الأدعية والأذكار

الطرق الشرعية للوقاية من السحر

الجواب: مثل ما سمعتم في الندوة أن يسأل الله جل وعلا العافية، ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، يقول النبي ﷺ: من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء. وكذلك إذا نزل بيتا فقال: أعوذ ...

ماحكم قول: اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكن أسألك اللطف فيه؟

الشيخ: لا، ما يصح هذا الكلام، لا يقال هذا، ولكن يقال: اللهم اعف عني، اللهم اغفر لي، اللهم ارحمني، اللهم أجرني من النار، اللهم إني أعوذ بك من الشر كله، كل شيء بقدر، والدعاء بقدر، والإنسان يسأل الله أن الله يعافيه من الشر كله، وأن يمن عليه بالاستقامة، والهداية، ...

حكم من اعتاد على ترديد ألفاظ فيها استعانة بالجن أو حلف بغير الله

الشيخ: يجب أن يُعوِّد لسانه على الكلام الطيب، ويحذر الكلام المنكر، وليس هذا بعذرٍ، فيجب أن يحفظ لسانَه عمَّا حرَّم الله، فالاستغاثة بالجن والدُّعاء من الشرك بالله جلَّ وعلا، قال تعالى: وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ ...

حكم تشخيص الرقاة للمصابين

الجواب: إذا كان طالب العلم الذي يرقي الناس قد اعتاد علامات يعرفها مما يصيب المسحور أو علامات يعرف بها العين فلا بأس بذلك، يقرأ عليه ما يسر الله من كتاب الله كالفاتحة وآية الكرسي وقل هو الله أحد والمعوذتين أو غيرها من الآيات، الله جعل القرآن شفاء ...

حكم الدعاء جهرًا

ج: السنة الإسرار بالأدعية في الصلاة وغيرها؛ لقول الله سبحانه: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً [الأعراف: 55] ولأن ذلك أكمل في الإخلاص وأجمع للقلب على الدعاء، ولما في ذلك من عدم التشويش على من حوله من المصلين والقراء، إلا إذا كان الدعاء مما يؤمن ...

الذكر الوارد عند دفن الميت وبعد الفراغ من دفنه

الجواب: عند الدفن يقال: بسم الله وعلى ملة رسول الله، وبعد الفراغ يستحب لهم أن يقفوا عليه ويقولوا: اللهم اغفر لفلان، اللهم اغفر له، اللهم ثبته بالقول الثابت، لأن الرسول عليه الصلاة والسلام كان إذا فرغ من الدفن وقف على الميت وقال: اللهم اغفر له وثبته بالقول ...

حكم طلب الدعاء من الصالحين

الجواب: آمين، أصلحك الله ويسر أمرك ورزقك حفظ القرآن الكريم والعمل به، وهدانا وإياك وسائر المسلمين صراطه المستقيم، ولا بأس يجوز للمسلم أن يقول لأخيه ادع الله لي، يا أخي ادع الله أن يهديني، ادع الله أن يغفر لي، لا بأس هذا لا حرج فيه، لكن ما يدعى الأموات ...

الإلحاح في الدعاء وعدم اليأس

الجواب: لا تيأس يا ولدي، لا تيأس جزاك الله خيرا، لا تيأس عليك بالطلب والدعاء، وعليك بأخذ الأسباب، عليك بالأسباب، سل ربك أن الله يسهل لك زوجة صالحة واعمل بالأسباب، توصي الناس الذين تعرفهم يلتمسون لك زوجة، وتعمل الأسباب لتحصيل المال وتحاسب نفسك من ...

حكم رفع الصوت جماعياً بالذكر من غير تواطؤ

الجواب: أما ما يفعل الصوفية بصوت جماعي يجتمعون ويرفعون الذكر بأصوات جماعية هذا من البدع، أما كون الإنسان يذكر الله وهذا يذكر الله، وإذا سمع من يذكر الله ذكر الله لأنه انتبه فذكره أخوه فلا بأس، هذا أمر مشروع، يقول النبي ﷺ: سبق المفردون قالوا: يا رسول ...

رد الدعاء للقدر

الجواب: جاء في الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: لا يزيد في العمر إلا البر، ولا يرد القدر إلا الدعاء والحديث لا بأس به، ومعناه أن الدعاء من أسباب عدم وقوع المكروه، والله  قدر الأقدار وجعل لها أسباب ، فهناك أقدار ماضية لا حيلة فيها كالموت والهرم ونحو ذلك، ...

حكم من نسي التسمية قبل الوضوء

الجواب: يسقط عنه التسمية في أول الوضوء، فإذا نسي فلا شيء عليه، وإن ذكر في أثناء الوضوء سمى في أثناء الوضوء، قال: بسم الله، مثل الأكل يسمي عند الأكل، فإذا نسي سمى في أثنائه. السؤال: ...؟ الجواب: الحديث ضعيف، لكن الواجب أنه إذا ذكر يسمي، هذا هو الذي ينبغي ...

الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان في الحمام وغيره

ج: الذكر بالقلب مشروع في كل زمان ومكان، في الحمام وغيره. وإنما المكروه في الحمام ونحوه: ذكر الله باللسان؛ تعظيمًا لله سبحانه، إلا التسمية عند الوضوء، فإنه يأتي بها إذا لم يتيسر الوضوء خارج الحمام؛ لأنها واجبة عند بعض أهل العلم، وسنة مؤكدة عند الجمهور[1]. نشرت ...

ما هو الواقي من العين؟

الشيخ: نعم، إذا خفت عليه تقول: بارك الله فيه، أو: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، منزل أو طعام أو ولد أو غير ذلك: ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، بارك الله فيه، اللهم بارك فيه، مع الثقة في الله والاعتماد عليه، وأنه لا يُصيبك إلا ما كتب الله لك.

متى وكم يشرع قول هذا الذكر: لا إله إلا الله وحده لا شريك له

الشيخ: نعم، يُشرع الإكثار من ذكر الله في كل وقتٍ، ولو آلاف المرات، لكن هذا الذي قلناه قاله النبيُّ ﷺ، قال النبيُّ ﷺ: مَن قال في يومٍ مئة مرة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير؛ كانت له عدل عشر رقاب –يعني: عدل عشر ...

حكم التعمد بإصابة العين

الشيخ: الواجب الحذر، وأن الإنسان يتعمّد، فإذا كانت العينُ يتعمّدها فعليه الحذر من ذلك، وإذا عُرف أنه يتعمّد ذلك يجب أن يُؤاخذ بهذا ويُعاقب، أما إذا كان بغير اختياره فليس بيده قدرة، لا يُكلِّف الله نفسًا إلا وسعها، والمسلم يقول صباح ومساء: "أعوذ بكلمات ...