علاج السحر بعد وقوعه
ج: يعالج السحر بعد وقوعه بالرقية الشرعية والأدوية المباحة، من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، من دون خلوة إذا كانت المريضة امرأة. والله ولي التوفيق[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 158).
ج: يعالج السحر بعد وقوعه بالرقية الشرعية والأدوية المباحة، من المعروفين بحسن العقيدة والسيرة، من دون خلوة إذا كانت المريضة امرأة. والله ولي التوفيق[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (8/ 158).
الجواب: السحر من الشرك، من أعمال الشياطين، ومن سحر يستعمل الرقية الشرعية، الرقية الشرعية بأن ينفث على نفسه بقل هو الله أحد، والمعوذتين، وآية الكرسي، أن ينفث عليه غيره بآية الكرسي، وما تيسر من الآيات، وقل هو الله أحد، والمعوذتين، وهذا من أسباب سلامته، ...
ج: لا يجوز الذهاب إلى الكهان والسحرة والمشعوذين ولا سؤالهم، بل يجب أن ينبه عليهم ويؤخذ على أيديهم ويمنعوا؛ لقوله ﷺ: من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة رواه مسلم. وقال ﷺ: من أتى كاهنًا أو عرافًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ...
الجواب: هذا وأشباهه لا يؤتى، ولا يسأل، هذا من الكهنة، والفجرة الذين يأكلون أموال الناس بالباطل، هذا لا يجوز أن يسأل أبدًا، هذا غلط، من الدلائل على خبثه: اشتراطه رؤوس الغنم، ماذا يفعل برؤوس الغنم؟ يذبحها للجن، أو لمن؟ هذا شر، ثم إعطاؤه حروزًا يعلقها ...
ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذه الأشياء التي ذكرها السائل من كون بعض الناس يقيمون أعيادا واحتفالات ويعملون بها أعمالا منكرة من تقطيع أيديهم وأصابعهم ونحو ذلك، وأن من أنكر عليهم ذلك قد تصيبه بعض الأمراض كل ذلك من عمل الشيطان ...
الجواب: لا شك أن هذا من العرافين، ومن الكهنة، ومن المفسدين في الأرض، مثل هذا لا يقبل، ولا يستعمل في العلاج، بل هذا يجب القبض عليه، وتأديبه بما يلزم، وسجنه بما يستحق؛ حتى يعاد إلى بلاده -إذا كان من غير هذه البلاد- بعد النظر، وبعد تحكيم الشريعة فيه، على ...
ج: هؤلاء كذابون ومحتالون، ليس لعملهم أصل، بل هم كذبة يستعملون أشياء تلبس على الناس حتى يظن الناس أنهم يطعنون أنفسهم وليس الأمر كذلك، وإنما هو تلبيس وتزوير على العيون وسحر للناس كما قال الله عن سحرة فرعون أنهم استرهبوا الناس وسحروا أعينهم، فالمقصود ...
ج: لا أعلم في هذا شيئًا، إن كان قد جرب إخراجه للثعابين لأنه يتكلم بدعاء يدعو به الله ويسأل الله أن يخرجها أو عمل واضح ظاهر ليس فيه شبهة يفعله مع الثعابين حتى يخرجها من البيت أو من المزرعة ونحوها فلا حرج في ذلك. أما إذا كان يتهم بالشعوذة أو السحر أو طاعة ...
الجواب: هذا كله لا يجوز، لأن الكهنة يستخدمون الشياطين، حتى في عهد الجاهلية الكاهن له صاحب من الجن يسمى كاهنًا، له رئيًا من الجن، صاحب يأتيه يخبره، جرى في الإحساء كذا، جرى في المدينة كذا، جرى في الشام كذا، جرى في مصر كذا، الشياطين فيما بينهم يتناقلون ...
الجواب: ليس بصحيح، السحر قد ينقضه الساحر، وقد يزول بغير الساحر، الساحر قد ينقضه بسحر مثله، يخدم الشياطين، ويتعاطى ما يرضي الشياطين؛ فيزول السحر الذي أوقعوه بالمسحور؛ لأنهم يحبون أن يتصل بهم الناس؛ حتى يعبدوهم من دون الله. فالشياطين قد تفعل شيئًا ...
الجواب: لا ما يجوز، هذا غلط، هذا أفتى نفسه فقط. السؤال: وأخذ منه خمسة آلاف ريالًا، هذا الكاهن أخذ منه خمسة آلاف ريالًا، وقال: إن امرأتك سحرتك في خبز، والمرأة هذه بارة به، حتى بعد عرفت ما يمكن أن تسحره، وهي عجوز، وهو فوق الخمسين عامًا. الجواب: وهذه ...
الجواب: تراجعنا بارك الله؛ لأننا ما نعلم في تهامة إلا إذا كان من باب السر، والخفاء، وإلا فالدعاة يتجولون، والعلماء يبحثون، والقضاة كذلك، ما سمعنا أن هناك شيئًا معروفًا، وإذا عرف شيء فالدولة وفقها الله- تقوم على هذ الأمر، ولا تقر بالشرك، والعلماء ...
الجواب: هذا فيه خلاف بين العلماء معروف، بعضهم قال: إنه من الملائكة، ثم طرد، ولعن، وبعض أهل العلم قال: إنه من الجن، وأن الطائفة التي كان منها هم الجن، ولهذا قال -جل وعلا-: إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ [الكهف:50] فبين ...
الجواب: العلاج عند السحرة، والكهنة منكر لا يجوز، لا يجوز سؤالهم، ولا إتيانهم، ولا تصديقهم، يقول النبي ﷺ: من أتى عرافًا، فسأله عن شيء؛ لم تقبل له صلاة أربعين يومًا أخرجه مسلم في الصحيح. ويقول ﷺ: من أتى كاهنًا، أو عرافًا، فصدقه بما يقول؛ فقد كفر ...
الجواب: مثل ما سمعتم في الندوة أن يسأل الله -جل وعلا- العافية، ويتعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق، يقول النبي ﷺ: من قال: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شيء. وكذلك إذا نزل بيتا فقال: أعوذ ...