زكاة النقدين

حكم زكاة الحلي ومقدارها

الجواب: مثلما تقدم تجب فيه الزكاة إذا كان يبلغ عشرين مثقالاً من الذهب، والمثقال: يعادل اثنتين وسبعين شعيرة معتدلة، وهو يعرف بالذي يعرفه الصاغة بالوزن يعرفون المثاقيل، فينبغي إذا كانت الحلي تبلغ النصاب كما تقدم عشرين مثقالاً من الذهب وهو يعادل إحدى ...

حكم الزكاة في الحلي ومقدار النصاب

الجواب: الحلي فيها الزكاة، فإن الذهب والفضة فيها الزكاة على الصحيح من أقوال العلماء، سواء كانت المرأة ذات زوج، أم ليست ذات زوج، بكراً أو ثيباً، الواجب الزكاة هذا الصحيح، إذا كان يبلغ النصاب، إذا كانت الحلي تبلغ النصاب من الذهب أو الفضة، والنصاب من الذهب ...

حكم زكاة الحلي وبيان نصاب الذهب

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فنصاب الذهب كما بين أهل العلم عشرون مثقالًا، ومقدار المثقال بالجنيه السعودي أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع الجنيه؛ لأن الجنيه مثقالان ...

الراجح في مسألة زكاة الحلي

الجواب: قد أوضحنا هذا لكن في مسألة خلاف بين العلماء، لكن الله يقول جل وعلا في كتابه العظيم: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ...

حكم زكاة حلي المرأة من الفضة

الجواب: الواجب على النساء والرجال الذين عندهم فضة تبلغ النصاب بنفسها أو بغيرها، يجب عليهم أن يزكوا، فالذي عنده فضة تبلغ النصاب وهو ستة وخمسون ريال فضة عربي سعودي، يعني: مائة وأربعين مثقالًا، هذا النصاب مائة و أربعون مثقال، فإذا كان عند المرأة فضة تبلغ ...

مقدار نصاب الذهب والفضة وحكم ضم الأموال إلى غيرها

الجواب: أما نصاب الذهب فهو عشرون مثقالًا، مقداره أحد عشر جنيه سعودي ونصف، يقال له: نصاب، أحد عشر جنيهًا ونصف، يقال له: نصاب، عشرون مثقالًا، وبالغرام اثنين وتسعين، مقداره بالغرام اثنان وتسعون غراماً، هذا هو النصاب للذهب، فإذا كان أقل من هذا فلا زكاة ...

زكاة النقود والحلي

الجواب: إذا كان المال الذي عندكم بقدر الحاجة ولا يبقى ما يحول عليه الحول وهو نصاب ما في زكاة، لابد أن يكون الحول على نصاب فإذا بقي عندكم ما يساوي أحد عشر جنيه سعودي ونصف ما يساوي اثنين وتسعين غرام وحال عليها الحول يزكى من هذه النقود وأما إذا كان الباقي ...

وجوب زكاة الحلي على من يملكه

الجواب: أما الأول فإن الزكاة تكون على ذهب الزوجة وحدها وعلى ذهب البنت وحدها إذا بلغ النصاب، كل عليه زكاته، فالزوجة عليها زكاة ذهبها، ولا فرق بين كونه عيار ثمانية عشر أو عيار واحد عشرين أو عيار أكثر من ذلك، كله يزكى على حسب ما يصرف في السوق قيمته في السوق، ...

القول الراجح في مسألة زكاة الحلي

الجواب: نعم، اختلف العلماء في زكاة الحلي: فبعض أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه لا زكاة فيها؛ لأنها تستعمل فأشبهت الإبل التي تستعمل والبقر التي تستعمل فلا زكاة فيها، واحتجوا بحديث: ليس في الحلي زكاة، وقالوا: إن هذا يؤيد الأصل وهو أن المستعمل ليس محل زكاة، ...

كيفية زكاة الأسهم

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فشركة المساهمة فيها تفصيل: إن كانت السهام للبيع وطلب الربح، فهذه تزكى إذا حال الحول على أصلها، كلما حال الحول تعرف قيمة السهام من أراضي ...

حكم زكاة الحلي المعد للزينة

الجواب: الصواب فيها الزكاة إذا بلغت النصاب، وبعض أهل العلم: يرى ليس فيها زكاة، ولكن الصواب والراجح: أن فيها الزكاة، سواء كانت ذهب أو فضة إذا بلغت النصاب، والنصاب في الذهب إحدى عشر جنيه ونص يعني: عشرين مثقالاً، اثنان وتسعون جرام، فإذا بلغت الحلي من الذهب ...

نصاب الزكاة في الذهب

الجواب: إن زكى بالذهب زكى من الذهب إذا كان أربعين جنيه زكاة جنيه واحد ويكفي، أما إذا كان زكى بالقيمة فإنه يزكي بالقيمة مثلاً عندها عشرين جنيه زكاتها نصف جنيه، النصف الجنيه ما يتيسر إخراجه ما هناك أنصاف فإنه يخرج نصف القيمة نصف قيمته في السوق ما يساوي ...

حكم امرأة عندها حلي وجهلت وجوب الزكاة فيه

الجواب: عليك الزكاة في المستقبل، الماضي ليس عليك فيه، لأنك لم تعلمي، فعليك الزكاة في المستقبل، حين علمت تبيعين من الحلي وتزكين والحمد لله، تبيعين منها وتزكين عن السنة الحاضرة وما بعدها بعد العلم، في كل ألف خمسًا وعشرون، في الألف خمسة وعشرون ريال، ...

حكم زكاة الحلي المعدة للزينة ومقدار زكاته

الجواب: الصواب: أن فيها الزكاة الحلي من الذهب والفضة، والنصاب عشرون مثقالاً من الذهب ومقداره اثنان وتسعون غرام من الغرامات ومقداره بالجنيه السعودي إحدى عشر ونصف، أحد عشر جنيهاً ونصف السعودي، الجنيه السعودي، والواجب ربع العشر، في كل ألف خمسة وعشرون ...

حكم زكاة الحلي ومقدارها

الجواب: الصواب أن فيها الزكاة على الراجح من أقوال العلماء، فيها خلاف بين أهل العلم، لكن الصواب أن فيها الزكاة، في كل ألف خمس وعشرون، فإذا بلغت النصاب زكيت والنصاب عشرون مثقالًا، ومقداره: اثنان وتسعون غرام، وبالجنيه السعودي إحدى عشر جنيه ونص، فإذا بلغت ...