حكم تأخير الختان ومتى يتعين
السؤال: المستمع مطير ناير الجهني من المدينة المنورة بعث يسأل ويقول: توفي لي ابن عندما اكتمل له عام، وأنا لم أقم بختانه بعد، فهل أكون آثمًا؟ وهل علي كفارة؟
السؤال: المستمع مطير ناير الجهني من المدينة المنورة بعث يسأل ويقول: توفي لي ابن عندما اكتمل له عام، وأنا لم أقم بختانه بعد، فهل أكون آثمًا؟ وهل علي كفارة؟
السؤال: الأخت المستمعة (م. م. م) من جدة خط الجامعة بعثت تسأل وتقول: لدي طقم أسنان هل يجزئ وضوء واحد، أم عند كل وضوء لا بد من خلعها ثم الوضوء؟
السؤال: بنت أخي هل زوجها يكون محرمًا لي؟
السؤال: أيضًا تقول: ابن أخي له بنات متزوجات، هل أزواجهن محارم لي؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين رمز إلى اسمه بالحروف: (خ. ع. ص. ب) من السودان الخرطوم، أخونا له جمع من الأسئلة من بينها سؤال يقول: إنني أقرأ بعد صلاة العصر كل يوم جزأين من القرآن الكريم، توجيهكم في هذا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل أخونا هذا السؤال ويقول: إذا كنت في دورة المياه، وسمعت المؤذن، هل أقول كما يقول؟ مع العلم أن ذلك في السر، وإذا كنت أذكر الله في سري في دورة المياه، هل هذا ممنوع؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: أرجو من سماحة الشيخ ذكر الأيام التي كان يصومها الرسول محمد ﷺ وأمر بصيامها غير فريضة رمضان، وفضلها؟
السؤال: أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من المستمع عودة مرعي الحويطي، أخونا يسأل ويقول: بعض الناس يترك وصية لورثته حين مرضه، أو عند حضور وفاته، ومن جملة هذه الوصايا يوصيهم بغسله أي: يغسلوه عدد زوجاته، فمثلًا: له زوجة واحدة يغسلوه غسلة واحدة، وإن كان له ثلاث زوجات يغسلوه ثلاث غسلات، وهكذا حسب عدد زوجاته، نرجو النصيحة لهؤلاء جزاكم الله خيرُا.
السؤال: من اليمن المستمع صالح محمد هاجر بعث يسأل ويقول: أرضعت أمي بنت عمي الكبيرة، فهل يجوز لي الزواج من أخواتها الأخر؟ أفتونا جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول: بعض الناس يقولون: إن كشف الوجه والكفين ليس بعورة، ويستدلون بحديث أسماء، فهل هذا الحديث صحيح، أم هو ضعيف؟ وما هو توجيهكم للناس؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يقول أخونا: أرجو ذكر الرواتب والسنن التي تصلى قبل كل صلاة وبعدها؟
السؤال: يسأل أخونا عن حكم التداوي بالأعشاب شرعًا؟
السؤال: إحدى الأخوات تسأل وتقول: المرسلة (م. أ) تسأل وتقول: ما حكم المرأة الحائض إذا تركت مكة المكرمة قبل أن تطوف طواف الإفاضة، وذلك لارتباط زوجها بالعمل عند كفيل، ولم تتمكن من الاستمرار في مكة حتى الطهر؟ وهل يمكن العودة لعمل الطواف أم لا؟ ولقد تم فك الإحرام بعد فتوى لي من أهل العلم، ولكن غير راضية عن هذه الفتوى وعن ذلكم الحج، فما هو توجيهكم؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إذا استفتى الإنسان، وأفتي هل يجب عليه الرضا بما سمع من تلكم الفتوى، أم لكم توجيه آخر شيخ عبدالعزيز؟
السؤال: تقول أيضًا في سؤال آخر: شخص أهدى إلى والدته هدية من ذهب، ومع مرور الزمن احتاج هذه الهدية، فأخذها من والدته، فما الحكم؟