صلاة الجمعة

وقت صلاة المرأة للظهر يوم الجمعة

الجواب: الواجب على المرأة أن تصلي صلاة الظهر يوم الجمعة بعد الزوال كسائر الأيام[1].     جواب صدر من مكتب سماحته برقم 3553/1 وتاريخ 25/12/ 1414هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/259). 

حكم المداومة على قراءة سورتي "الأعلى" و"الغاشية" في صلاة الجمعة

الجواب: قراءة هاتين السورتين في صلاة الجمعة والعيد سنة؛ لأن النبي ﷺ كان يقرأ بهما، وإذا قرأ الإمام في بعض الأحيان غيرهما فلا بأس؛ ليعلم الناس أن قراءتهما غير واجبة، وكان النبي ﷺ في بعض الأحيان يقرأ في صلاة الجمعة بـ "الجمعة" و"المنافقين" ...

حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة

الجواب: المشروع للمؤمن أن يقرأ قراءة تنفعه ولا تشغل المصلين ولا القراء، وهو في مكانه من الصف، أما الجهر الذي يشغل المصلين أو القراء فأقل أحواله الكراهة، وقد ثبت عنه ﷺ أنه خرج ذات ليلة فرأى أناسًا يصلون في المسجد فقال: لا يجهر بعضكم على بعض كلكم يناجي ...

قضاء صلاة الجمعة

الجواب: من لم يدرك مع الإمام ركعة من صلاة الجمعة فإنه يصليها ظهرًا، لمفهوم قوله ﷺ: من أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الصلاة[1] رواه الأثرم، وهذا الشخص لم يدخل مع الإمام في الصلاة أصلاً، فيصليها ظهرًا[2].   أخرجه النسائي في كتاب الجمعة، باب من أدرك ...

من صلى الجمعة فلا يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج

الجواب: الحديث أخرجه مسلم في صحيحه، وهو يدل على أن المسلم إذا صلى الجمعة أو غيرها من الفرائض، فإنه ليس له أن يصلها بصلاة حتى يتكلم أو يخرج من المسجد، والتكلم يكون بما شرع الله من الأذكار، كقوله: أستغفر الله أستغفر الله أستغفر الله، اللهم أنت السلام ...

بيان السنة في النوافل بعد صلاة الجمعة

الجواب: السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعًا، يقول النبي ﷺ: من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا[1]، وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعًا، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة، هذا هو الأفضل، وإن صلى تسليمة واحدة كفى، والأفضل أربع، وثبت عنه ﷺ أنه كان ...

صلاة الجمعة غير واجبة على من لا يجد مسجدًا يصلي فيه

الجواب: وأفيدكم بأنه ليس عليكم جمعة ولا تصح منكم منفردين؛ لأنكم لستم مستوطنين في المحل، وعليكم أن تصلوا ظهرًا تمامًا لا قصرًا، وليس لكم الجمع إلا إذا كان بقربكم مسجد تقام فيه صلاة الجمعة وبإمكانكم أداء صلاة الجمعة فيه، فإنها تلزمكم صلاة الجمعة تبعًا ...

حكم إقامة صلاة الجمعة في منى

الجواب: هذا عمل غير صحيح، وعليهم أن يصلوا ظهرًا فالنبي ﷺ صلى ظهرًا، يوم الجمعة في عرفات، حيث خطب الناس، وصلى الظهر والعصر يوم الجمعة، وما صلى جمعة، فالحاج ليس عليه جمعة، يصلي ظهرًا في عرفة أو أيام منى[1].   من ضمن أسئلة حج عام 1415 هـ شريط رقم 49/ ...

ما المشروع قوله بين خُطبتي الجمعة؟

ما ورد شيء، لكن بينه وبين نفسه يدعو بما شاء، هو أو غيره، أما في هذا الموضع فما جاء فيه شيء من دعوةٍ خاصةٍ بين الخطبتين، لكن الإنسان إذا دعا بين الخطبتين لا بأس، سرًّا. س: إذا رفع صوتَه في مثل هذه الحالة تكون لغوًا؟ ج: لا، ما هي بخطبة، هذه ما هي تبع الخطبة، ...

حكم صلاة الجمعة للمسافر

في البَرّ؟ س: نعم في البَرّ. ج: لا، يُصلون ظهرًا فقط، ما عليهم جمعة. س: ما يقصرون الظّهر؟ ج: بلى، يُصلون الظهر ثنتين، ما عليهم إلا ظهر، الجمعة في حقِّ المقيمين المُستوطنين. س: يعني: يقصرون الظهر؟ ج: نعم، الظهر في حقِّهم في السفر؛ لأنَّ المسافر ليس عليه ...

متى يبدأ فضل التبكير للصلاة يوم الجمعة؟

هذا لا بأس به، هذا حديث الجمعة. س: ما التوقيت لمثل ساعتنا اليوم؟ ج: هذا التبكير للجمعة. س: كم الساعة يعني على وجه التقدير؟ ج: الله أعلم، بعد ارتفاع الشمس، وبعدما يتناول الفطور، ويقضي حاجته؛ يتوجَّه.

حكم الإشارة باليد للتنبيه أثناء خطبة الجمعة

لا، باليد ما هو بالكلام. س: نعم هو باليد؟ ج: ما فيه بأس، مثل مَن يتكلم فيُشير له حتى يسكت، الإشارة تجوز حتى في الصلاة، والصلاة أعظم، فلو أشار في الصلاة لمن يتقدَّم أو يتأخَّر فلا بأس. س: في أثناء الخطبة وفي آخر الصفوف عادةً يكون هناك صبية، فيسمعهم يتكلَّمون ...

حكم قطع الإمام خطبة الجمعة لحاجة

نعم، يقطعها لحاجةٍ عارضةٍ ويُتمّها، كإرشاد إنسانٍ على خطر، وإنكار منكرٍ، وغير ذلك، مثلما كان يخطب ﷺ فدخل إنسانٌ فجلس، فقال له: قم، فصلِّ ركعتين.