الجواب:
إذا ذكر الركوع يقوم، إنْ كان قد سجد يقوم يقف، ويركع، وإن كان قد سجد كذلك يقوم، ويأتي بالركوع، ثم ينتصب، ثم يسجد بعد ذلك، وعليه سجود السهو قبل أن يسلم، وإن سجد بعد السلام؛ فلا بأس، لكن الأفضل في مثل هذا قبل السلام.
فالمقصود: أنه إذا هوى ...
الجواب:
الرسول ﷺ نهى عن قراءة القرآن في الركوع والسجود، لكن إذا دعا الإنسان بالدعوات القرآنية من غير قصد للقراءة؛ فلا حرج، مثل الآية التي ذكرت السائلة: رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [البقرة:201] ومثل ...
الجواب:
السجود يدعو فيه المؤمن بما يسر الله له، السجود يدعو فيه المؤمن والمؤمنة بما يسر الله من الدعوات الطيبة، ولو لم تنقل عن النبي ﷺ، ومن دعاء النبي ﷺ: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره ثبت عنه أنه كان يدعو بهذا في السجود ...
الجواب:
جاء في بعض الأحاديث أن عائشة -رضي الله عنها- رأت النبي ﷺ وهو يصلي في الليل، قد ألصق عقبيه أحدهما بالآخر، فهذا يدل على جواز مثل هذا، ولكن ظاهر السنة التفريق بينهما؛ لأنه ﷺ شرع للأمة أن يجافي الرجل عضديه عن جنبيه، وبطنه عن فخذيه، وفخذيه عن ساقيه.
فيظهر ...
الجواب:
لا حرج في ذلك، ولو جعلت القفازين مثلما تجعل في رجليك الخفين، لا حرج والحمد لله، إذا جعلت القفازين في يديك للدفء، أو جعلتها في غترتك، شماغك، أو غيرها، أو في بشتك، وسجدت عليه؛ فلا بأس، الأمر واسع الحمد لله، كان الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- ...
الجواب:
الأصح، والأفضل أن يضع ركبتيه أولًا، كان النبي ﷺ يضع ركبتيه ثم يديه ﷺ وينهى عن بروك كبروك البعير، والبعير إذا برك يقدم يديه، فالسنة أن تقدم ركبتيك لا يديك، والأحاديث في الحقيقة متفقة، لا مختلفة، وهي السجود على الركبتين، ثم اليدين، ثم الجبهة ...
الجواب:
داخل الصلاة يشرع له الاستفتاح في أولها بعدما يكبر يقول: الله أكبر التكبيرة الأولى -وهي التي تسمى تكبيرة الإحرام- يستفتح كما كان النبي يفعل هذا -عليه الصلاة والسلام- ومن ذلك: سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك هذا يسمى ...
الجواب:
يقول: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، واجبرني، وارزقني، يكثر من ذلك: رب اغفر لي، رب اغفر لي، اللهم اغفر لي، وارحمني، واهدني، هكذا كان النبي يعمل ﷺ.
المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب:
السنة تفريدهما، التفريق بينهما، هذا السنة، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
يعتمد على بطون أصابع رجليه مفتوحتان، يعتمد على أصابع رجليه حين السجود، ويعتمد على كفيه حين السجود كذلك، فالأصابع في الكفين مقبوضة إذا لصق بعضها ببعض مادًا لها، أما الرجلين يعتمد على بطون أصابعها وهو موقف لها، ويعتمد على بطون الأصابع. نعم.
الجواب:
كله طيب، الدعاء في السجود طيب قال النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن أن يستجاب لكم يعني: فحري أن يستجاب لكم.
وقال عليه الصلاة والسلام: أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء وهذا يعم دعاء الدنيا ...
الجواب:
لا حرج عليه، إذا دعا لا حرج عليه، لكن لا يتعمد ذلك، يقول النبي ﷺ: أما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فالدعاء يكون في السجود، والركوع يكون فيه تعظيم الرب: (سبحان ربي العظيم، سبحان ربي العظيم، سبحانك اللهم ربنا وبحمدك ...
الجواب:
مكان السجود، مثل الواقف؛ ينظر إلى محل السجود مثل الواقف، لكن عند الجلوس في التشهد ينظر إلى إشارته، إلى السبابة.. إلى يده. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الواجب السجود على الأعضاء السبعة، لا يصح السجود إلا بذلك، فإذا كان السجود على فراش أو على بساط، أو على غير ذلك؛ فلا بأس ما يضر، ما هو بلزوم يباشر الأرض، إذا سجد على مطرحة، أو على زولية، أو على بساط، أو على غيرها؛ لا بأس.
أما إذا رفع أحد الأعضاء ...
الجواب:
نعم، ما تصح الصلاة، ما يصح السجود، إذا تعمد ذلك يكون السجود باطلًا، أما إن كان ناسيًا، فيعيد السجدة، يعيد السجدة إن كان مازال في السجدة، يعيدها، وإن كان قد قام، وقرأ، تبطل الركعة، ويأتي بركعة بدلًا منها؛ لأن هذه الركعة بطلت ببطلان السجود، ...