الجواب: يجوز، وأكثر من صلاة، وقد صلى رسول الله ﷺ بوضوء واحد عدة صلوات يوم الفتح[1]. نشر في مجلة البحوث العدد 46 ص 197. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/53).
الجواب: كون السائل لفت نظره مرة أو مرتين إلى لمعة في قدمه لم يصلها الماء حينما توضأ لا يعني الحكم على طهاراته الأخرى أنها غير صحيحة؛ لأن الأصل إن شاء الله أنه توضأ وضوءًا صحيحًا، ولا ينتقض الأصل بالشكوك، وكذا الأمر بالنسبة إلى غسله من الجنابة الأصل ...
الجواب: إذا احتلم الرجل أو المرأة وخرج منهما المني فعليهما الغسل لجميع بدنهما، وهو غسل الجنابة، لقول الله : وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا [المائدة:6]، ولما ثبت في الصحيحين عن أم سلمة رضي الله عنها أن أم سليم قالت: يا رسول الله إن الله لا ...
الجواب: إذا أحدث ينفصل ويُقدّم واحدًا منهم يُصلي بالناس، يُكمل بالناس، يتكلم ويقول: تقدَّم يا فلان، يختار من ورائه مَن هو أنسب فيقول: تقدَّم وكمّل بالناس، كمّل صلاة الناس، هذا هو الصواب، يبني على ما مضى، وهو الصواب، وهو الأرجح من قولي العلماء. ولو ...
الجواب: عليك أن تبني على الأصل، ولا تلتفت، ولا تخرج؛ لأنَّ الغالب أن هذا يكون من الوساوس والشيطان؛ لأن الشيطان يأتي الإنسانَ في الصلاة ويُخيل إليه أنه خرج منه بولٌ أو ريحٌ، وربما نفخ في مقعدته فأوهمه أنه خرج منه شيءٌ، قال النبيُّ ﷺ: إذا وجد أحدُكم ...
الجواب: إذا رأيتَ المني في ثوبك بعد عدَّة أيام فعليك أن تُعيد الصلاة التي فعلتَها بعد آخر نومة من نوماتك، تُعيد الصلاة، تغتسل وتُعيد الصلاة التي صلَّيتها بعد النوم؛ لأنَّ هذا هو اليقين، اليقين أنه في النومة الأخيرة، والذي قبلها مشكوك فيه، فإذا رأيتَ ...
الجواب: إن كان مُتعمِّدًا فقد أتى مُنكرًا عظيمًا، وإذا كان مُستهزئًا كفر، إن كان جاهلًا فقد أتى مُنكرًا عظيمًا، صلاته باطلة، إن كان جاهلًا: ما درى عن الشرع، ولا عاش بين المسلمين، فهذا يُعلَّم ويُعيد الصلاة التي صلَّاها بغير وضوءٍ. نسأل الله العافية.
الجواب: الأصل الطهارة، هذا من الشيطان.
الجواب: لا يدخله، يعني على جنابة هو؟ س: احتلم نعم. الشيخ: ينويهما جميعا ويجزئه، وإن توضأ أفضل ثم اغتسل مثل فعل النبي ﷺ يكون أفضل. س: بعض العلماء اشترطوا المضمضة؟ الشيخ: المضمضة والاستنشاق للجميع، للوضوء والغسل، للجميع إذا نواهما جميعا دخل فيه. س: ...
الجواب: يصلي في ثوبه؛ يتيمم ويصلي في ثوبه، ولا يصلي عريانًا، معذور.
الجواب: الأصل السلامة، محمول على السلامة، هذا هو الأصل، فإذا عرف أنها نجسة لا يحملها.
الجواب: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن: 16]، يصلي على حسب حاله، ولو في المكان النجس تصح صلاته وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ.. [الأنعام: 119].
الجواب: مسألة خلافٍ بين أهل العلم في المغصوب: جماعة من أهل العلم يقولون: يُعيد، وجماعة يقولون: المغصوب ليس خاصًّا بالماء، عام، لا يُستعمل المغصوب بالكلية، لكن لو صلَّى في الأرض المغصوبة، أو توضأ بالمغصوب صحَّت، ولكنه آثم؛ لأنَّ التحريم ليس خاصًّا ...
الجواب: لا حرج رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [البقرة:286]. س: ولو علم بها في بداية الأمر لكن أخَّرها لظروفٍ ثم نسي وصلَّى؟ ج: نعم، الصلاة صحيحة. س: إذا علم بالنَّجاسة أثناء الصلاة، والنجاسة في ثيابه الداخلية؟ ج: تبطل صلاته، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد