الجواب: حاول معها تصحيح ما أخطأت فيه الذي في استطاعتك، إن كنت على بصيرة في ما ذكرت وكنت تعلم حكم الله فيما ذكرت، فحاول معها النصيحة وبين لها ما أخطأت فيه، إذا كانت مثلا لا تقرأ الفاتحة علمها، وإذا كانت لا تقرأ التشهد التحيات علمها، وإن كانت تعجل في ...
الجواب: لا حرج ما دام غطيت إحدى الكتفين يكفي إن شاء الله، والسنة لك وقت الصلاة أن تجعل الرداء على الكتفين، وإذا شرعت في طواف القدوم تضطبع تجعل وسطه تحت إبطك الأيمن، وأطرافه على عاتقك الأيسر، أما إذا دخلت في الصلاة تعدله على الكتفين، وإذا كنت ما عدلته ...
الجواب: نعم، صحيحة، لأن هذا محرم في الصلاة وغيرها، ما هو خاص بالصلاة، نفس الصور مُحَرَّمة، والشيء العام لا يبطل الصلاة، وكذلك الصلاة في الأرض المغصوبة، وما أشبه ذلك.
الجواب: ما يجوز هذا، نعم، تجعل رداءً أو جلالًا أو غيره، لا تتشبَّه بالرجال.
الجواب: لا، ما يجوز؛ لأن الرسول ﷺ نهى عن هذا، مثل ما أخبر معاوية، كونه يُسَلِّم ويقوم ما يقول أستغفر الله ولا يذكر الله ولا يتكلم بشيء. س: إذا قام من المسجد قبل أن يُسَبِّح هل ممكن يرجع مرة ثانية أو يسبح؟ الشيخ: لا حرج عليه، كلها نافلة.
الجواب: أفضل تصافحهم، أفضل تصافح الذي عن يمينك وعن شمالك. س: ما فيها محذور؟ الشيخ: لا، سُنة. س: بعضهم يُنكر يقول ما دام أنه يقرأ القرآن دعه لا تُسَلِّم عليه؟ الشيخ: لا، غلط، السُّنة إذا لقي المسلم إخوانه ولو في الصف يُسَلِّم عليهم ويصافحهم. س: أحد الدعاة ...
الجواب: لو جعلوها يمين أو شمال أو خلف؛ يكون أحوْط عن التَّشَبُّه بعُبّاد النار من المجوس، لكن هذا ما هو مقصود إن شاء الله، لا حرج.
الجواب: الصلاة صحيحة، لكن تترك هذا اللباس، أو يُحَكُّ الصليب أو تغسله بشيء. س: الثوب الذي فيه صليب يَحْرُم لبسه؟ الشيخ: نعم، والصور كذلك وصور ذوات الأرواح، إلا إذا طمست؛ ما في بأس. س: بالنسبة للأطفال الصغار أيضًا؟ الشيخ: حتى الأطفال؛ لأنه يُعَلَّق ويُحْفَظ.
الجواب: لا، يُعفى عنه، اليسير يُعفى عنه، الرِّعاف اليسير؛ الدم الذي في الأسنان أو في العين يُعفى عن اليسير. س: والقيء مثله؟ الشيخ: والقيء اليسير يُعفى عن الشيء اليسير الذي ما يُسمّى "قيء"؛ لأن القيء لا بد من التكرار. س: "طَرَشَ" في الأرض وسّخ ...
الجواب: إذا كان لقصد مخالفة اليهود، وإذا فعله لأجل السُّنِّيَّة فلا بأس؛ أفضل من باب المخالفة. ولكن الآن بعد فرش المساجد قد يكون فيها ما يؤذي الناس، إذا جعلها عند الباب حتى لا يؤذي أحدًا، ولا يدنّس الفرش، ولا يُقَذِّر على المصلين، لعل هذا أحوط. س: ...
الجواب: الله أعلم..... عن يساره أفضل مطلقًا، ولكن الأحاديث جاءت في الصلاة، ولكن إذا جعلها عن يساره؛ لأن بعض الروايات إطلاق البعض، إذا جعلها عن يساره يكون حسن إن شاء الله، أحوط. س: ذكر الشارح عن ابن خزيمة من تفل تجاه القبلة جاء يوم القيامة تَفْلُه بين ...
الجواب: هذا كلام ما له أصل، الواجب أن يقول هذا الفرض كثير من الناس يتثاقلون عنه ويتشاغلون بالنوم، فالواجب تقوى الله، والحذر من مشابهة أهل النفاق، ونحوه من الكلام الطيب. أما قوله (يشتكي إلى الله) قد يُخشى أن هذا كذب على الله، من قال لك هذا الكلام؟! س: ...
الجواب: لا يجوز، وعليه إزالتها، وصلاته صحيحة. س: يعيد الصلاة؟ هل صلاته صحيحة؟ الشيخ: صلاته صحيحة، وعليه التوبة.
الجواب: إذا لم يكن هناك أذى ولا قذر ولا فتنة من توسيخ الفرش، لكن الآن تحصل به الفتنة وشيء من الشرور وتساهل من أكثر الناس في دخول المساجد بنعالهم وأخفافهم، فتكون فيه فتنة ونزاع وتقذير وأوساخ، وهذه قُصاراها أن تكون مستحبةً، فلا يُحافظ عليها مع وجود ما ...
الجواب: نعم في البيت، ما هو في المسجد، كان النبيُّ يفعلها في البيت، وكان ابن عمر يحصبهم إذا رآهم مُضطجعين في المسجد، فليس من السنة الاضطجاع في المسجد. س: هل هو خاص بمن قام من الليل؟ ج: ليس خاصًّا، لا، سنة مطلقًا، ولو ما قام الليل.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد