الأذان والإقامة

حكم سماع القرآن أثناء الأذان

الجواب: السنة إيقاف القراءة وإجابة المؤذن، إيقاف القراءة وإجابة المؤذن ثم بعد ذلك يقرأ القاري، فالذي يقرأ إذا سمع الأذان يقف، فإن كانت تسمع من إذاعة أو من.. تغلق الإذاعة وتسمع المؤذن حتى إذا فرغ المؤذن عادة إلى السماع؛ لأن الرسول ﷺ قال: إذا سمعتم المؤذن ...

الكيفية الصحيحة للأذان

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فقد ثبت عن النبي ﷺ الأذان على أنواع أفضلها ما كان يفعله بلال بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام حتى توفاه الله وهو الأذان المعروف اليوم ...

حكم إجابة أكثر من مؤذن في الفرض الواحد

الجواب: السنة أن يجيب الجميع، السنة أن يجيب الجميع؛ لقول النبي ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول فهذا عام يعم جميع المؤذنين، فيقول مثل قوله إلا عند الحيعلة عند (حي على الصلاة) ، يقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله)، وإذا ختم الأذان يصلي على النبي ﷺ ثم ...

حكم قول: (على حق...) عند سماع الأذان

الجواب: ليس لهذا أصل، وإنما المأثور أن يجيب المؤذن يقول مثل قول المؤذن: الله أكبر، الله أكبر .. إلى آخره إلا عند حي على الصلاة، عند حي على الفلاح، يقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يكمل فيقول: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، مثلما يقول المؤذن، ...

كم الوقت بين الأذان الأول والثاني في الفجر؟

الجواب: الأفضل أن يكون قريبًا، جاء في بعض الروايات أنه «ليس بينهما إلا أن يصعد هذا وينزل هذا»، يعني قريب. المقدم: قريب جدًا. الشيخ: يكون الأذان قبل نصف ساعة أو ما يشبه ذلك حتى ينتبه الناس أن الوقت قريب والذي في الصلاة حتى يبادر بالإيتار ونحو ذلك. ...

حكم قطع الأذان للدفاع عن النفس

الجواب: يستحب أن يكون هناك أذان أول للصبح حتى ينتبه الناس، يقول النبي ﷺ في أذان بلال قبل الصبح: ليوقظ نائمكم ويرجع قائمكم، للتنبيه أن الصبح قريب، أما الأذان الواجب فهو بعد الصبح هذا فرض كفاية إذا قام به من يكفي سقط عن الباقين، إذا طلع الفجر يؤذن حتى ...

في أي أذان تقال: "الصلاة خير من النوم"؟

الجواب: ليس في المسألة إجماع فيما نعلم، وإذا فعلوا ذلك في الأول أو في الثاني فلا حرج إن شاء الله، المهم أنه لا يكون في الاثنين، يكون في أحدهما حتى لا تلتبس الأمور على الناس، والأفضل أن يكون في الأخير، هذا هو الأفضل؛ لأن الأحاديث الصحيحة تدل على أنه ...

حكم الأذان والمؤذن لابس النعلين

الجواب: الأذان والإنسان لابس النعلين ليس فيه بأس لا مكروه ولا حرام، بل جائز ولا بأس به، أن يصلي في نعليه كيف بالأذان، الرسول صلى في نعليه عليه الصلاة والسلام، الأذان غير الصلاة، فإذا كان جازت الصلاة في النعلين، فالأذان من باب أولى، فالحاصل أنه لا حرج ...

هل يكمل من أذن المؤذن وهو يصلي؟

الجواب: المصلي يستمر في صلاته، ولايجيب المؤذن، المصلي مشغول بالصلاة، فإذا أذن المؤذن وأنت في الصلاة؛ تكمل الصلاة، ولا تجيب المؤذن. نعم. المقدم: ولكن لو كانت هذه فرضًا مثلًا، والأذان على أول الوقت؟ الشيخ: هذا شيء آخر، إذا كان في الفريضة، لا يصليها ...

حكم تسجيل أذان الحرم المكي ونقله إلى مسجد آخر

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله، وخليله، وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: لا ما ينبغي هذا، الأذان هذا في المسجد الحرام، في المسجد الحرام، ...

حكم الأذان والإقامة للنساء

الجواب: لا يشرع لهن أذان ولا إقامة، هذا من خصائص الرجال، الأذان والإقامة من خصائص الرجال، تصلي بدون أذان وبدون إقامة، والحمد لله. نعم.

هل تكتفي المساجد الصغيرة بأذان المساجد الكبيرة؟

الجواب: ما دام المسجد يصلى فيه فالسنة أن يكون فيه أذان ويكون فيه إقامة ولو سمعتم أذان المسجد الآخر، فإن المساجد في البلد في الغالب ولاسيما مع هذه المكبرات يسمع بعضهم بعضًا، فالسنة أن كل مسجد يؤذن فيه ويقام فيه فقد يتعطل هذا أو يتعطل هذا. فالحاصل أن ...

حكم الإتيان بالإقامة مثل الأذان

الجواب: لا حرج في ذلك، فإن الأذان جاء على نوعين: نوع بالتكبير في أوله أربع والشهادتين مرتين، الشهادة مرتين مرتين، والتكبير في آخره مرتين والحيعلة كذلك مرتين كل واحدة مرتين، وجاء في الإقامة على نحوه، جاءت الإقامة على نحوه في حديث أبي محذورة، وجاء في ...

حكم الأذان بدون وضوء

الجواب: الأذان ليس من شرطه الوضوء، إذا أذن وهو على غير وضوء أجزأ حتى ولو كان على جنابة ليس قرآن هو، الأذان ليس بقرآن إنما هو ذكر، والنبي عليه السلام كان يذكر الله على كل أحيانه. فالمسلم يذكر الله دائمًا حتى ولو كان على جنابة يذكر الله، حتى الحائض ...

حكم اكتفاء مساجد مدينة ما بأذان المذياع وحكم إجابته

الجواب: إذا كان يعم المساجد يردد معه يجاب، إذا كان يوجد سماعات في المساجد الأخرى يجاب ...... يسمعونه يجيبونه ويكتفى به، ولكن الأفضل أن يكون كل مسجد له مؤذن ومقيم، لكن لو قدر أن قرية من القرى جعل مؤذن واحد في أحد مساجدها وجعلت مكبرات في مساجد أخرى يسمعون ...