الشرك وأنواعه

حكم قراءة الفاتحة على قبور الأولياء

ج: يسن للرجال من المسلمين زيارة القبور كما شرعه الله سبحانه؛ لقول النبي ﷺ: زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة خرجه الإمام مسلم في صحيحه، وروى مسلم في صحيحه أيضا عن بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ...

تعريف الشرك الخفي

الجواب: الشرك الخفي نوعان: نوع أصغر وهو الرياء فإن محله القلوب، ويسمى شركًا خفيًا ويسمى شركًا أصغر. وهناك نوع آخر خفي وهو شرك النفاق والعياذ بالله، الذي يقوم بالقلوب، فيكون أهله مخفون كفرهم وضلالهم ويكذبون الله ورسوله ويعتقدون بطلان ما جاء به الرسول ...

التحذير من عبادة الجاه والمال والمنصب

الجواب: هذا خطر عظيم يجب الحذر منه، فإن الرياسة وحب المال خطير جداً! فعبادتها أن يرضى لها ويغضب لها، هذا نوع من الشرك الأصغر، فينبغي الحذر من ذلك. والإنسان حبه وبغضه من أجل الدنيا ينبغي الحذر منها فهو إن أعطي رضي، وإن لم يعط سخط، هذا كثير من حال الناس، ...

حكم دعاء غير الله عن جهل بالتوحيد

الجواب: هذا حكمهم أن عملهم كفر، الذين يدعون غير الله من الأموات ويستغيثون بالأموات عمل كفر، واختلف العلماء في ذلك: هل يكفر في نفسه ويكون كافرًا أو لا بدّ أن يعلم؟ على قولين: أحدهما: أنه لا بدّ أن يعلم لأنه قد يكون اشتبه عليه أمره بسبب دعاة الباطل وبسبب ...

حكم قول: وامعتصماه وا إسلاماه

الجواب: إذا كان على سبيل الاستغاثة، ما هو المقصود؟! الاستغاثة به المقصود يعني ذكره .. قد مر سابقًا فهذا من باب التذكير.  أما إذا كان المقصود أنه يدعي الميت ويتخذ الميت مثل قوله: يا زين البدوي يا... فيكون كفرًا أكبر إذا أوصله للاستغاثة بالمعتصم وسؤال ...

كيف يتحقق التوحيد ومعنى الشرك والظلم

الجواب: التوحيد يتحقق بإخلاص العبادة لله جل وعلا، والإيمان بأنه مستحق العبادة، وأنه واحد في ربوبيته وواحد في إلهيته وواحد في أسمائه وصفاته، وأنه سبحانه لا شبيه له ولا شريك له لا في أفعاله ولا في أقواله ولا في صفاته، وأنه المستحق العبادة وحده لا يستحقها ...

حكم مسح رأس العروسين بالزيت أو الدم من قبل المشعوذين

ج: هذا العمل منكر وخطأ وغلط وتلبيس على الناس، لا وجه له ولا أساس له من الصحة، بل الواجب على من أحس بشيء من غضب أن يتعوذ بالله من الشيطان حتى يهدأ غضبه، ويشرع له الوضوء كما أمر بذلك النبي ﷺ؛ لأن الشيطان خلق من النار، والنار تطفأ بالماء، والغضب من الشيطان، ...

الذبح عند انتصاف البناء أو اكتماله

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا التصرف فيه تفصيل، فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء الجن أو مقصدًا آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا وكذا، كسلامته وسلامة ساكنيه، فهذا لا يجوز، ...

العلاج عند طبيب شعبي يستخدم الجن

ج: من كان يعمل هذا الأمر في علاجه فهو دليل على أنه يستخدم الجن ويدعي علم المغيبات، فلا يجوز العلاج عنده، كما لا يجوز المجيء إليه ولا سؤاله؛ لقول النبي ﷺ في هذا الجنس من الناس: من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة أخرجه مسلم في صحيحه. وثبت ...

04 من باب ما جاء أن سبب كفر بني آدام هو الغلو في الصالحين

باب ما جاء أنَّ سبب كفر بني آدم وتركهم دينهم هو الغلو في الصَّالحين وقول الله: يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ [النساء:171]. وفي الصحيح عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما في قول الله تعالى: ...

05 من قوله: (الطواغيت الكهان، كان ينزل عليهم الشيطان في كل حي واحد)

باب ما جاء في السحر وقول الله تعالى: وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ [البقرة:102]. وقوله: يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ [النساء:51]. قال عمر: "الجبت: السحر، والطاغوت: الشيطان". وقال جابر: ...

07 من حديث: (إن كان في الحراسة كان في الحراسة)

بابٌ من الشرك: إرادة الإنسان بعمله الدنيا وقوله تعالى: مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ ۝ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ ...

09 باب من الشرك لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه

باب من الشرك: لبس الحلقة والخيط ونحوهما لرفع البلاء أو دفعه وقول الله تعالى: قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ [الزمر:38]. وعن عمران بن حصين : "أن النبي ﷺ رأى ...

10 باب ما جاء في الرقى والتمائم

باب ما جاء في الرقى والتمائم في الصحيح عن أبي بشير الأنصاري : "أنه كان مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره؛ فأرسل رسولا أن لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر، أو قلادة إلا قطعت". وعن ابن مسعود  قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الرقى والتمائم والتولة ...

15 باب من تبرك بشجرة أو حجر ونحوهما

باب  من تبرك بشجر أو حجر ونحوهما وقول الله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى [النجم:19]. عن أبي واقد الليثي قال: "خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى حنين ونحن حدثاء عهد بكفر، وللمشركين سدرة يعكفون عندها وينوطون بها أسلحتهم يقال لها ذات أنواط. ...