تعدد الزوجات

الرد على من يحل الربا ويمنع تعدد الزوجات

الجواب:  إحلال الربا أمر خطير لا يحل الربا إلا كافر، لكن من قال: إنه يحل الربا؟! من قال: إنه يمنع تعدد الزوجات؟! هذا يحتاج إلى مراجعة كتبه، ولا علينا من الأشخاص، إنما علينا من الحكم، حكم الله -جل وعلا- أما الأشخاص فكل يخطئ ويصيب، كل يغلط إلا من عصمه ...

هل تعدد الزوجات أصل أم رخصة؟

الجواب:  تعدد الزوجات قربة، وطاعة، وليست مجرد رخصة، تعدد الزوجات قربة، وطاعة، وعمل صالح في تكثير الأمة، وفي عفة الرجال، والنساء، وفيه القضاء على أسباب الفساد، والسفاح، قال الله -جل وعلا-: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا ...

حكم اشتراط الزوجة الثانية طلاق الزوجة الأولى

الجواب: هذا لا يجوز، وبعض الناس يقولون: إذا خطب منهم آخر، وعند الخاطب زوجة، يقولون: بشرط أن تطلق زوجتك؛ هذا لا يجوز، الرسول ﷺ نهى عن ذلك، نهى أن تشترط المرأة طلاق أختها. فالحاصل: أنه لا يجوز للمخطوب منهم أن يشترطوا على الخاطب أن يطلق زوجته الحالية، ...

هل الأصل في الزواج التعدد؟

الجواب: الأصل التعدد، والواحدة هي التي يحصل بها عند العجز؛ لأن الله -جل وعلا- قال: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً ...

حكم الزواج بأكثر من واحدة بنية قضاء الوطر

الجواب: يجوز أن يكون المبرر لتعدد الزوجات أن يقضي وطره إذا كانت الزوجة لا تعفه الواحدة؛ فلا مانع، بل قد تكون زوجتان أيضاً لا تعفه، والناس أقسام، وطبقات؛ فلا بأس أن يتزوج الثنتين، والثلاث، والأربع إذا دعت الحاجة إلى ذلك، وظن في نفسه العدل، والقيام ...

حكم من يحذر من تزويج من تزوج بأكثر من واحدة

الجواب:  هذا الذي قام به بعض الناس أكبر من مسألة تحديد النسل، هذه مضادة لشرع الله، الذين يحذرون من تزويج من تزوج أكثر من واحدة، هؤلاء مصادمون لشرع الله، وأمرهم منكر -نسأل الله العافية- هؤلاء ضد النبي -عليه الصلاة والسلام- وضد القرآن، فالله -جل وعلا- ...

الحكمة من تعدد الزوجات

الجواب: تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة، وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال، والنساء جميعًا: منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير الشهوة، شديد الشهوة، فلا تعفه الواحدة، ولا تعفه الاثنتان، ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له ...

الجمع بين آية التعدد وبين: {وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا}

الجواب: تقدم الجواب عن هذا، وأن الاستطاعة لا يمكن أن يقوم الإنسان بذلك، لكن عليه المستطاع، عليه ما يقدر، أما الحب -حب الإنسان في قلبه- فقد يحب هذه أكثر، وقد يجامع هذه أكثر، وقد يأنس بكلامها أكثر، فليس الأمر بيده، هذا يتعلق بالقلوب، وكان النبي يقسم بين ...

هل التعدد سبب للمشاكل

الجواب: هذا السؤال ناشئ عن تشبيه أعداء الله، وتلبيس أعداء الله، فليس هناك مشاكل، وليس هناك عداوة بين الأولاد، بل بينهم المحبة، والتعاون، والخير، وليس هناك مشاكل إلا من الزوج، هو هو صاحب المشاكل، فإذا عدل؛ فلا مشاكل.

التعدد هو الأصل في الشريعة

الجواب: الأصل التعدد، والواحدة عند العجز، والذين لا يعددون -ولاسيما من أعداء الإسلام هم أشباه الأنعام- يقتصرون على واحدة في الاسم، وهم في الحقيقة ليسوا على واحدة، بل على عدد كالتيس الذي يعرض عليه هذه وهذه، ويلقي منيه ونطفته في كل مكان ولا يبالي كالبهيمة، ...

الرد على من أجاز التزوج بتسع نسوة

الجواب: الرافضة قولهم لا يلتفت إليه، وهكذا من شذ من غيرهم، فقال بالتسع، كله قول مرفوض عند أهل العلم، وليس له نصيب من النصيحة، والذي عليه أهل العلم -وهو كالإجماع منهم- أنه لا يجوز أبدًا إلا أربع فقط، وأما التسع فهي خاصة بالنبي -عليه الصلاة والسلام- والرافضة ...

حكم الزواج من بنت العم والخال والجمع بينهما

الجواب: لا حرج في الزواج من بنت العم، وبنت الخال، الله أباح ذلك  ونكح النبي ﷺ ببنات عمه -عليه الصلاة والسلام- فالممنوع الأختين، الجمع بين الأختين، والجمع بين الخالة، وعمتها، والمرأة، وخالتها، هذا هو الممنوع، أما بنات العم، وبنات الخال؛ فلا بأس، ...

حكم الزواج بأكثر من واحدة وهناك من لا يستطيع الزواج

الجواب: يقول النبي ﷺ: ابدأ بنفسك، ثم من تعول ابدأ بنفسك، ثم من تعول، إذا كنت أيها السائل نشيطًا؛ زوج من شئت من الناس، وتقتصر على واحدة -إذا كان يسدك الواحدة.  أما واحد ما تسده الواحدة، ولا تكفيه واحدة، يريد أن يعف نفسه، وأن يتباعد عن الحرام؛ فله ...

كيفية الجمع بين تربية الأبناء وبين الزوجة الثانية

الجواب: ما سمعت الله يقول: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا [البقرة:286] عليه أن يتقي الله ما استطاع في تربية أولاده، وفي تشجيع إخوته، وأعمامه، أن يساعدوه، وأبنائه الكبار على تربية ...

حكم الزواج بامرأة ثانية بدون داعٍ

الجواب: نعم قال الله -جل وعلا-: فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ [النساء:3] طاب يعني ما شئتم، وما استحسنتم، فله أن يتزوج، ولو بأكثر؛ لأن هذا ينفعه بكل حال، لأن كبح الشهوة، والقيام بما يعين على كبح الغريزة الجنسية، وكثرة الأولاد، هذا مطلوب، وقد يتزوج لطلب ...