صيام التطوع

حكم التتابع في صيام الأيام الثلاثة من كل شهر

الجواب: لا يجب أن تكون لا، ولو صامها متفرقة لا بأس، إن صامها متتابعة أو متفرقة فلا بأس، لكن إن صامها أيام البيض فهو أفضل، الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، إذا صامها أيام البيض كان هذا أفضل، وإن صامها متفرقة في الشهر كله فلا بأس، الفضل حاصل والأجر حاصل. المقدم: ...

حكم صيام شهر رجب كاملاً

الجواب: صيام رجب مكروه؛ لأنه من سنة الجاهلية، لا يصومه، صرح كثير من أهل العلم بكراهته؛ لأن النبي ﷺ نهى عن صيام رجب، المقصود أنه من سنة الجاهلية، فلا، لكن إذا صام بعض الأيام يوم الإثنين، يوم الخميس لا يضر، أو ثلاثة أيام من كل شهر لا بأس، أما إذا تعمد صيامه ...

حكم الإفطار في صوم النافلة

الجواب: إذا كان الصوم نافلة فله الفطر، له الفطر مطلقاً، لكن الأفضل ألا يفطر إلا لأسباب شرعية، مثل: شدة الحر، مثل: ضيف نزل به، مثل: جماعة لزموا عليه يحضر ... زواج أو غيره يجبرهم بذلك فلا بأس، النبي ﷺ: أتى بيت عائشة ذات يوم فقال: هل عندكم شيء؟ قالوا: لا. قال: ...

حكم صيام الست من شوال لمن كان عليه قضاء

الجواب: الواجب القضاء قبل الست، لا تصام الست إلا بعد القضاء؛ لقول النبي ﷺ: من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال ومن عليه القضاء ما صام رمضان عليه بقية، والست تكون تابعة لرمضان، فالواجب القضاء ثم الست، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم. 

الأيام التي صامها النبي عليه الصلاة والسلام وأمر بصيامها

الجواب: كان عليه الصلاة والسلام يسرد الصوم في بعض الأحيان حتى يقول الصحابة: لا يفطر، وكان يسرد الإفطار حتى يقولوا: لا يصوم على حسب فراغه وشغله، فإن حصل له فراغ سرد الصوم، وإن حصل له شغل سرد الإفطار عليه الصلاة والسلام، وكان يصوم الإثنين والخميس، فإذا ...

حكم من اعتاد صوم التطوع ثم عجز عنه

الجواب: لا حرج في ذلك، صوم الإثنين والخميس وأيام البيض كلها سنة كلها مستحبة نافلة، من صام فله أجر ومن ترك فلا شيء عليه، ولو كان يصوم ثم ترك فلا حرج عليه حتى ولو كان صحيحاً ليس بتعبان، من صام فله أجر ومن ترك فلا شيء عليه، لكن الأفضل الاستمرار إذا تيسر له ...

قضاء الصوم المفروض يقدم على التطوع

الجواب: المشروع لك أن تقدم صيام اليومين قبل الست، لكن لما جهلت هذا تصومهما بعد ذلك والحمد لله ولا شيء عليك إذا صمتهما قبل رمضان، فإن أخرتهما إلى رمضان الآخر فعليك مع الصيام إطعام مسكين عن كل يوم صاع عن اليومين، عن كل يوم نص صاع، تعطيه بعض الفقراء. نعم. المقدم: ...

صوم التطوع والأيام التي يستحب صيامها

الجواب: صوم التطوع سنة قربة عظيمة، جاء في بعض الأحاديث عن أبي ذر ، أن النبي  قال لـأبي ذر : عليك بالصوم؛ فإنه لا مثل له فالصوم له شأن عظيم، فينبغي للمؤمن أن يكثر من الصيام، وفي الحديث الصحيح يقول الله جل وعلا : كل عمل ابن آدم له، الحسنة بعشر أمثالها -يقول ...

أفضلية صيام الإثنين والخميس على الثلاثة الأيام من كل شهر

الجواب: نعم، إذا صام الإثنين والخميس أفضل، لأن هذا أكثر خيراً، ويقومان مقام ثلاثة الأيام من كل شهر من باب أولى، وإن صام ثلاثة أيام كفى، فالحمد لله، كله خير كله نافلة، لكن الإثنين والخميس أكثر أجراً، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم. 

الأيام التي يستحب صيامها تطوعاً

الجواب: الأفضل للمؤمن أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، كونه يصوم ثلاثة أيام من كل شهر؛ لأن الرسول ﷺ أمر بذلك عبد الله بن عمرو وغيره، وأوصى أبا هريرة وأبا الدرداء بذلك.. صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وإذا صامها أيام البيض كان أفضل وهي اليوم الثالث عشر والرابع ...

حكم من المداومة على صيام النوافل أحيانًا ويتركها أحيانًا

الجواب: هذه نوافل، لا يلزمه الاستمرار فيها، إذا تيسر له صام، وإذا شق عليه ترك، كان النبي ﷺ يصوم تارة ويترك أخرى عليه الصلاة والسلام، إذا حصل له الفراغ سرد الصوم، وإذا شغل سرد الإفطار عليه الصلاة والسلام، فإذا كان يصوم الإثنين والخميس، أو ستاً من شوال، ...

تقديم قضاء صوم رمضان على صوم النذر والتطوع

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالأفضل لها أن تقدم القضاء ثم تصوم الست بعد ذلك سواء كانت الست عن نذر أو تطوعًا حتى تكمل رمضان، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

حكم صوم النافلة قبل صيام القضاء

الجواب: نعم، الواجب على من عليه دين أن يبدأ به قبل التطوع، في شهر ذي الحجة أو في غيره، وهكذا ست من شوال لا يصومها من عليه قضاء، ... القضاء. نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً. 

حكم من علق صوم يوم معين على المشيئة فنسي

الجواب: ليس عليه شيء؛ لأن هذا لا يسمى نذر، هذا وعد معلق بالمشيئة فلم يشأ الله له ذلك، إذا قال: إن شاء الله أصوم يوم الخميس، إن شاء الله أصوم يوم الإثنين إن شاء الله أزور فلان، إن شاء الله أحج، إن شاء الله أصلي الضحى، كل هذا لا شيء عليه إذا لم يفعل ذلك. نعم.