الجواب: هذا هو الأفضل، أن يسمع الأذان، ويجيب المؤذن، ثم يصلي ركعتين، ولا يمنعه ذلك من سماع الخطبة؛ لأن صلاة الركعتين أمر خفيف، وقتها خفيف، في إمكانه أن يصليها، والخطيب لم ينته من مقدمة الخطبة. المقصود: أن الأفضل أنه يجيب المؤذن، ثم يصلي ركعتين، ...
الجواب: عليكم أن تصلوا ظهرًا؛ لأن الجمعة ما تدرك إلا بركعة، فإذا جاء المسبوق، وقد فاتت الركعتان؛ يصلي ظهرًا، ينويها ظهرًا أربعًا، والذي يقتدي به كذلك ظهرًا؛ لأن الجمعة إنما تدرك بركعة واحدة يقول النبي ﷺ: من أدرك ركعة من الصلاة؛ فقد أدرك الصلاة نعم. المقدم: ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فقد اختلف أهل العلم في العدد الذي تصح به الجمعة، فقال جماعة: أربعون، وقال جماعة: أقل من ذلك، وقال بعضهم: أكثر من ذلك، والصواب: أنها ...
الجواب: ليس عليها شيء، إذا كان بعد الزوال، بعد الأذان الأخير تصلي الظهر في بيتها لا بأس، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: كونه مسلمًا، يجيد القراءة هذا هو المشروط فيه، أما كونه أعلم الناس، أو كونه عالمًا، أو كونه سنه كذا لا يشترط، لكن إذا تيسر أنه ذو بصيرة، وأن قراءته حسنة، ويجيد الخطبة هذا هو المطلوب يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله. هذا هو الأفضل، أن يكون أقرأ من ...
الجواب: لا أعلم شيئًا في هذا. أقول: لا أعلم شيئًا في هذا، نعم.
الجواب: نعم، لا بد من خطبتين، من شرط صحة الجمعة خطبتان، كما كان النبي يفعل ﷺ وإذا لم يخطب إلا خطبة لم تصح الجمعة، بل عليه أن يأتي بالخطبة الثانية، ويعيد صلاة الجمعة، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم.
الجواب: المسافر لا تلزمه الجمعة، لكن إذا حضرها أجزأته، إذا مر ببلد، وصلى معهم أجزأته، وإلا فلا تلزمه، وقد صلى النبي ﷺ في حجة الوداع يوم الجمعة صلاة الظهر يوم عرفة، ولم يصل جمعة؛ لأنه مسافر، صلاها ظهرًا، كان يصلي في أسفاره ظهرًا، ولا يصلي جمعة. والمدة ...
الجواب: هذا غلط، هذا المؤذن الذي يقول هكذا؛ ..... غلط، بدعة لا أصل لها، والجمعة ليس لها راتبة قبلها، بل يصلي ما يسر الله، يصلي ثنتين، أو أربع ركعات -تسليمتين- أو ست ركعات -ثلاث تسليمات- أو أكثر، يصلي ما قدر له إذا وصل المسجد، والحمد لله، وليس هناك حد محدود ...
الجواب: إذا قال: قولوا: لا إله إلا الله، أو صلوا على رسول الله، نعم، يذكر الله، ويصلي على النبي، لكن من دون جهر، من دون أن يشغل من حوله، بصوتٍ منخفض، يصلي على الرسول، يذكر الله بصوتٍ منخفض. ولكن لا يرفع الأيدي، لا الإمام ولا المأموم، لا يرفعون أيديهم، ...
الجواب: إذا كان بعيدًا عن المساجد، لا يسمع النداء، ما عليه جمعة، إذا كان في البر مع الإبل، أو مع البقر، أو مع الغنم راعيًا؛ ليس عليه جمعة، يصلي ظهرًا، أما إذا كان في البلد يصلي مع الناس جمعة، أما إذا كان بعيدًا لا يسمع النداء في البر فهذا يصلي ظهرًا. ...
الجواب: ثبت في الصحيحين أنه ﷺ قال: من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. هذا ...
الجواب: كان النبي ﷺ يدعو في خطبته، كان النبي يدعو في خطبه -عليه الصلاة والسلام- فلا حرج إذا دعا في خطبته، فهو مشروع. نعم. الجمعة، والعيد، والاستسقاء كلها يدعى فيها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: هذا هو الأفضل، قد أصابوا في نصيحتك، فالأفضل أن تجمع بين الحسنيين، وبين العبادتين، تجيب المؤذن، ثم تصلي ركعتين، والحمد لله، ثم تجلس للاستماع. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: الأظهر لي والأقرب عندي أنه لا يفعل بذلك، ليست المنابر محلًا للدعوة للولائم، المنابر محل للدعوة لطاعة الله، واتباع شريعته، وتعظيم أمره ونهيه، أما دعوة الولائم تكون في وقت آخر، الذي يظهر لي أنه لا ينبغي للأئمة، والخطباء أن يدعوا للولائم ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد