شروح الحديث

ما الحكمة من النهي عن الصيام إذا انتصف شعبان

صحيحٌ، لا بأس به، رواه الخمسة ..... سدًّا لذريعة الزيادة في رمضان، إذا ما صام قبل النصف لا يصوم بعد النصف. س: النَّهي للكراهة أم للتَّحريم؟ ج: ظاهره للتَّحريم، هذا الأصل. س: في غير مَن كانت له عادة: كأن يصوم يومًا ويُفطر يومًا؟ ج: مَن له عادة لا بأس، مثلما ...

النهي عن التَّرَجُّل عام للرجال والنساء أم خاص بالرجال فقط

القاعدة أن ما يحصل من الأوامر والنواهي يعم الجميع هذه القاعدة، أمر الرجال أمر للنساء، وأمر النساء أمر للرجال إلا ما دل الدليل على الخصوصية. والترجل غبا أرفق لأن الترجل يوميا فيه شيء من المشقة وشيء من زيادة الإرفاه، لكن جاء في الحديث أنه رخص لأبي قتادة ...

هل الأمر في حديث غيروا الشيب للوجوب

الأصل في الأوامر للوجوب مثل ما قال ﷺ في قصة الصديق غيروا هذا الشيب واجتنبوا السواد، ولكن يظهر من فعل النبي ﷺ وبعض الصحابة ما يدل على عدم وجوبه وأنه سنة مؤكدة التغيير؛ لأنه جاء ما يدل على أنه قد ترى في لحيته شعرات بيض ما غيرها، وفي الصحابة كذلك جاء ما ...

هل النهي عن نتف الشيب يشمل الجسد كله

ظاهر الحديث العموم نعم، شعر اللحية والرأس يغير بالصفرة والحمرة لا بالسواد. س: في الأيدي والأرجل كذلك؟ الشيخ: الأيدي ما فيها شعر، الذي فيه شعر يروح يزيله ما فيه شيء، الكلام في شعر الرأس، وفي شعر اللحية، والشارب، والأيدي والرجل ما هي محل شعر، وبعض الناس ...

ما حكم من يعمل في المعاصي التي يُلعن صاحبها

يدخل في هذا، آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده، الكاتب والشاهد لأنهم مساعدون على الباطل، والله يقول: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] هكذا الموظفون الآخرون. س: هذه من الكبائر؟ الشيخ: من الكبائر نعم، المعاصي التي يلعن صاحبها ...

ما المراد بحديث لا تتمنّوا لقاء العدو، وإذا لقيتُموهم فاصبروا

حمله العلماءُ على أنَّ المراد على سبيل العجب بالنَّفس، على سبيل الثِّقة بالنفس، ونحو ذلك، أما إذا تمنى لقاء العدو؛ رغبةً في الجهاد، أو رغبةً في الشَّهادة في سبيل الله، فهو يبدأ بالجهاد؛ لأنَّ الرسول حثَّ على الجهاد ورغَّب فيه: مَن مات ولم يغزُ، ولم ...

ما معنى حديث: ويلٌ للأعقاب من النار

معناها: وجوب غسل الأعقاب، والعناية بها، يغسل الكعبين، لا يتساهل؛ لأنَّ الكعبين من المغسولات، الكعبان والمرفقان، المرفقان يُغسلان مع الذِّراع، والكعبان يُغسلان مع القدمين، يجب غسل الكعبين وغسل المرافق؛ لأنَّ الرسول كان إذا توضأ وغسل يديه أشرع في ...

قول الشيخ ابن باز في حديث إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة

النبي ﷺ قال: الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمرأة، والمنزل، قد يكون الشُّؤم في المنزل، قد يقع في المرأة، قد يكون في الدَّابة، فإذا رأى أنَّ البيت غير مناسبٍ، أو الدابة غير مناسبة، أو المرأة غير مناسبة فلا بأس أن يُطلقها، يتبين هذا من حال الدابة، ومن حال ...