وسائل محاربة الجهل والأمية والفرق بينهما
السؤال: أخونا يسأل ويقول: بماذا نحارب الجهل والأمية؟ وهل هما شيئان مختلفان، أم أن لكل واحد منهما حد معين، وما هو؟ جزاكم الله خيرا.
الجمعة ٢٠ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
حكم حبس الطائر في قفص للزينة كالببغاء وغيرها
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين آثر عدم ذكر اسمه، فيسأل أربعة أسئلة، في سؤاله الأول يقول: هل يجوز اتخاذ الطيور مثل الببغاء وغيره داخل قفص ووضعها في البيوت لغرض الزينة، أو اتخاذ البلابل داخل قفص أيضاً للاستمتاع بصوتها، وهناك نوع آخر يكون على شكل حوض وفيه ماء توضع فيه الأسماك الملونة، هل يجوز هذا؟
حكم صلة الرحم إذا خشي منها فتنة
السؤال: سؤاله الثاني يقول فيه: هل يجوز مواصلة زيارة الأقارب ولديهم نساء سافرات؟
ترتيب القرابة في صلة الرحم
السؤال: يسأل أخونا في سؤاله الثالث عن درجة القرابة التي تكون فيها صلة الرحم واجبة ويحرم قطعها؟
حكم إمامة المعوق
السؤال: يسأل أخونا ويقول: هل تجوز إمامة الشخص المعوق؟
صفة صلاة المريض وطهارته
السؤال: رسالة وصلت إلى البرنامج من الجمهورية العراقية وباعثها مستمع من هناك، يقول أخوكم في الله (ف. ع. ر)، أخونا رسالته مطولة تشكو من حالة هو فيها، ذلكم أنه وقع له حادث سيارة وأفقده السيطرة على نفسه نتيجة إصابته بالشلل النصفي. الشيخ: أعد أعد. المقدم: أخونا رسالته مطولة في الواقع تصف حاله بأنه أصيب بحادث سيارة، وذلكم الحادث أفقده السيطرة على نفسه لأنه أصيب بشلل نصفي، وهو في الحالة هذه يسأل سماحة الشيخ عن الوضوء، وعن الصلاة، وعن قراءة القرآن كيف يكون حاله؟ جزاكم الله خيرا.
حكم زواج المسلم بغير المسلمة
السؤال: ننتقل إلى رسائل أخرى من رسائل السادة المستمعين، فهذه رسالة الأخ أحمد شارع الروقي، وعبدالمجيد عبد الله شارع، الإخوان يسألون هذا السؤال هل يجوز للمسلم أو السعودي -لا أدري لماذا السعودي بالذات شيخ عبدالعزيز- بالخصوص أن يتزوج غير مسلمة؟ وجزاكم الله ألف خير.
حكم رمي الجمرات بحصيات مكسرة من حجر واحد
السؤال: سماحة الشيخ عبد العزيز ! هذه الرسالة وردتنا من حاج بنقالي يقول (م. ن. ج) بنقالي، يقول: إلى أصحاب الفضيلة المجيبين في إذاعة المملكة العربية السعودية وفقهم الله آمين، لقد كسرت حجر كبير إلى واحد وعشرين حجر ورميت به في اليوم الثاني أي في اليوم الأول من أيام التشريق، فهل يعتبر رميي هذا صحيحاً أم أنه يعتبر حجر واحد على حسب أصله، وفقكم الله؟
حكم من فاته رمي جمرة العقبة يوم العيد
السؤال: هذه رسالة من محمد صالح محمود يقول في رسالته وهي ذات شقين، يقول في الشق الأول: لم أتمكن من رمي جمرة العقبة يوم العيد، فرميتها ليلة اليوم الأول من أيام التشريق، فهل يلزمني شيء في ذلك أم لا، وفقكم الله؟
حكم من لبس المخيط قبل رمي الجمرة
السؤال: شق رسالته الثاني يقول: والدي صالح بعد أن وصل منى ذبح كبشاً وحلق رأسه ولبس ثيابه، فهل فعله هذا صحيح أم يلزمه هدي، وفقكم الله؟
حكم غسل حصيات الرمي وتطييبها
السؤال: هذه الرسالة وردتنا من المستمع شرف سعدون الشريف عراقي الجنسية، يقول: أنا حجيت بوالدتي، والتقطت لها جمار من مزدلفة لجميع الرمي، فطلبت مني غسل الجمار وتطييبها، وقلت لها: قد فعلت ذلك، وأنا كاذب؛ لأنه لا وقت عندي، فما حكم طلبها لغسل الجمار وتطييبها، وما حكم كذبي على أمي هل يقبل حجي أم لا؟
حكم محرم ذبح الهدي قبل يوم النحر
السؤال: سؤاله الثاني - سؤال شريف سعدون الشريف من العراق- يقول: طلب منا بعض الرفاق نحر هدينا فور وصول مكة فذبحنا في خمسة وعشرين ذي القعدة، والآن ذهبت أيام التشريق وقد رأينا جميع الناس يذبحون في يوم العيد فما بعده، فهل عملنا صحيح؟ وما الذي يجب علينا وفقكم الله؟ علماً أننا الآن عازمون على الذهاب عن السعودية، جزاكم الله عنا خيراً؟
حكم امرأة نذرت أن تحج ومنعها زوجها
السؤال: هذه رسالة وردت من المرسلة (رقية . م. ع) تشكو زوجها في هذه الرسالة، تقول: بسم الله الرحمن الرحيم، إلى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وفقه الله آمين وأمد في عمره وجعل الجنة مثواه آمين، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: سماحة الشيخ: إني أشكو زوجي لا معترضة عليه، ولكن لكي أقف على الحقيقة، فقد منعني هداه الله من الحج، وذلك أني نذرت أن أحج هذه السنة وقال: ليس للمرأة أن تنذر شيئاً ولم تخبر زوجها قبل، فهل له أن يمنعني من القيام بوفاء هذا النذر، أجيبوني، وفقكم الله لما يحبه ويرضاه؟
حكم من أحرمت ثم أتتها الدورة الشهرية
السؤال: أيضاً تقول: في سنة ماضية أحرمت بالحج مفردة، ثم جاءتني العادة الشهرية ووصلت إلى مكة، وبقيت بها ولم أطف، ويقال: إن تحية المسجد هو الطواف بالبيت، ومعلوم لدينا أن جميع الحرم يعتبر من المسجد، فهل علي شيء في ذلك أم لا؟
من تمتع بالعمرة إلى الحج واكتفى بسعي العمرة فقط
السؤال: نبدأ برسالة عتيق بن سلمان العتيق من الرياض، يقول: حججنا ومعنا طالب علم، وكنا نثق به وتمتعنا في حجنا من السيل فطفنا وسعينا وبعد طواف الإفاضة لم نسع، فهل حجنا هذا صحيح أم لا، جزاكم الله عن المسلمين خير الجزاء؟
