الجواب: لا حرج في ذلك صلاته صحيحة، فلو أن إنسانًا متنفل، وأم الناس وهم مفترضون صحت صلاته وصلاتهم، وقد ثبت في الصحيحين: أن معاذًا كان يصلي مع النبي ﷺ العشاء، ثم يذهب إلى قومه فيصلي بهم تلك الصلاة فهو متنفل وهم مفترضون، ولم ينكر عليه النبي ...
الجواب: الصواب معك؛ لأن الله أوجب الترتيب، فالواجب أن يبدأ بالمغرب، ثم بعد ذلك يدخل معهم في صلاة العشاء، فقد أصبت وهو عليه القضاء، عليه أن يعيد العشاء؛ فإنه صلاها قبل المغرب، والله أوجب أن تصلى العشاء بعد المغرب، فعليه أن يعيد العشاء؛ لأنه صلاها في ...
الجواب: الحمد لله فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16]، صل في مكانك مع إبلك، صل في مكانك الذي أنت فيه، ولا يلزمك أن تذهب إلى مساجد، ما عندك مساجد، ما عندك إلا الصحراء، صل في الأرض التي أنت فيها والحمد لله، ولا حرج عليك، فإذا قدمت البلد ...
الجواب: أما الفريضة فيلزمه أن يصلي مع المسلمين في المسجد، وليس له أن يصلي في بيته، لا مع أهله، ولا مع غيرهم، يجب على المؤمن أن يصلي مع الناس في بيوت الله ؛ لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر، قيل لـابن عباس: ما هو العذر؟ قال: مرض ...
الجواب: يتابع الإمام، ويسقط عنه التشهد، إذا أدرك ركعة مع الإمام يجلس معه التشهد عند جلوس الإمام، الثالثة للإمام وهي واحدة للمأموم لا بأس، يجلس معه متابعة، ولا يجلس بعد الثالثة في حق الإمام نفسه هي الثانية في حق المأموم سقط عنه حينئذ؛ لأن عليه المتابعة، ...
الجواب: لا أعرف لهذا أصلًا، بل يأتي فإن أمكنه ركع مع الإمام، وإلا قضى ما فاته، والحمد لله، ولا حاجة إلى أصوات، ولا حاجة إلى أن يقول: إن الله مع الصابرين، ليس عليه دليل، ولكن يمشي وعليه السكينة حتى يصل بالصف، فإذا أدرك الركوع فالحمد لله، وإلا سجد مع ...
الجواب: لا حرج في ذلك إذا أتى المسلم إلى المسجد وقد صلى الناس في رمضان صلاة العشاء، وشرعوا في التراويح ودخل معهم ناويًا العشاء، ثم تم صلاته بعدما يسلم الإمام فلا بأس عليه، والحمد لله، ويرجى له فضل الجماعة، وهذا هو الأفضل، وإن صلى وحده أجزأه ذلك، ...
الجواب: نعم لابد من نية الإمامة. المقدم: نعم. وإذا دخل رجل فوجد رجلًا يصلي فهل يأتم به، وهل يشرع الائتمام بالمسبوق؟ الشيخ: لا حرج في ذلك، لا حرج في ذلك وإن صلى وحده فلا بأس، وإن ائتم بالمسبوق وجعله إمامًا له ليحصل فضل الجماعة فهذا حسن. المقدم: ...
الجواب: نعم، لكن إذا كانوا مسافرين فلهم أن يصلوا في البيت قصرًا، إذا كانوا مسافرين مروا بك مسافرين ليسوا مقيمين في البلد مدة تزيد على أربعة أيام، بل عزمهم السفر، إنما مروا ضيوفًا وهم اثنان فأكثر فلهم أن يصلوا قصرًا في البيت، وإن صلوا مع الناس ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد فإن الواجب عليه أن يصلي مع الجماعة، وليس له أن يصلي في بيته، بل يجب أن يصلي مع الجماعة ويحذر صفات المنافقين، وقد قال النبي ﷺ: من سمع ...
الجواب: عليك أن تفتح على من غلط، أن تفتح عليه وأنت في الصلاة، تقرأ الآية التي غلط فيها أو وقف عندها حتى يتنبه والحمد لله، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: نعم تجوز الصلاة خلفه وإن كان ما أتقن التجويد، ما دام يقرأ بغير لحن يخل بالمعنى فالصلاة خلفه جائزة، أما إذا كان يخل بالمعنى يقرأ قراءة فيها خلل بالمعنى فلا ينبغي أن يجعل إمامًا بل يستبدل ولا يصلى خلفه. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: إذا كنت صحيحًا فالواجب عليك أن تصلي مع الناس في المسجد، هذا هو الواجب عليك، يقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر فيجب عليك أن تصلي مع الناس ولا يجوز لك التأخير ولا الصلاة في البيت مطلقًا، أما إن كنت معذورًا مريضًا ...
الجواب: الواجب عليكم الصلاة في المسجد الذي بجواركم، لقول النبي ﷺ: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر وقد جاءه ﷺ رجل أعمى، قال: يا رسول الله! ليس لي قائد يقودني إلى المسجد، فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي. فقال -عليه الصلاة والسلام-: هل تسمع ...
الجواب: الواجب الدخول، الواجب على من يريد الجماعة الدخول إلى المسجد والصلاة مع الجماعة في المسجد، فإذا كان هناك صفوف في الخارج فلا حرج أن يصلي معهم، أما أنه يصلي وحده في الخارج لا، بل يدخل يصف مع الناس، ولو فرضنا أن هناك صفوفًا في الخارج وصفوفًا من ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد