الجواب: من باب الوعيد عند أهل السنة، يُمَرّ كما جاء، من باب الوعيد، ما هو معناه أنه كافر، لا، ليس بكافر، مثل قوله: ليس منا من ضرب الخدود أو شق الجيوب أو دعا بدعوى الجاهلية، ومثل: أنا بريء من الصالقة والحالقة والشاقة. س: مَنْ خَبَّبَ زوجة؟ الشيخ: كذلك ...
الجواب: نعم وأيش المانع؟ الحديث رواه مسلم في الصحيح، ومعناه عام. س: ما فيه كُلْفة؟ الشيخ: ولَوْ ما فيه كُلْفة ،الشاب اللي يمشي ما عليه كُلْفة.
الجواب: هذا من باب الوعيد، لمّا أُعجب بعمله جاء الوعيد في حقه.
الجواب: إذا فعلها الإنسان بعض الأحيان بنية غَمْط النفس واحتقار النفس؛ حتى لا يتكبر؛ لا بأس يفعله بعض الأحيان.
الجواب: يعني: يُحَسِّن صوته، يَجْهَر به. س: صحيح؟ الشيخ: صحيح. س: الوعيد الذي ورد فيه يدل على وجوب التحسين؟ الشيخ: هذا ظاهر في الوعيد؛ لأنه لا بد يعتني بالقرآن حتى يخشع قلبه، وحتى ينتفع من يسمعه، يتحرى يتحرى. س: معنى التَّغَنِّي؟ الشيخ: تحسين الصوت، ...
الجواب: له أجران، أيش فيه؟ يعني يتعب، يعني يتعتع فيه ويشق عليه بعض الحرو،ف يجتهد حتى يتعلم، لا يقول أنا لا أعرف، ولا يقرأ. يقرأ ويتعلم ويصبر ويسأل إخوانه، وهكذا حتى ينجح، له أجران: أجر القراءة وأجر الاجتهاد.
الجواب: يعني: الدعاء عليها، لعنُها يعني سَبَّها: اللهم العنها، هي ملعونة، وإذا سَبَّتها بغير ذلك كذلك لا يجوز.
الجواب: قال العلماء: معناه أنه يسرق الشيء الحقير فيجره إلى الشيء الكبير، يسرق الحبل فتُقطع يده، ويسرق البيضة فتقطع يده، يعني أنه يتجرأ على الشيء الصغير ثم يعتاد ذلك حتى يتجرأ على الشيء الكبير الذي تقطع به يده. وقال بعضهم: إن المراد بهذا البيضة التي ...
الجواب: يدخل في قوله جل وعلا: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] الله جل وعلا حذّر عباده من التعاون على الإثم والعدوان على الرّبا، وعلى السرقة، وعلى قطع الطريق، وعلى الغش في المعاملات، وعلى كل ما يضر الناس، والذي يعينهم على ...
الجواب: نعم، ويَكْرَهُ لهم من الشر ما يَكْرَهُ لنفسه، لكن بعض الناس قد يكره أشياء ما ينبغي أن تُكره، لكن: مِن الشر، ما يخالف. بعض الناس عنده نقص في دينه، قد يكره التوحيد، قد يكره الإيمان، قد يكره، المقصود: يكره الشر، إذا كره الشر يكرهه للناس كما ...
الجواب: على ما دارت عليه الآية وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] إذا كان بالتوبة تُغفر الذنوب كلها لكل عبد لا يشرك بالله شيئًا، هذا فيه وعد بالمغفرة للعصاة، لكن دلت الأحاديث الأخرى والآية على أن إصرارهم على الكبائر من أسباب ...
الجواب: نعم يُبَيّن له، يُخْفِض صوته مثل ما بَيَّن النبي ﷺ للذين يصلّون في المسجد قال: كلكم يناجي ربه فلا يؤذ بعضكم بعضًا.
الجواب: لا يبع،... شُفْتُه باعها إياها بألف ريال، تقول: يا فلان أنا أعطيك إياها بتسعمائة تعال اشتر من عندي، أو أعطيك أحسن منها بألف حتى يهوّن عن صاحبه، هذا بيعٌ على بيعِ أخيه.
الجواب: ما تصح إلا بالنيّة، أعمال العبادة ما تصح إلا بالنيّة: إنما الأعمال بالنيات.
الجواب: ظاهره أنه مؤمن، ظاهره الإسلام؛ ولهذا قال: (إن يدركني يومك أنصرك نصرًا مؤزرً) وقال: (هذا الناموس الذي أنزل على موسى) الناموس يعني: وصلة الخير وسبيل الخير.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد