الجواب:
ليس هذا حديثًا، هذا من كلام بعض العلماء، وليس حديثًا عن النبي ﷺ هذا من كلام من يرى أن تارك الصلاة كافر كفرًا أكبر، يقول: لا يغسل، ولا يصلى عليه، ولا يدفن مع المسلمين؛ لقول النبي ﷺ: بين الرجل، وبين الكفر والشرك ترك الصلاة رواه مسلم في ...
الجواب:
دعاء المعراج هذا لا أصل لهذا الكلام، دعاء المعراج ليس هناك دعاء يقرأ، ويحفظ فيه هذا الأجر، كل هذا باطل لا أساس له، وأما التسبيح فالله -جل وعلا- شرع لنا الذكر والتسبيح والنبي ﷺ أوصى بذلك يقول الله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا ...
الجواب:
لا أعلم له أصلًا، بل هو موضوع، مكذوب على النبي ﷺ لا أصل له، ولكن يستحب للمؤمن عند النوم أن يقرأ آية الكرسي: اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ...
الجواب:
الحديث ضعيف، ولكن إذا عمل به الإنسان رجاء أن ينفعه الله به؛ فهو ذكر طيب، وهو ذكر عظيم، ذكر طيب لا بأس به، لكن من غير اعتقاد أنه يحصل به هذا المطلوب، من غير اعتقاد أنه سنة، لكنه ذكر من أعظم الذكر المشروع، ذكر طيب عظيم مشروع، لكن لا يعتقد فيه هذا ...
الجواب:
هذا الحديث لا أصل له، بل هو باطل، لا يجوز تعلم السحر، ولا تعليمه؛ لأن تعلمه وتعليمه من الكفر بالله، لأن تعلم السحر معناه: عبادة الشياطين، عبادة الجن، والاستغاثة بهم، وتقريب الذبائح إليهم، ونحو ذلك.
فالمقصود: أنه لا يجوز تعلم السحر، ولا ...
الجواب:
الحديث صحيح، رواه البخاري في الصحيح، عن النبي ﷺ أنه قال: إذا وقع الذباب في شراب أحدكم؛ فليغمسه، ثم لينزعه؛ فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاءً كما زاد أبو داود هذه الزيادة.
فالمقصود: أن الحديث صحيح، والسنة لمن وقع في شرابه، أو طعامه ...
الجواب:
هذا ليس عن النبي ﷺ إنما يروى عن ابن عباس، وهو ليس على عمومه، فإن الفطر يكون من الداخل والخارج في بعض الأحيان، من الداخل كالأكل والشرب، ونحو ذلك، ومن الخارج كالحيض والنفاس، وخروج المني بالملامسة يفطر الصائم، وإذا استقى أيضًا.
فالمقصود ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فلا أعلم أصلًا لهذا الحديث عن النبي ﷺ وإنما الثابت عن النبي ﷺ أنه قال: من اقتبس شعبة من النجوم؛ فقد اقتبس شعبة من السحر، زاد ...
الجواب:
نعم، ورد هذا عن النبي ﷺ (أن المراد العبد إذا استجار من النار ثلاث مرات، وسأل الله الجنة ثلاث مرات، تقول الجنة: يا رب أدخله إياي، وتقول النار: يا رب جنبه إياي) وجاء في حديث آخر أصح، صحيح أنه إذا سأل سبع مرات.. سبع مرات سأل الله الجنة، وتعوذ بالله ...
الجواب:
هذا الحديث لا أصل له، ليس له أصل، بل هو كذب، ولكن على المؤمن أن يجتهد في الإخلاص لله، والاستمرار في العمل الصالح، والتوبة الصادقة حتى يموت، وأما كونه يقرأ سورة الإخلاص في مرضه ويسلم؛ هذا لا أصل له، لكن الذي عليه أن يلزم الإخلاص قولًا وعملًا، تكون ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذه القصة معروفة، وذكرها العلامة ابن القيم -رحمه الله- في الجواب الكافي، وهي من أخبار بني إسرائيل؛ لأن الحسن تابعي، وليس يرويها ...
الجواب:
الحديث المذكور ضعيف، وإنما الوارد في النهار يوم الجمعة وهو ضعيف أيضًا؛ لأن ... ما كان يفعل ذلك، فإذا فعلها الإنسان نهارًا؛ فحسن، إذا قرأها نهارًا يوم الجمعة؛ فحسن، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
صلاة التسابيح غير صحيحة عند أهل التحقيق، قد تأملنا أحاديث طرقها فهي ضعيفة غير صحيحة، ومخالفة للصلاة الشرعية، فالسنة للمؤمن أن يتطوع بالصلاة الشرعية التي يفعلها في نوافله في صلاة الضحى، وفي الرواتب، وفي الفريضة، يصلي كما صلى النبي ﷺ يصلي.... ...
الجواب:
حديث جابر هذا لا نعرف له أصلًا، وليس معناه صحيح، بل ثبت عن رسول الله ﷺ أنه أمر الصحابة أن يأكلوا الطافي، فقد ثبت عنه ﷺ: أن الصحابة استأذنوه، وجدوا حوتًا عظيمًا يقال له: العنبر، قد طفا على البحر ميتًا، فأكلوا منه، وتزودوا للمدينة، فسألوه: ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فهذا اللفظ الذي ذكره السائل لا نعلم صحته عن النبي -عليه الصلاة والسلام- وإنما المحفوظ عنه -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: ليس منا ...