الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فقد بين أهل العلم مقتضى ما دلت عليه سنة رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أن الرجل إذا أقام في بلد وليس له نية معروفة، يعني: لا يدري ...
الجواب: يجوز نعم، لكن بيوتهن خير لهن، صلاتها في البيت ظهرًا أفضل، لا تصلي جمعة، تصلي في البيت أفضل، مثلما قال ﷺ: بيوتهن خير لهن يقول ﷺ: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، وبيوتهن خير لهن فإذا صلين في المسجد متسترات بعيدات عن الفتنة، وعن الطيب؛ ...
الجواب: لا، لا يجوز ذلك، بل الواجب أن يتحرى ويصلي الجمعة والحمد لله، وليس له أن يعيد ظهرًا؛ لأن هذه بدعة ليس لها أصل، متى صلى الجمعة فالحمد لله، والتعدد له مسوغات، فحسن الظن بالمسلمين وأنها إنما تعددت لمسوغ شرعي أولى من سوء الظن، نعم. المقدم: بارك ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن تفهيم الناس مقاصد الخطبة بلغتهم التي يفهمونها أمر مهم، والحاجة إليه ماسة، كتبنا في ذلك ما شاء الله مما نرجو أن ينفع ...
الجواب: لم يرد عن النبي ﷺ أنه كان يرفع يديه في خطبة الجمعة؛ ولما رأى بعض الصحابة بعض الأمراء يرفع يديه في خطبة الجمعة أنكر ذلك، والعبادة توقيفية ليس للرأي فيها مجال، فلا ينبغي للخطيب يوم الجمعة أن يرفع يديه في الدعاء؛ لأن هذا لم ينقل عن النبي ﷺ إلا ...
الجواب: إذا كنتم ساكنين في المحل فلا بأس أن تقيموا صلاة الجمعة؛ لأنكم بعيدون عن الجوامع، أما إذا كنتم لا، إنما تأتون إلى المزرعة لبعض الإصلاحات؛ فليس لكم أن تصلوا الجمعة فيها، بل عليكم أن تسعوا إلى الجمعة، فإن لم تسعوا صلوا ظهرًا في محلكم؛ ...
الجواب: هذا بدعة، ما يفعله بعض الناس من صلاة الظهر بعد الجمعة هذا بدعة لا أصل له، والمشروع للمؤمن إذا صلى الجمعة أن يصلي بعدها أربع ركعات نافلة، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا بعدها أربعًا -عليه الصلاة والسلام- وكان يصلي ...
الجواب: لا، طيب مناسب، لا يضر -إن شاء الله-، تصليحها لا يضر؛ لأنه في مصلحة المسلمين. المقدم: جزاكم الله خيرًا يا سماحة الشيخ.
الجواب: ليس في هذا حرج والحمد لله، يجوز أن يتولى الأذان الأول واحد، والثاني آخر، والخطبة شخص، والإمامة شخص، كل هذا لا حرج فيه، والحمد لله. لكن الأفضل أن يتولى الخطبة من يتولى الصلاة، ويتولى الصلاة من يتولى الخطبة إذا تيسر ذلك، إذا تيسر ذلك فالأفضل ...
الجواب: رفع اليدين غير مشروع في خطبة الجمعة، ولا في خطبة العيد لا للإمام ولا للمأمومين، وإنما الإنصات للخطيب، والتأمين على دعائه بينه وبين نفسه من دون رفع صوت، وأما رفع اليدين فلا يشرع. ولم يكن نبينا ﷺ يرفع يديه في خطبة الجمعة ولا في خطبة الأعياد، ...
الجواب: إذا كان أهل المسجد متفقين على ذلك فلا بأس، إذا اتفقوا على أن يقرأ واحد منهم ويستمعون له أو من شريط ويستمعون له؛ لأن أكثرهم عوام ويرغبون أن يسمعوا هذا القارئ فهذا كله لا بأس به، كما لو جعلوا أحدهم يقرأ وهم يستمعون. أما أن يفعل ذلك من غير اختيار ...
الجواب: ليس بصحيح، فوقتها وقت الظهر، إذا زالت الشمس فإنها تصلي الظهر ولو أن الرجال لم يصلوا الجمعة، المهم دخول الوقت؛ فإن الواجب في حق المرأة هو الظهر، وهكذا المريض الذي ما يحضر الجمعة في بيته فإنه يصلي ظهرًا إذا زالت الشمس ولو لم يصل الرجال الجمعة، ...
الجواب: هذا العمل ليس له أصل في الشرع، بل هو بدعة كونه يقوم إنسان ويقول: أيها الناس! يتلو الحديث، عن النبي ﷺ أنه قال: إذا قلت لصاحبك أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب؛ فقد لغوت، ومن مس الحصا فقد لغا هذا ليس له أصل، وما كان يفعله المسلمون في عهد النبي ﷺ ولا ...
الجواب: الواجب على النساء والمرضى الذين يصلون في البيوت، أو في المستشفيات ألا يعجلوا؛ حتى يتحققوا دخول الوقت يوم الجمعة، وكذلك بقية الأيام، وعندهم التقاويم التي أصدرتها الأوقاف، في إمكانهم الاستفادة منها، ولا سيما يوم الجمعة؛ فإن بعض الخطباء قد ...
الجواب: يوم الجمعة يصلي قبلها ما تيسر أربع وإلا ست وإلا ثمان وإلا عشر وإلا أكثر، النبي ﷺ ما حدد شيء قال: صلى ما قدر له. أما بعدها فالسنة أن يصلي أربعًا تسليمتين، النبي عليه السلام قال: إذا صلى أحدكم الجمعة فليصل بعدها أربعًا يعني: تسليمتين. أما ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد