مسائل متفرقة في الصلاة

كيفية النفث والاستعاذة في الصلاة

الجواب: هذه السنة، النبي علم عثمان ابن ابي العاص ذلك؛ لما أخبره أن الشيطان شغله في صلاته، قال له: انفث عن يسارك ثلاث مرات، وتعوذ بالله من الشيطان، قال عثمان: ففعلت ذلك، فأعانني الله عليه، ولا يضر كونه عن يساره أحد. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم

كثرة الوساوس في الصلاة

الجواب: إذا كثر يعتبر من الوساوس لا تلتفي إليه، إذا كان يأتي كثيرا يعتبر من الوساوس ولا يلتفت إليه، أما إذا كان قليلاً فاعملي بالشرع فيه إذا كان قليلاً شككت هل صليت، أم أربع اجعليها ثلاث، وأتي بالرابعة واسجدي السهو، شككت هل سجدت في الثانية، أو ما سجدت ...

حكم رفع سماعة التلفون لمن يصلي

الجواب: ما يضر رفع السماعة حتى ينتظر لا بأس رفع السماعة، لكن لا يتكلم حتى يسلم، إلا إذا كان نافلة لا بأس أن يقطعها للحاجة، إذا كان نافلة لا بأس أن يقطعها للحاجة، إذا كان يخشى أن صاحب التلفون له مهمة كبرى، أو يعلم ذلك، وإلا فيكمل صلاته ثم يكلمه، أما الفريضة ...

حكم صلاة المرأة وسط صف الرجال بسبب الزحام

الجواب: الصلاة صحيحة والحمد لله وهذا يقع كثيراً في المسجد الحرام، والمسجد النبوي عند زحمة الناس وقت الحج، يختلط الرجال بالنساء، فالصلاة صحيحة، ولكن يجب على النساء أن يتأخرن عن الرجال، وليس لهن أن يتقدمن بين الرجال، أو أمام الرجال لكن إذا وقع ذلك بسبب ...

امرأة لا تحفظ أمور الصلاة إلا اليسير وكلما حفظت نسيت فهل صلاتها صحيحة

الجواب: نعم صلاتها صحيحة، وعليك وعلى إخوانك تعليمها، والاستمرار في تعليمها، في أوقات كثيرة حتى يستقر العلم في قلبها، والفاتحة مجزئة والحمد لله، إذا علمت الفاتحة أجزأت، وإذا تيسر معها بعض السور القصيرة، مثل: قل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، و ...

صلى وفي جيبه سجاير وهل التدخين ينقض الوضوء

الجواب: صلاته صحيحة، لكن يجب عليه التوبة إلى الله، ويجب عليه ترك التدخين، والتدخين لا ينقض الوضوء، لكن يجب عليه الترك لأنه محرم فيه أضرار كثيرة وشرٌ كثير، فالواجب ترك التدخين، لكن لو صلّى وفي جيبه شيء صلاته صحيحة، لأنه هي ليس بنجس من جهة إفساد الصلاة، ...

القنوت في صلاة الفجر

الجواب: في خلاف بين العلماء بعض أهل العلم يراه مسنونا في الفجر كل يوم والأصح أنه ليس بمستحب، الأصح أنه ليس بمستحب إلا عند النوازل كالحرب بين المسلمين وبين عدوهم يقنت الإمام الفجر وغيره من الصلوات يدعو على العدو ويدعو للمسلمين بالنصر والتأييد يسمى قنوت ...

حكم قطع الصلاة عند الشك في القراءة

الجواب: ما كان ينبغي لك أن تقطع الصلاة، فإن العمدة في القراءة الفاتحة, فإذا قرأ الإنسان الفاتحة فقد حصل الفرض، وما زاد عليها فهو مستحب. وقولك الصدرة لم نعرف المراد بالصدرة، إن كان مراده الصدرة قراءة سورة زائدة, أو آيات زائدة فهذه الصدرة غير واجبة مستحبة، ...

هل يصلي تحية المسجد من فاتته الجماعة أم يصلي الفرض مباشرة؟

الجواب: أنت مخير: إن بدأت بالفرض كفى عن تحية المسجد؛ لأن المقصود ألا يجلس المؤمن في المسجد إلا بعد صلاة، وصلاة الفريضة أعظم من التحية، إذا دخل الإنسان فيها كفته عن تحيه المسجد. كان النبي ﷺ يأتي من البيت إلى المسجد ويبدأ بالفريضة وتكفيه عن تحية المسجد ...

الصلاة في الطائرة

الجواب: الصلاة في الطائرة، أو في الباخرة، أو في السفينة، أو في القطار، أو في السيارة إذا دعت الحاجة إلى ذلك، يصلي إلى القبلة، يتبع القبلة في الفريضة، يلاحظ القبلة، ويدور مع الطائرة، ومع الباخرة مع القبلة، يسأل، ولا يصلي إلى غير القبلة، يدور حتى يصلي ...

حكمة الصلاة سرا وجهرا

الجواب: هذا ليس فيه نص في بيان الحكمة فيما نعلم، وليس هناك نص في بيان الحكمة فيما نعلم إلا أن بعض أهل العلم ذكر شيئاً في هذا وهو أن الظهر والعصر تأتي في النهار في وقت العمل والناس مشغولون بأعمالهم فناسب أن تكون سرية حتى يقبل كل واحد على صلاته وحتى يشتغل ...

حكم القنوت في صلاة الفجر

الجواب: عليك أن تعمل بالسنة، وأن تنبههم على هذا، وترشدهم إلى ذلك، بالأسلوب الحسن. فإن القنوت دائماً في الفجر ليس من المشروع، بل هو محدث، ثبت في مسند أحمد- رحمه الله-, وسنن الترمذي, والنسائي, وابن ماجه عن سعد بن طارق بن أشيم الأشجعي عن أبيه، أن سعداً قال: ...

حكم صلاة من لم يتوضأ بعد أكل لحم الجزور

الجواب: كذلك سبق، سبق أنه سأل عن الأجزاء الأخرى التي لا تنقض من الجزور مثل الكرش والأمعاء وأشباه ذلك، فقد ثبت عن أحمد والجماعة أنه لا يتوضأ منها ، إنما يتوضأ من اللحم ؛ لأن الرسول ﷺ قال: توضؤوا من لحوم الإبل. والكرش لا تسمى لحم عند العرب، ولا تسمى الأمعاء ...

تغير النية في الصلاة من فرض إلى نفل والعكس

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا دخل الفريضة ليس له أن يحول إلى فريضةٍ أخرى، وليس له أن يحول إذا دخل في راتبة الظهر إلى شيءٍ آخر من الفريضة مثل راتبة الفجر ونحو ذلك، لكن متى دخل في الصلاة بنية يكمل. إلا إذا كان هناك مصلحة كأن يدخل في الفريضة وحده ثم يأتي جماعة ...

تغير النية في الصلاة من فرض إلى نفل والعكس

الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا دخل الفريضة ليس له أن يحول إلى فريضةٍ أخرى، وليس له أن يحول إذا دخل في راتبة الظهر إلى شيءٍ آخر من الفريضة مثل راتبة الفجر ونحو ذلك، لكن متى دخل في الصلاة بنية يكمل. إلا إذا كان هناك مصلحة كأن يدخل في الفريضة وحده ثم يأتي جماعة ...