معنى قوله تعالى: (وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا)
السؤال: قال تعالى: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا [يوسف:24] إلى آخر الآية، فقال بعضهم: هم بضربها، وقال آخرون غير ذلك، نرجو توضيح الأمر؟
السؤال: قال تعالى: وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا [يوسف:24] إلى آخر الآية، فقال بعضهم: هم بضربها، وقال آخرون غير ذلك، نرجو توضيح الأمر؟
السؤال: ما هو النمص؟ وما حكمه؟ وأين يتم في جسم الإنسان؟ وهل يشمل الرجال، والنساء؟
السؤال: إذا كان النذر للتقرب في طاعة؟
السؤال: لي ولد عم، وعنده سبعة أولاد، وحالته المادية ضعيفة، وأنا أستطيع مساعدته، ولي زوجة كلما علمت أني أرسلت له شيئًا من المال؛ تغضب علي غضبًا شديدًا، وتترك الطعام، والصلاة لمدة خمس أعوام على هذه الحال، فما رأي سماحتكم؟
السؤال: خطبت امرأة، وطلب مني شرطً أن لا تخرج من هذه البلاد، كيف يكون ذلك إلا كان عندي منها أولاد فيما بعد، هل تكون في بلد، وأنا في بلد أخرى ؟
السؤال: يتردد كثيرًا على ألسنة بعض الدعاة، والشعراء، وغيرهم قولهم: لعمري، وقولهم لعمرك كذا وكذا، فهل يعد ذلك قسمًا، وحلفًا بالعمر، أم لا؟ وما معناه؟
السؤال: أباح الإسلام الزواج من الكتابية وقيد بذلك بشروط، والكتابية تعتقد أن المسيح ابن الله وهذا شرك بصريح القرآن فهل هذه مشركة أو كتابية أي هل يباح الزواج منها أم يحرم؟
السؤال: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردًا إذا لم يجد مكانًا؟
السؤال: بنت رضعت من أختها لأبيها، فهل تحل لإخوان زوجها، أي إخوان الزوجة المرضعة؟
السؤال: من توضأ، ومسح على الجورب، ثم بعد انتهائه من الوضوء بفترة خلع الجورب، فهل يبطل الوضوء بخلعه للجورب، أم لا؟
السؤال: من هم الأقارب الذين تجب صلة الرحم معهم، وتكون واجبة في حقهم؟
السؤال: عندي أولاد، وبنات، وزوجتين، وعندي بنت عندها بعض المرض، هل يحق لي أن أعطيها بعض المال، وهل يجوز ذلك، أرجو إفادتي جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: ...مع توفر الإمكانية، والعدل دون أن يكون هناك مبرر آخر أسمى من مجرد الشهوة؟
السؤال: رأيت ميتًا وفوق صدره القرآن، هل هو جائز، أم لا؟
السؤال: ما حكم من وكل في الرمي وهو يحج حجة الإسلام؟