التفسير

تفسير قوله تعالى: {أن اعمل سابغات وقدر في السرد...}

الجواب: هذا توجيه من الله سبحانه إلى داود -عليه الصلاة والسلام- أن يعمل السابغات، وهي الدروع التي تلبس في الحرب، وأن يقدر في السرد، يعني: حلق الدرع تكون الحلقة بقدر ما يدخل فيها حتى لا يسقط الدرع، فهو تعليم من الله -جل وعلا- لداود أن يحسن صناعة السابغات ...

تفسير قوله تعالى: {وضرب لنا مثلًا ونسي خلقه...}

الجواب: الذي خلق الخلق من الطين، وخلق آدم من الطين، وخلق ذريته من ماء مهين سبحانه، هو الذي يحيي العظام وهي رميم يوم القيامة، يعيدها كما بدأها، وتخرج من قبورها بعدما يتم خلقها بإذنه  فيرجع كل شيء إلى ابن آدم مما ذهب منه، ويفنى منه كل شيء إلا عجب الذنب، ...

تفسير قول الله تعالى: {أولى لك فأولى}

الجواب: معناها التحثيث، والترهيب، والحث على التوبة، والرجوع إلى الله، وأن الواجب على المؤمن أن يبادر بالتوبة إلى الله، والرجوع إليه، فإن هذا أولى له من الاستمرار في باطله، نسأل الله السلامة، نعم. المقدم: اللهم آمين.

تفسير قوله تعالى: {مدهامتان}

الجواب: مدهامتان من تمام الخضرة والري، من ريها العظيم، وما حصل فيها من تمام الري، مدهامة من شدة الخضرة كمال الخضرة، تمام الري فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ [الرحمن:66]... قال بعدها: مُدْهَامَّتَانِ [الرحمن:64] نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: ...

أفضل كتب تفسير القرآن الكريم

الجواب: أحسن كتاب فيما علمت في التفسير: تفسير ابن جرير، وتفسير ابن كثير، وتفسير البغوي، هذه الثلاثة أحسن التفاسير، ثم يليها تفسير القرطبي -جيد ومفيد- تفسير الشوكاني -جيد ومفيد- ولكن كل واحد لا يغني عن الآخر، كل واحد لا يغني عن الآخر، وطالب العلم يميز ...

تفسير سورة البروج

الجواب: ..... قد ذكر الله -جل وعلا- في البروج حالة الذين اعتدوا على المسلمين، وحرقوهم، وفتنوهم تحذيرًا للمسلمين من أعمالهم الخبيثة، وحثًا على الصبر على ما يبتلى به العبد، ولهذا قال -جل وعلا-: وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ۝ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ ...

تفسير قوله تعالى: {للرجال نصيب مما ترك الوالدان…}

الجواب: على ظاهر الآية الكريمة حق لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنْهُ أَوْ كَثُرَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا[النساء:7] أجملها هنا، ...

تفسير قوله تعالى: {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ...}

الجواب:  ذكر العلماء في هذا أنهم ليس لهم أعمالٌ صالحة، وأن السماء والأرض تبكي إذا فقدت الأعمال الصالحة من أهل الخير. أما هؤلاء لا خير فيهم، وليس لهم أعمال تصعد، فلهذا لا تبكي عليهم السماء، ولا الأرض لعدم أعمالهم الطيبة، نسأل الله العافية.  المقدم: ...

تفسير قوله تعالى: {وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك}

الجواب: الرب -جل وعلا- يسلي نبيه ﷺ، ويصبره حتى لا يجزع من تكذيب قومه له، فقد كذبت أقوام كثيرة لرسلها -عليهم الصلاة والسلام- فيقول له: وَإِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ [فاطر:40] يعني: لك فيهم أسوة، فلا تجزع، وعليك بالصبر، ...

تفسير قوله تعالى: {يضل من يشاء ويهدي من يشاء}

الجواب: على ظاهرها، هو الذي يهدي من يشاء  الهداية بيده -جل وعلا- يهدي من يشاء، ويضل من يشاء، ليست بيد العبد، العبد ليس بيده إلا دعاء الله، والضراعة إليه، والعمل بطاعته، والجد في الطاعة، والله الموفق، يهدي من يشاء، ويضل من يشاء، له الحكمة البالغة ...

تفسير قوله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه}

الجواب: على ظاهرها كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ [القصص:88]، كل الناس يموتون، كل الناس يموتون إلا الرب -جل وعلا- فإنه الحي الذي لا يموت، كما قال سبحانه: وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ [الفرقان:58] فهو سبحانه الباقي الدائم ...

ما معنى: {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ}؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فهذه الآية الكريمة فيها بيان حال أولياء الله، وأنهم لا خوف عليهم ولا حزن عليهم؛ لإيمانهم وتقواهم يقول -جل وعلا-: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ ...

حكم زواج المتعة

الجواب: المحصنات: هن المزوجات، حرامٌ نكاح المزوجة؛ حتى يموت زوجها، أو يطلقها، وتخرج من العدة، إلا ما ملكت أيمانكم إلا ملك اليمين، إذا كان سبيت، سباها المسلمون، فإنها تحل لمن سباها، من جاءت في نصيبه، لمن أعطي نصيبه من الإماء، تحل له إذا استبرأها ...

تفسير قوله تعالى: {عليكم أنفسكم...}

الجواب: الآية الكريمة تدل على أن الواجب على الإنسان أن يعتني بنفسه وأن يهتم بها، وأن يجتهد في صلاحها، ولا يضره من ضل بعد ذلك إذا اهتدى، الإنسان مسؤول عن نفسه ولا يضره ضلال غيره، يقول الله جل وعلا: وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى [فاطر:18]، وفي ...