الشرك وأنواعه

حكم التعلق بالأولياء

ج: الأولياء: هم المؤمنون، وهم الرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم بإحسان، وهم أهل التقوى والإيمان، وهم المطيعون لله ولرسوله، فكل هؤلاء هم الأولياء سواء كانوا عربًا أو عجمًا، بيضًا أو سودًا، أغنياء أو فقراء، حكامًا أو محكومين، رجالاً أو نساء لقول ...

الطريقة السمانية الصوفية وضم الذكر بضرب الدف وغيره

ج: هذا منكر عظيم! وشر كبير! فإن السفر إلى زيارة القبور منكر، قال رسول الله ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى. ثم إن التقرب لأصحاب القبور بالنذور أو الذبائح أو الصلوات أو بالدعاء والاستغاثة بهم كله شرك بالله ...

الذبح لغير الله

ج: الذبح لغير الله منكر عظيم وشرك أكبر، سواء كان ذلك لنبي أو ولي أو كوكب أو جني أو صنم أو غير ذلك؛ لأن الله سبحانه يقول: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا ...

حكم نقل حجارة مسجد إلى البيت والتبرك بها

ج: إذا خرب المسجد ونحوه بأسباب سيل أو غيره شرع لأهل المحلة التي فيها المسجد أن يعمروه ويقيموا الصلاة فيه؛ لقول النبي ﷺ: من بنى لله مسجدا بنى الله له بيتا في الجنة ولقول عائشة رضي الله عنها: "أمر رسول الله ﷺ ببناء المساجد في الدور وأن تنظف وتطيب" ...

خرافات وشركيات صوفية

الجواب:  الدين هو التمسك بشرع الله الذي جاء به كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام، وليس هناك شرع بعد محمد عليه الصلاة والسلام، فالمنامات ليست تشريعية المنامات والحكايات عن الماضين وما أشبه ذلك أو عن المشايخ كل هذه الخرافات لا وجه لها، ولا ...

حكم الذهاب إلى الكهان والمنجمين

الجواب: لا يجوز هذا، لا يجوز الذهاب إلى المنجمين ولا الكهان ولا سؤالهم عن مرض ولا عن غيره، النبي عليه الصلاة والسلام يقول: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين يومًا رواه مسلم في صحيحه، ويقول لما سئل عن الكهان قال: ليسوا بشيء، ونهى عن إتيانهم ...

حكم الحلف بحق الله

الجواب: لا، لا يحلف بحق الله، يحلف بالله والله، بعزة الله والرحمن الرحيم والقادر على كل شيء ورب العالمين والذي نفسي بيده.  ولا يحلف بحق الله لأن حق الله علينا تعظيمه وطاعته وتعظيمه وطاعته من أفعالنا من أفعال المخلوقين حقه علينا توحيده وطاعته وتعظيمه ...

حكم قول: إذا سولت لك نفسك بالمعصية فتذكر شيخك

ج: هذا منكر عظيم وشرك بالله جل وعلا؛ لأنه فزع إلى الشيخ لينقذه من هذا الشيء، والواجب أن يقول: فاذكر الله، واسأل ربك العون والتوفيق واعتصم به، وأما أن يوصيه بأن يذكر شيخه فهذا من أخطاء غلاة الصوفية، يوجهون مريديهم وتلاميذهم إلى أن يعبدوهم من دون الله، ...

مدى صحة حديث "من كان اسمه محمد فلا تضربه ولا تشتمه"

ج: هذا الحديث مكذوب وموضوع على الرسول ﷺ، وليس لذلك أصل في السنة المطهرة، وهكذا قول من قال: من سمى محمدًا فإنه له ذمة من محمد ويوشك أن يدخله بذلك الجنة، وهكذا من قال: من كان اسمه محمدا فإن بيته يكون لهم كذا وكذا، فكل هذه الأخبار لا أساس لها من الصحة، ...

مدى صحة حديث (تعلموا السحر ولا تعملوا به)

ج: هذا الحديث: باطل لا أصل له، ولا يجوز تعلم السحر ولا العمل به، وذلك منكر بل كفر وضلال، وقد بين الله إنكاره للسحر في كتابه الكريم في قوله تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ ...

الجمع بين حديثين متعلقين بالرقى والتمائم والتولة

ج: الرقى المنهي عنها هي: الرقى التي فيها شرك، أو توسل بغير الله، أو ألفاظ مجهولة لا يعرف معناها، أما الرقى السليمة من ذلك فهي مشروعة ومن أعظم أسباب الشفاء، لقول النبي ﷺ: لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا وقوله ﷺ: من استطاع أن ينفع أخاه فلينفعه خرجهما مسلم في ...

حكم الحلف بالذمة

الجواب: لا يقول: وبذمتي ولا وذمتي لا يحلف بالذمة ولا بالأمانة ولا بالنبي، النبي عليه الصلاة والسلام قال: من حلف بغير الله فقد أشرك، ومن كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله. فلا يحلف بالأمانة ولا برأس فلان ولا بالنبي ولا بالكعبة ...

انتشار الشرك وتحكيم القوانين

الجواب: هذا واقع في الكويت وفي غير الكويت في بلدان كثيرة، وقد وقع ما هو أكبر من هذا، من تعطيل الشرع وتحكيم القوانين، تحكيم القوانين في الكويت وغير الكويت أعظم من البدعة وأكبر، نسأل الله لهم الهداية. هذا موجود في مصر وفي الشام وفي العراق وفي دول ...

509 من: (باب تأكيد تحريم مال اليتيم)

  286- باب تأكيد تحريم مال اليتيم قَالَ الله تَعَالَى: إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا [النساء:10]، وقال تَعَالَى: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ ...

510 من: (باب تحريم الرياء)

  288- باب تحريم الرياء قَالَ الله تَعَالَى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5]، وقال تَعَالَى: لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ [البقرة:264]، ...