الجواب: ليس له أصل، لا، ينبغي تركه ليس له أصل، فإذا قال: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5]، يستمر في قراءته، ولا يقول: استعنا بالله، ما له أصل، لا يبطل الصلاة، الصلاة لا تبطل بذلك، لكن غير مشروع هذا، كذلك عند قوله: ولا الضالين، ...
الجواب: هذا لا يجوز، الواجب على المكلف أن يصلي في المسجد، مع المسلمين، ولا يجوز للرجل المكلف أن يصلي في البيت، ولا على من بلغ العشر، بل يصلي مع الناس ويضرب إذا تأخر؛ لقوله عليه الصلاة والسلام في الحديث الصحيح: من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا ...
الجواب: البدعة هي العبادة المحدثة التي ما جاء بها الشرع يقال لها: بدعة، وكل البدع ضلالة ما فيها أقسام، كلها ضلالة، لقول النبي ﷺ: كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكان يقول هذا في خطبه، يقول ﷺ: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور ...
الجواب: عليك أن تقطع الصلاة؛ أن تقطع النافلة إذا أقيمت الصلاة يقول ﷺ: إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة فعليك أن تقطعها وتدخل في الفريضة تقدم إلى الفرجة وتسدها، إلا إذا كنت في آخرها قد ركعت الركوع الثاني في السجود في التحيات تكملها، ثم تقوم، وتدخل ...
الجواب: إذا أدرك الركوع قبل أن يرفع اعتد بها، وإن رفع الإمام قبل أن يستوي راكعًا لا يعتد بها يقضيها، أما إذا استوى راكعًا قبل أن يرفع الإمام فإنه يعتد بها ولا يضره رفع الإمام، أما إذا هذا أقبل على الهوي والإمام رافع لا يعتد بها، يقضيها. المقدم: ...
الجواب: الأفضل يدخل معهم، ولا ينتظر لقوله ﷺ: إذا أتيتم الصلاة فعليكم السكينة والوقار، فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا هذا عام يعم من أدركها في الركعة الأخيرة، أو في التشهد يدخل معه والحمد لله. نعم. المقدم: شكر الله لكم يا سماحة الشيخ، وبارك الله ...
الجواب: الواجب عليك متابعة الإمام، وإن لم تكمل الفاتحة؛ لقول النبي ﷺ وإذا ركع فاركعوا، فعليك أن تركع معه إذا ركع تركع بعده وإن لم تكمل الفاتحة، لكن عليك أن تعتني بقراءة الفاتحة من حين التكبير، ومن حين ينهض من السجود وتستقيم واقفًا، فعليك أن تعتني ...
الجواب: الأظهر أن صلاتك صحيحة وصلاة الرجل الثاني صحيحة، أما هو فيؤمر بالإعادة؛ لأنه كبر مع الإمام، والواجب أن يكبر بعد الإمام، كما قال ﷺ: إذا كبر فكبروا فتأمره بعد السلام بأن يعيد الصلاة، أما أنت فأنت معذور؛ لأنك سمعته وأنت في الصلاة، والمأموم ...
الجواب: نعم. إذا كان فردًا إذا كان دون السبع يعتبر فردًا إذا كان ما فيه غيرهم ما صف معهم غيرهم يعتبر فردًا فلا يصح، نعم. عليه أن يعيد، عليه أن يعيد الصلاة، لقول النبي ﷺ: لا صلاة لمنفرد خلف الصف وهو حكمه حكم المنفرد، نعم. إذا كانوا دون التمييز ...
الجواب: إذا كان استخلفه يبدأ الفاتحة من أولها، يبدأ الفاتحة من أولها، وأما السورة فلا مانع أن يقرأ السورة التي قرأها الإمام أو غيرها أو يتم من آيات. المقصود الفاتحة يأتي بها من أولها، وبقية الآيات إذا أتى بآيات أخرى غير ما قرأ الإمام أو سورة أخرى ...
الجواب: جاء في حديث ضعيف: "أنه كان ﷺ إذا قرأ: أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ [التين:8]، قال: بلى ونحن على ذلك من الشاهدين، وإذا قرأ: فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [المرسلات:50] من آخر المرسلات قال: آمنت بالله ورسله، آمنت بالله ...
الجواب: يستنيب من يكمل بهم، يقدم واحدًا ممن حوله الذي يكمل بهم الصلاة والحمد لله هذا هو الصواب، يستنيب من يكمل بهم الصلاة ممن حوله من الطيبين مثلما فعل عمر لما طعن قدم عبد الرحمن بن عوف وصلى بهم، كمل بهم الصلاة، وإن استأنفوها من أولها قدموا ...
الجواب: المشروع له أن يلتمس فرجة لعله يجد، فإن لم يجد وقف مع الإمام عن يمينه، فإن لم يتيسر ذلك انتظر ولا يسحب أحدًا؛ لأن سحبه ظلم وتعدٍ عليه وفتح فرجة في الصف، ولكن ينتظر فإن قضيت الصلاة ولم يأت أحد صلى وحده والحمد لله، معذور. نعم. المقدم: جزاكم الله ...
الجواب: نعم، يشرع لهن ذلك أن يصلين التراويح أو العشر الأخيرة يقمنها جماعة أو فرادى كله طيب نعم، وإذا صلين مع الرجال متسترات متحفظات فلا بأس كله طيب. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. وإذا قرأت جهرًا بحيث لا يسمعها أحد؟ الشيخ: هي تقرأ جهرًا تسمع ...
الجواب: هذا فيه تفصيل: إذا كان اللحن لا يغير المعنى فالواجب عليكم أن تصلوا معه تؤدوا الجماعة، وأما إن كان يغير المعنى فالواجب تنبيهه حتى يستقيم أو يعزل، يجتمع الجماعة على عزله والتماس من هو خير منه، فإذا كان لحنه في مثل الحمد لله رب العالمين أو الحمد ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد