الأذان والإقامة

حكم الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- بعد الأذان

الجواب: الصلاة على النبي بعد الأذان، سنة، يقول النبي ﷺ، لما قالوا له يا رسول الله: إن المؤذنين يغلبوننا؟ قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً، ثم سلوا الله ...

ألفاظ الأذان الشرعي

الجواب: الأذان الشرعي المحفوظ عن النبي ﷺ ليس فيه هذه الزيادة: أشهد أن علياً ولي الله أو حجة الله، هذه الزيادة بدعة لا تجوز. والمحفوظ عن النبي ﷺ وعن أصحابه "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، ...

ما أنواع البدع ؟ وهل الأذان الثاني يوم الجمعة من البدع ؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذه الأحاديث التي ذكره السائل أحاديث صحيحة يقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته من حديث عائشة -رضي الله ...

القول بعد المؤذن حقاً أنه لا إله إلا الله

الجواب: نعم، إنه حق، كلام صحيح، لا إله إلا الله أعظم الحق، فإنه سبحانه هو المستحق للعبادة، وليس هناك إله معبود حق سواه -جل وعلا-، كما قال سبحانه: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لاَّ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) سورة البقرة . ويقول -جل ...

قول رضيت بالله رباً وعلاقته بالأذان

الجواب: هذه الكلمات الطيبة تقال صباح ومساء ثلاث مرات: رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولا-عليه الصلاة والسلام-، في الحديث الصحيح يقول ﷺ: من قال رضيت بالله ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد رسولاً، وجبت له الجنة، وفي لفظ آخر: ذاق طعم الإيمان من رضي ...

الأذان بحي على خير العمل

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعـد: فقد ثبتت الأحاديث عن رسول الله ﷺ في بيان صفة الأذان، وقد علمه بلالا ، وعلمه أبا محذورة، والأحاديث في ذلك ثابتة في الصحيحين وغيرهما، ...

ما حكم رفع الصوت بالأذان مع وجود مُكبرات الصوت

الأصل رفع الصوت مثلما قال أبو سعيد: "إذا كنتَ في غنمك فارفع صوتَك بالنِّداء، فإنه لا يسمع صوتَ المؤذن جنٌّ ولا إنسٌ ولا حجرٌ ولا شجرٌ إلا شهد له يوم القيامة سمعتُه من نبيكم عليه الصلاة والسلام". س: ما يقال: هذا مخصوص بالصوت المفرد دون المكبرات؛ ...

ما حكم الفصل بين الأذان والإقامة

السنة أن تكون الإقامةُ بعد الأذان بوقتٍ حتى يتمكن الناسُ من أداء الراتبة في الفجر والظهر، وركعات قبل العصر، وركعتين قبل المغرب، لا يعجل، يكون بينهما فصلٌ حتى يتمكن الحاضرون من الصلاة: سنة الفجر، وسنة الظهر، وركعتين قبل المغرب، وركعتين قبل العشاء، ...

هل الأذان فرض على كل مسجد

في كل مسجدٍ، نعم. س: وإذا تركوه اكتفاءً بالمُؤذنين الآخرين؟ ج: لا، الواجب في كل مسجدٍ؛ لأنَّ كل مسجدٍ له جماعة ينتظرون مُؤذنهم، بينهم تباعد في الغالب، قد لا يسمعون المؤذن الآخر.

هل يُنادى لصلاة الكسوف والعيدين بالصلاة جامعة

الخسوف صلاة جامعة، الخسوف فقط، أما العيدين لا، لا إقامة ولا أذان لها، فقط الخسوف يُنادى لها: الصلاة جامعة، أما العيد ما لها نداء، لا الصلاة جامعة ولا غيره، كان النبي يُصلي بلا أذانٍ ولا إقامةٍ، صلاة العيد والاستسقاء معروفة ما تحتاج أذانًا.

ما حكم أذان حالق الحية وشارب الدخان ومُسبل الثياب

هذا ما هو بظاهر، هذا عاصٍ، ظاهر هذه معصية ظاهرة، نسأل الله العافية. س: ما يُؤذن؟ ج: ما يعتد به، ينبغي أن يولى غيره؛ لأن هذا ما هو بمستور، هذا مفضوح. س: إذا سمع الأذان من حليقٍ فلا يُفطر على أذانه؟ ج: لا يعتمد عليه إلا إذا كان أذان غيره، أو يعرف أنها ...

ما مقدار الفصل بين الأذان الأول والثاني في الفجر والجمعة

مثلما قال ﷺ: ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم، لا يكون بالكثير، قبل الفجر بقليل؛ حتى يتنبه الناس: الذي يتوضأ، والذي عليه غسل، لا يُبكر بالكثير بعد نصف الليل، لكن يكون قريبًا من الفجر حتى لا تذهب الفائدة، فإنه إذا بكَّر به ذهبت الفائدة وتركوه ولم يُبالوا به ...

متى يقال الصلاة خير من النوم في الأذان الأول أو الثاني

لا، الأفضل في الأذان الثاني، هذا الأفضل؛ لأنه جاء في حديث عائشة ما يدل على ذلك أنه يُقال في الأذان الثاني. س: القول لمَن يرى أن الصلاة خير من النوم في الأذان الأول؟ ج: المقصود إذا كانت في واحدٍ منهما كفى، لكن كونه في الأذان الثاني أولى. س: السؤال لمَن ...

مع وجود المكبرات هل انتفت حاجة الأذان الأول يوم الجمعة

لا، يعترض على الصحابة؟! الذي فعله الصحابة فيه خير وبركة رضي الله عنهم، وهو تنبيه للناس حتى يستعدوا للجمعة؛ لأنهم إذا سمعوا الأذان الأول استعدوا، الذي يبغي أن يغتسل، والذي ينظر في الأمر. س: في بعض البلدان يُؤذن المُؤذن الأول والمُؤذن الآخر بينهم أقل ...