الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مسئولية الجميع

السؤال الأول: أحد الإخوة يقول: العلماء تحدثوا إلى الناس فهم مؤتمنون على قولهم، ومن ضمن ما قالوا: إننا في دولة تشجع على الأمر بالمعروف، وتعزز الآمرين، فهل لك أن تقول لي: ما دور تلك الهيئات، وما موقفها من المنكرات الظاهرة؟ أليس النساء يخرجن متبرجات، ومع أجانب يتكرر هذا المشهد كل يوم، فأين الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، إلى آخر ما ورد بسؤاله الطويل؟! 

حكم وضع صاحب البادية سيارته في المعرض لغرض البيع

السؤال: هل وضع الرجل الذي من البادية سيارته في المعرض سمسرة ليبيعها صاحب المعرض له، هل هذا من بيع الحاضر للبادي، أم أنه من الوكالة؟ وكيف يكون بيع الحاضر للباد محرمًا إذا كان الناس الآن يأتون من البادية، ويضعون سياراتهم في المعارض، وهم مضطرون لذلك؟ 

هل يثبت خيار الغبن؟

السؤال: هل يثبت خيار الغبن حيث قال صاحب سبل السلام: ذهب جماهير العلماء إلى عدم ثبوته، وقال: إن حديث إذا تبايعت؛ فقل لا خلابة خاص بهذا الرجل المشار إليه؟ 

حكم أخذ بدل انتداب دون الذهاب إلى ما انتدب إليه

السؤال: وآخر يسأل فيقول: أفيدكم أنني موظف والجهة التي أعمل بها توافق على انتداب أفراد لمدد مختلفة، دون أن يذهب الفرد المنتدب لأداء أي مهمة، والمسؤولون يعرفون ذلك، ويعتبرون بدل الانتداب هذا تشجيع للفرد، ومكافأة، وتشجيع له على ما يقوم به من عمل، والسؤال: هل هذا المبلغ الذي آخذه عن بدل الانتداب حلال أم حرام؟

حكم من أقام غيره على عمل وأعطاه نصف الراتب

السؤال: إذا كنت أعمل في شغل، وأستلم على ذلك فلوسًا، ولكن صار عندي شغل، فطلبت من أحد أن يقوم بعملي هذا، ويأخذ نصف ما أستلمه، فهل هذا يجوز؟ الشيخ: ماذا؟ إذا كنت أعمل في شغل، وأستلم على ذلك فلوسًا، ولكن صار عندي شغل، فطلبت من آخر أن يقوم بهذا العمل، ويأخذ نصف المبلغ، وأنا النصف الآخر؟

بيان كيفية الرد على أسئلة الكفار عمن خلق الله

السؤال: نفيدكم أن بعض المبتعثين سئل مرة عن حاله، فقال: الحمد لله لا يوجد عندنا أي إشكال إلا ما نواجهه من أسئلة الكفار، ومن ذلك قولهم: الله الذي خلق كل شيء، فمن خلق الله؟ فماذا نرد عليهم، وما توجهون به هذا الطالب؟ 

حكم مجالسة أصحاب المنكرات

السؤال: اعتاد بعض الناس حلق لحاهم، وإسبال الثياب، واستماع الغناء، ومشاهدة التمثيليات التي تخالف تعاليم الدين الحنيف، فصارت عندهم -والعياذ بالله- شيئًا عاديًا، وإذا قدمت لهم النصيحة، تلو النصيحة، وأمرتهم بالمعروف؛ اشمأزوا، فهل تجوز مجالستهم، وزيارتهم؟ وما نصيحة سماحتكم لهؤلاء؟