حكم الطلاق بالكنايات
السؤال: هل يقع الطلاق بغير ألفاظه مثل أن يقول الرجل: اذهبي إلى أهلك، وينوي بذلك الطلاق؟
السؤال: هل يقع الطلاق بغير ألفاظه مثل أن يقول الرجل: اذهبي إلى أهلك، وينوي بذلك الطلاق؟
السؤال: ما هي نصيحة سماحة الشيخ لكثير من الناس الذين يقول بعضهم: عليك نفسك، ولا دخل لك بالغير؟
السؤال: ما حكم صلة زوجة أبي، قد طلقها، وهل تجب علي زيارتها، علمًا بأن والدتي حلفت علي يمينًا ألا أزورها، ماذا أفعل؟
السؤال: هل الأمر بالمعروف، والنهي عن النكر يعتبر الركن السادس للإسلام؟
السؤال: آخر يسأل: امرأة تأتيها العادة الشهرية لمدة خمسة عشر يومًا تستمر سبعة أيام، أو ثمانية، ينزل فيها دم حيض أسود منتن، وفي بقية الأيام يكون أصفر، تغلب عليه الحمرة، فهل تنزل المرأة للصلاة خمسة عشر يومًا كلها، أم السبعة أيام؟
السؤال: هل طلاق الذي لا يحسن التصرف لكبر يعتبر طلاقًا، وهذه المرأة جلست معه أكثر من ثلاثين عامًا، لم ترزق منه بولد، وتريد الطلاق فهل عليها إثم، أم لا؟ والله الموفق.
السؤال: هل يجوز عند الضرورة إرضاع الرجل الكبير، كما في قصة سالم مولى أبي حذيفة، أرضعيه تحرمي عليه؟ وكيف الجمع بين هذا وقوله: انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة؟
السؤال: الحَجْر يا شيخ على النساء -عفا الله عنك- هل يحجر على النساء؟
السؤال: جاءنا من أحد الإخوة ملخصه: أهديت لابني الأكبر قطعة أرض مبانٍ، على شرط شفوي على أن خيرها لجميع الأسرة، وكتبت له بذلك، ولكنه عمّر عليها، واستغلها، ولم يعط لأحد منا شيئًا منها، وامتنع، وطلبته بتنفيذ شرع الله، وأن يستغلها طول عمري، ثم تكون ميراثًا لكل حقه، ولكنه هددني، وشتمني، وتطاول عليّ، وسب الدين، ومزق كتاب منهاج المسلم، وطرحه، فهل عليّ وزر فيما حدث؟
السؤال: ما صحة حديث لا طلاق في إغلاق وما هو الإغلاق؟ وهل للغضب عند الطلاق أنواع، أم هو نوع واحد؟
السؤال: قال في سبل السلام: لو ظاهر الرجل يريد طلاقًا؛ كان ظهارًا، ولو طلق يريد ظهارًا؛ كان طلاقًا، فهل هذا صحيح؟ وكيف يجمع بينه، وبين إنما الأعمال بالنيات؟
السؤال: إذا كان الاحتكار في أوقات ليس الناس بحاجة إلى المحتكر، ولكن البائع يتوقع ارتفاع الأسعار، فهل هذا جائز؟
السؤال الأول: أحد الإخوة يقول: العلماء تحدثوا إلى الناس فهم مؤتمنون على قولهم، ومن ضمن ما قالوا: إننا في دولة تشجع على الأمر بالمعروف، وتعزز الآمرين، فهل لك أن تقول لي: ما دور تلك الهيئات، وما موقفها من المنكرات الظاهرة؟ أليس النساء يخرجن متبرجات، ومع أجانب يتكرر هذا المشهد كل يوم، فأين الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، إلى آخر ما ورد بسؤاله الطويل؟!
السؤال: هل وضع الرجل الذي من البادية سيارته في المعرض سمسرة ليبيعها صاحب المعرض له، هل هذا من بيع الحاضر للبادي، أم أنه من الوكالة؟ وكيف يكون بيع الحاضر للباد محرمًا إذا كان الناس الآن يأتون من البادية، ويضعون سياراتهم في المعارض، وهم مضطرون لذلك؟
السؤال: هل يثبت خيار الغبن حيث قال صاحب سبل السلام: ذهب جماهير العلماء إلى عدم ثبوته، وقال: إن حديث إذا تبايعت؛ فقل لا خلابة خاص بهذا الرجل المشار إليه؟