السؤال:
بعض الأسر يأكل بعضهم مع البعض الآخر، مثال ذلك: أهل البيت الواحد، الإخوة كل منهم عنده زوجته، فيأكل بعضهم مع بعض، وإذا قيل لهم: هذا لا يجوز؛ يحتجون بأن الدين يُسر، وليس بعسر، وفصل الزوجات عن الإخوة هذا فيه عُسر، فنرجو بيان الحق بدليله؟
السؤال:
رجل طلق زوجته دون براءة، طلقها ثاني مرة دون براءة، ثم أرجعها، ومن ثم حرمها مرة أخرى على نفسه مثل أمه، أو أخته، وهو رجل مقطوع، عمره خمس وستون عامًا، وهو لاجئ، ليس له أحد من الأهل، فما حكم ذلك؟
السؤال:
التصدق بوزن الشعر فضة؟
السؤال:
سماحة شيخنا، نأمل توضيح بداية المسح على الخفين، ونهاية ذلك، هل هو من أول حدث، أم من أول بداية المسح؟
السؤال:
عندنا في بلاد الجنوب عادة، وهي عندما يأتي الضيف يحرمون من أزواجهم إلا أن يستجيب الضيف لهم، أو يلفظ علي الحرام، فماذا ترون في هذه العادة؟
السؤال:
أفتونا -رحمكم الله- في حكم الوكالات كأن يأخذ شخص وكالة سيارات، أو غيرها؟
السؤال:
صليت بجماعة، وبينما أنا في الصلاة ذكرت أن سروالي به نجاسة، فخجلت من ذلك، وأتممت الصلاة، فماذا أعمل، هل يعيد الناس الصلاة.. ؟
السؤال:
اختلف العلماء في بيع صوف الميتة، ووبرها، وشعرها وقرنها، فهل يجوز البيع، أم ما هو الصحيح في ذلك؟
نأمل توضيح مدى صحة القول المأثور عن ابن عمر الذي يقول: إنه كان يأخذ من لحيته ما زاد عن القبضة؟
السؤال:
في الكويت في وزارة الشؤون الإسلامية إقرار الاحتفال، بل إقامة الاحتفالات بحضور بعض المسؤولين، فلو تفضلتم -جزاكم الله خيرًا- عن طريق إدارة الإفتاء التبيين، والإنكار، والنصح على مستوى الوزارة -جزاكم الله خيرًا- لمحاربة البدع؟
السؤال:
ما رأي سماحتكم في الاتجار، والدخان، وتوريده، وبيعه، وشرائه؟
السؤال:
نرجو إفادتنا عن كيفية تبليغ الرسول ﷺ الرسالة إلى الجن، حيث إننا نؤمن أنه أرسل إلى الجن، والإنس معًا؟
السؤال:
هل الذهب محرم كما يقول الشيخ الألباني في كتاب عنوانه: آداب الزفاف، وأيضا في الحج يقول: إن مناسك الحج واحد، وهو التمتع؟
السؤال:
إذا غصب أحد مال أخيه بغير حق، فكيف لصاحب الحق أن يستعيد ماله؟ أو كيف نوفق بين قوله ﷺ: أد الأمانة إلى من ائتمنك، ولا تخن من خانك وبين قوله تعالى: وَجَزَاء سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا [الشورى:40] وقوله : وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ [النحل:126]؟
السؤال:
لي مال في بنك ما، هل يجوز لي أن أتفق مع البنك، أن أجعل هذا المال مضاربة بيني وبينه؛ ليكون لي نصف الربح، وله نصفه، ولو خسر أيضاً فالخسارة مناصفة، فماذا يكون الحل، والحرفة في ذلك؟