التفسير

الفرق بين الأيام المعدودات والمعلومات

الجواب: الله -جل وعلا- بين المعدودات، وهي أيام التشريق وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ [البقرة:203] هذه ثلاثة؛ الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر، هذه المعدودات.  والمعلومات ...

تفسير قوله تعالى: {وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ}

الجواب: فسر بالقمر، وفسر بالليل، الغاسق: الليل، إذا أقبل الليل قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[الفلق:1] الفلق: الصبح مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ [الفلق:2-3] إقبال الليل، هذا هو المشهور، وفسر بالقمر، والأقرب والأظهر -والله أعلم- أنه ...

تفسير قوله تعالى: {خُلِقَ الإِنسَانُ مِنْ عَجَلٍ}

الجواب: على ظاهرها، خلق آدم خلقه الله من تراب، وفي الآية الأخرى من طين، تراب لما عجن بالماء صار طينًا، ثم صار طينًا لازبًا، ثم حمأ مسنونًا، ثم صلصال كالفخار، جاء في الحديث: أنه لما نفخت فيه الروح أراد أن يقوم قبل أن تسكن الروح بدنه من عجلته؛ ولهذا ...

سبب نزول قوله تعالى: {وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ...}

الجواب: سببها التسلية للرسول ﷺ، يقول: لا تجزع، فقد استهزئ بالرسل من قبلك فإن قريشًا تستهزئ به، وكفارهم وغير كفارهم يستهزئون به، فالله يسليه ويعزيه ويقول له: لا تألم من هذا، ولا تحزن من هذا، فإن الرسل قبلك كذلك قد استهزئ بهم، فلك فيهم الأسوة، كما ...

ما هي قصة ذي القرنين؟

الجواب: قصته في القرآن ذكرها الله في القرآن، يكفي ما في القرآن واضح، ذكرها الله في آخر سورة الكهف، فاقرأ سورة الكهف، وتعرفها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.

تفسير قوله تعالى: {وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ}

الجواب: للعلماء في هذا كلام كثير، وأحسن ما قيل فيه: أن الشاهد يوم الجمعة، والمشهود يوم عرفة، يوم الجمعة شاهد، ومشهود يوم عرفة؛ يشهده الناس الحُجَّاج، وقيل غير ذلك، لكن هذا أحسن ما قيل، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ۝ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ...

من هم أصحاب الأخدود؟

الجواب: جماعة من الكفرة والظلمة عذبوا المؤمنين، بأن أخدوا لهم أخاديد، وجعلوا فيها النيران، نسأل الله العافية، الله -جل وعلا- ذمهم، قال: قُتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ ۝ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ۝ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ ۝ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ ...

تفسير قوله تعالى: {لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتفضيل بين الذكر والأنثى في الميراث هو نص القرآن الكريم، قال الله -جل وعلا-: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ ...

بيان المقصود بقوله تعالى: (رَوْحِ اللَّهِ)

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.  الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. المعنى: النهي عن اليأس من رحمة الله وإحسانه وجوده، رَوْحِ اللَّهِ رحمته وإحسانه إلى عباده، وإنعامه عليهم -جل وعلا-، الإنسان منهي عن اليأس، ...

مدة خلق السماوات والأرض

الجواب: خلق السماوات والأرض كلها في ستة أيام، وما بينهما أيضًا، فبدأ بخلق الأرض في يومين، ثم استوى إلى السماء، وخلق السماء في يومين، ثم دحا الأرض في أربعة أيام: وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا ۝ أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا [النازعات:30-31]، ...

تفسير قوله تعالى: {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا...}

الجواب: على ظاهرها، على ظاهرها، أن يبين  أن الفرار من الموت لا يمنع الموت، ولا يمنع من قدر الله شيء ، فالواجب على المؤمن أن يستعد للقاء الله، وأن يعمل الصالحات، وأن يتوب من السيئات، حتى إذا هجم عليه الأجل إذا هو قد استعد للقاء ربه بطاعته، والتوبة ...

تفسير قوله تعالى: {مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ...}

الجواب: هذه أشياء كان الجاهلية يفعلونها، ثم نسخها الله، وأنكر عليهم، البحيرة والسائبة هذه كلها أشياء جاهلية، يفعلونها، فأنكرها الله عليهم، ونهاهم عنها وأبطلها، والله -جل وعلا- أباح لهم إبلهم وبقرهم وغنمهم، وليس فيه بحيرة الأصنام ولا سائبة ولا وصيلة ...

تفسير قوله تعالى: {وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ}

الجواب: هذا مثلما ظاهر القرآن، الأنفس من صفاتها الشح والبخل، إلا من رحم الله، فالواجب على المؤمن أن يتقي ذلك، ويحذر الشح والبخل، ويعتاد الجود والسخاء، وعدم البخل والشح.  يقول النبي ﷺ: اتقوا الشح، فإنه أهلك من كان قبلكم والله يقول سبحانه في كتابه ...

تفسير قوله تعالى: {وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً...}

الجواب: هذا يوم القيامة، تمر مر السحاب، يوم القيامة كما قال -جل وعلا-: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا [طه:105] وفي الآية الأخرى: وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا [النبأ:20] يعني: يوم القيامة، نعم ما هو ...