مسائل متفرقة في الصلاة

حكم القنوت في الفجر وسجود السهو عند نسيانه

الجواب: الصواب أن القنوت ليس مشروعاً في صلاة الفجر كل يوم، ولكن يشرع عند وجود النوازل، كأن ينزل بهم النازلة من حرب، فيقنت المسلمون في الفجر أو في غيرها يدعون الله كشفها والنصر على الأعداء، كما كان النبي يفعل عليه الصلاة والسلام، ويدعو للمجاهدين بالنصر، ...

حكم الصلاة في الظلام

الشيخ: نعم، لا بأس لا بأس أن يصلي الإنسان في محل مظلم لا بأس، كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجرته وليس فيها مصابيح. نعم. 

حكم النحنحة في الصلاة

الجواب: إذا كان له داعي وأسباب لا بأس، إذا كان حصل لحلقه شيء وتنحنح لإزالة ما وقع في حلقه، أو استأذن عليه إنسان فتنحنح ليخبره أنه يصلي فلا حرج عليه، وإذا قال: سبحان الله كان أولى حتى يتنبه المستأذن، وقد روي عن علي  أنه كان له من النبي ﷺ مدخلان، وكان ...

حكم من شك في عدم تأدية فرض بعد مدة طويلة

الجواب: الشك بعد الفرض لا أثر له، ما دام الشك إنما جد من جديد فلا أثر له، الأصل فعل الصلاة والحمد لله، فإذا شك الإنسان بعد ذلك فلا أثر لهذا الشك، وهذا من الشيطان، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا، إذاً لا تصلي والحالة هذه؟ الشيخ: لا عليها، ليس عليها شيء، نعم. المقدم: ...

حكم صلاة وصوم امرأة لم تتحجب

الجواب: صومها صحيح وصلاتها صحيحة والحمد لله، وعليها التوبة من ترك التحجب، المعاصي لا تبطل صلاتها، ولا صومها، هذه معصية عدم التحجب أو كونها قد تتكلم كلام ما هو طيب كالغيبة أو النميمة هذا لا يبطل صلاتها، ولكنه نقص في إيمانها وضعف في إيمانها وعليها التوبة ...

حكم صلاة من تعلق تميمة

الجواب: الصلاة صحيحة، والحجاب يقطع ويزال، الرسول ﷺ نهى عن التمائم، وهذا من التمائم، يقول ﷺ: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له والتميمة: يسمونها الحجاب، ويسمونها الجامعة، ويسمونها أسماء أخرى. فالمقصود: أنه لا يعلق، لا خيط ولا ...

حكم صلاة الخمسة فروض بوضوء واحد

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فلا حرج على من صلى الصلوات الخمس بوضوء واحد؛ لأن المقصود أن يؤديها على طهارة، فإذا كان على طهارة فلا حرج، فلو صلى الفجر بالطهارة وبقي ...

بيان متى يشرع القنوت وصيغته

الجواب: دعاء القنوت يشرع في الوتر كل ليلة، وقد جاء في حديث الحسن بن علي بيانه وهو: اللهم اهدنا فيمن هديت، وعافنا فيمن عافيت، وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا شر ما قضيت، فإنك تقضي ولا يقضى عليك، وإنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ...

النهي عن التشبه بالحيوانات في الصلاة

الجواب: باسم الله، والحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فما ذكره ابن القيم رحمه الله صحيح، والمشروع للمؤمن أن يحذر هذه الأشياء التي يشابه فيها السباع، فينبغي له أن يتأدب بالآداب الشرعية وأن يصلي كما صلى ...

حكم الحركة أثناء الصلاة

الجواب: الخشوع في الصلاة الإقبال عليها والطمأنينة فيها حتى يكمل الصلاة، لابد من الخشوع فيها وعدم الحركة، لكن الشيء القليل يعفى عنه، الشيء القليل، الحركة القليلة يعفى عنها، لكن لابد من الطمأنينة في ركوعه وسجوده وبين السجدتين واعتداله بعد الركوع لابد ...

حكم من شرب الخمر بحجة عدم الإسكار وحكم صلاته

الجواب: إذا كانت تسكر غيره فيها مادة السكر، فإنه يحرم عليه شربها ولو كانت لا تسكره؛ لأن بعض الناس إذا اعتادها قد لا يسكر، فهي محرمة عليه سكر أو لم يسكر، إذا كانت من شأنها الإسكار لغيره؛ لأنها خمر، فالواجب عليه تركها والحذر منها. الشيخ: تعيد سؤاله. المقدم: ...

حكم الاستعاذة في كل ركعة في الصلاة

الجواب: المشهور عند العلماء الاكتفاء بها في الأولى، في الركعة الأولى يستعيذ ويسمي، وفي البقية يسمي مع السورة، وإذا استعاذ في كل ركعة فالحمد لله الأمر واسع، إن استعاذ وسمى قبل قراءة الفاتحة في كل ركعة فالأمر واسع والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم النحنحة والسعال في الصلاة للحاجة

الجواب: لا شيء عليه، لكن لا يتعمد ذلك من غير عذر، أما إذا دعت الحاجة إلى ذلك فلا حرج النحنحة السعال العطاس كل هذا لا يضر الصلاة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً

حكم الصلاة بالأحذية والخفاف

الجواب: نعم، قد صح عن رسول الله ﷺ أنه صلى في نعليه، وكان يصلي في خفيه أيضًا يمسح عليهما ويصلي فيهما يوم وليلة عليه الصلاة والسلام، وفي السفر ثلاثة أيام بلياليها، والخفان: مثل النعلين. وكان يصلي في نعليه عليه الصلاة والسلام: وفي بعض الصلوات صلى وفي ...

حكم صلاة المرأة معقودة الشعر

الجواب: الأحاديث في النهي عن عقد الشعر عامة، والأحوط لها ترك العقد، ترخي رآملها وتترك العقد، هذا هو الأحوط أخذاً بالعموم، أخذاً بعموم الأحاديث التي فيها النهي عن عقد الرأس وقت الصلاة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً.