شروح الحديث

هل النهي عن نتف الشيب يشمل الجسد كله

ظاهر الحديث العموم نعم، شعر اللحية والرأس يغير بالصفرة والحمرة لا بالسواد. س: في الأيدي والأرجل كذلك؟ الشيخ: الأيدي ما فيها شعر، الذي فيه شعر يروح يزيله ما فيه شيء، الكلام في شعر الرأس، وفي شعر اللحية، والشارب، والأيدي والرجل ما هي محل شعر، وبعض الناس ...

ما حكم من يعمل في المعاصي التي يُلعن صاحبها

يدخل في هذا، آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده، الكاتب والشاهد لأنهم مساعدون على الباطل، والله يقول: وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2] هكذا الموظفون الآخرون. س: هذه من الكبائر؟ الشيخ: من الكبائر نعم، المعاصي التي يلعن صاحبها ...

ما المراد بحديث لا تتمنّوا لقاء العدو، وإذا لقيتُموهم فاصبروا

حمله العلماءُ على أنَّ المراد على سبيل العجب بالنَّفس، على سبيل الثِّقة بالنفس، ونحو ذلك، أما إذا تمنى لقاء العدو؛ رغبةً في الجهاد، أو رغبةً في الشَّهادة في سبيل الله، فهو يبدأ بالجهاد؛ لأنَّ الرسول حثَّ على الجهاد ورغَّب فيه: مَن مات ولم يغزُ، ولم ...

ما معنى حديث: ويلٌ للأعقاب من النار

معناها: وجوب غسل الأعقاب، والعناية بها، يغسل الكعبين، لا يتساهل؛ لأنَّ الكعبين من المغسولات، الكعبان والمرفقان، المرفقان يُغسلان مع الذِّراع، والكعبان يُغسلان مع القدمين، يجب غسل الكعبين وغسل المرافق؛ لأنَّ الرسول كان إذا توضأ وغسل يديه أشرع في ...

قول الشيخ ابن باز في حديث إن كان الشُّؤم ففي ثلاثة

النبي ﷺ قال: الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمرأة، والمنزل، قد يكون الشُّؤم في المنزل، قد يقع في المرأة، قد يكون في الدَّابة، فإذا رأى أنَّ البيت غير مناسبٍ، أو الدابة غير مناسبة، أو المرأة غير مناسبة فلا بأس أن يُطلقها، يتبين هذا من حال الدابة، ومن حال ...