الحكم على الأحاديث

الحكم على حديث: (ثلاثة أجسادهم حرمت...)

الجواب:  لا نعلم له أصلًا، وإنما المحفوظ والمعروف: أن الله -جل وعلا- حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء -خاصة- كما جاء في الحديث عنه -عليه الصلاة والسلام- وأما الأولياء والحفظة للقرآن فلا أصل لهذا في حقهم، وإنما الثابت في حق الأنبياء -عليهم ...

ما صحة حديث: «من لعب بالنرد فقد عصى الله»؟

الجواب: النرد آلة من آلات الملاهي، فالحديث ثابت، فقد عصى الله ورسوله وفي بعض الروايات: فكأنما صبغ يده بدم خنزير، بلحم خنزير ودمه، فهو لعبة لا أعرف تفصيلها لكنه من آلات الملاهي. نعم. 

الحكم على أحاديث فضل قراءة سورة الملك كل يوم

الجواب: كلها فيها ضعف، كل الأحاديث الواردة ......... فيها ضعف، ولكن إذا قرأتها الحمد لله، قرأتها في الليل أو في النهار كله طيب، وعليك بقراءة القرآن كله، اجتهد في قراءته من أوله إلى آخره، كلما فرغت تعود من أوله بالتدبر والتعقل، ولك بكل حرف حسنة، والحسنة ...

الحكم على حديث: (ويل للأعقاب من النار) ومعناه

الجواب: الحديث صحيح، معناه: وجوب الغسل؛ لأنه رآهم ﷺ في بعض أسفاره ... أعقابهم لم يغسلوها فقال: ويل للأعقاب من النار يعني: اغسلوها، الإنسان يغسل رجله مع العقب كما يغسل يده مع المرفق، والله يقول -جل وعلا- في الأرجل: وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِِ ...

ما صحة حديث: «بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة»؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: هذا الحديث حديث صحيح، ولفظه يقول -عليه الصلاة والسلام-: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة لكن رواه بعض الرواة بلفظ قبري لأن ...

الرد على من يستدل بحديث أسماء على كشف الوجه والكفين

الجواب: حديث أسماء ليس بصحيح، وهو حديث أسماء بنت أبي بكر، فيه: أنها دخلت على النبي ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يحل أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه هذا الحديث .... رواه أبو داود ...

ما صحة حديث: «باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا»؟

الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الدعاء جاء في حديث حسن في السنن لا بأس به، يستحب أن يقال عند دخول المنزل: اللهم إني أسألك خير المولج، وخير المخرج، باسم الله ولجنا، ...

ما صحة حديث: «أخوف ما أخاف على أمتي الهوى»؟

الجواب: هذا لا أعرف صحته، لكنه مما يخشى على المسلم يخشى اتباع الهوى، وطول الأمل، هذا مما يخاف على المسلم، فإن الإنسان إذا غلبه هواه؛ أوقعه في المحارم والمعاصي، قال تعالى: وَلا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ [ص:26]، وقال سبحانه: ...

ما صحة حديث: «من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر»؟

الجواب: لا بأس به، حديث حسن، لا بأس به، وله أجر عظيم، كان النبي ﷺ يجلس بعد الفجر حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا، فإذا صلى بعدها ركعتين؛ فله أجر عظيم، وهذا الحديث له طرق يرتقي بها إلى الحسن، نعم. المقدم: هل فيه لفظ الحجة ..... ؟ الشيخ: (حجة وعمرة تامتين). ...

أحاديث صلاة التسابيح لا تصح

الجواب: الحديث المذكور قد تتبعنا أسانيده، وكلام العلماء فيه؛ فاتضح من ذلك أنه غير صحيح، وأنه مخالف للأحاديث الصحيحة، وأن أسانيده كلها ضعيفة، فلا يعول عليه، والمشروع للمؤمن أن يصلي كما ثبت عن النبي ﷺ في الأحاديث الصحيحة من غير حاجة إلى التسبيحات ...

ما صحة حديث: «من صلى علي في يوم ألف مرة»؟

الجواب: لا أعلم له أصلًا أنه حديث، لكن الصلاة على النبي ﷺ مشروعة، ويرجى لصاحبها، الخير العظيم، ولو أقل من ألف مرة، ولو عشر مرات، ولو مرة واحدة، يقول النبي ﷺ: من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها عشرًا فالمشروع لكل مسلم، وكل مسلمة الإكثار من ...

الحكم على أحاديث فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة

الجواب: نعم ورد في ذلك أحاديث، لكن فيها ضعف، فيها ضعف، فإذا فعل الإنسان ذلك يرجو فضل ذلك؛ فهذا حسن، وقد فعله ابن عمر . فالمقصود: أن الأحاديث الضعيفة في هذا تستعمل في فضائل الأعمال، أهل العلم يستعملون الأحاديث الضعيفة في الفضائل، والترغيب فيها، ...

ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان

الجواب: ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام، ولا بصيام، وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر، الثالث عشر، والرابع عشر، والخامس عشر من شعبان، وغيره مستحبة، أما تخصيص النصف بصوم، أو الليلة بقيام ...

ما حكم صلاة التسابيح وما فضلها؟

الجواب: صلاة التسبيح ليست ثابتة، بل أحاديثها كلها ضعيفة، وكلها شاذة، ومخالفة للصلاة الشرعية المحفوظة عن النبي ﷺ فالذي أوصي به جميع المستمعين أن لا يشتغلوا بها، وأن يصلوا الصلاة المعتادة المعروفة عن النبي ﷺ، أما صلاة التسبيح فأحاديثها كلها غير ...

ما صحة حديث: «من فاتته صلاة في عمره ولم يقضها»؟

الجواب: هذا خبر موضوع، مكذوب على النبي ﷺ لا أساس له من الصحة، كل هذا كذب، من فاتته صلاة إن كان عن نوم، أو نسيان؛ فليصلها، وليقضها، أما إن كان تعمد ترك الصلاة؛ فهذا عليه التوبة إلى الله، إن قضاها؛ فلا بأس، وإلا فلا يلزمه القضاء، التوبة تكفي، إذا ...