآن للحائض والنفساء للاختبار

فيه خلافٌ بين أهل العلم، والصواب أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآنَ عن ظهر قلبٍ، والنفساء كذلك، ولا يجوز أن تُقاس عليها الجنب، والجنب يتيسر له الاغتسال بسرعةٍ ويقرأ، لكن الحائض والنفساء ليستا كذلك، ليستا مثله، لهن مدَّة، ليس الأمر بأيديهن. فالصواب أنه ...

هل تكون نفساء مَنْ أسقطت في الشهر الرابع؟

إذا كان قد تخلَّق فهو دم نفاسٍ، إذا كان قد بانت فيه يد أو رجل أو شيء فهو دم نفاسٍ، أما إذا كان مجرد دم ..... ثلاثة أشهر، ولكن ما بان شيء: لا يد، ولا رجل، ولا رأس، فهذا يُعتبر دم فسادٍ؛ تُصلي وتصوم وتتوضأ لكل صلاةٍ كالمستحاضة. س: الضَّابط في هذا التَّخلق؟ ج: ...

هل للحائض أن تقرأ القرآن

فيه خلاف بين أهل العلم: الشيخ تقي الدين رحمه الله وجماعة قالوا: إن خشيت نسيانه قرأت، أو وجبت عليها القراءة على أحد القولين، والأقرب والله أعلم أنها تقرأ؛ لأنها مدتها تطول، مدة الحيض والنفاس تطول، ما هي مثل الجنب، ولا تُقاس الحائض على الجنب، فالأقرب ...