السؤال:
ابتلينا في بلادنا بالمدارس المختلطة بين البنين والبنات، فتيان وفتيات، وأنا شاب متدين والحمد لله، وعينت مدرسًا بإحدى هذه المدارس المختلطة، حيث لا يوجد مدرس للبنين فقط في بلدنا، ولكن توجد مدرسة بعيدة عن بلدي، تحتاج لمجهود شاق طوال اليوم، ومصاريف كثيرة، وراتبي صغير وقليل، فهل أبقى في المدرسة المختلطة، أم أطلب النقل إلى المدرسة الأخرى، ولو دفعت مالًا للقائمين؟
السؤال:
ما حكم صلاة التسابيح، وما هي الأسباب لصحتها، وبطلانها إذا كانت غير صحيحة؟
السؤال:
حديث قياس الملك للمسافة التي بين البلدين، كما ورد في الندوة، هل يدل على أنه ل ابد من تبرير التوبة بالعمل، وأنه لا يكفي التوبة بالقلب، واللسان؟
السؤال:
هل يجوز مراسلة الخطيب لخطيبته قبل أن يعقد عليها؟ وهل الخطبة مشروعة؟
السؤال:
هل من فعل معصية يسمى فاسقًا، ونقول له: يا فاسق إذا فعل المعصية؟
السؤال:
كيف الجمع بين حديث قتل السكران بعد الرابعة، أي شربه بعد الرابعة، وحديث لا يحل دم امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث؟
السؤال:
شخص دفع مبلغًا من المال إلى دار المال الإسلامي قبل سنتين يقدر بأربعة آلاف ريال، ودار عليه الحول، فلا شك أن عليه الزكاة، ولكنه يدخر هذا المال؟
الشيخ: أعد.
الطالب: شخص دفع مبلغًا من المال إلى دار المال الإسلامي قبل سنتين يقدر بأربعة آلاف ريال، وحال عليه الحول، فلا شك أن عليه زكاة في هذه الحالة، ولكن إذا كان هذا الشخص سيتزوج قريبًا، وبحاجة ماسة إلى المال ليدفعه مهرًا في زواجه، فهل عليه في هذه الحالة دفع الزكاة؟
السؤال:
هل الذبح قبل دخول الإنسان إلى فلته، أو منزله الجديد على الباب، وتلطيخ الباب بالدم من التفاؤل، والخير، أم هو من التشاؤم؟ علمًا أنني أقصد بذلك دفع الشر، والشياطين عن هذا المنزل، واعترافًا بشكر الله، وشكر نعمته.
السؤال:
ما صحة حديث: ما بعد الشرك بالله إلا أن يضع الرجل نطفته في فرج حرام؟
السؤال:
هل إقامة الحدود تكفر الذنوب مثل: القتل والرجم، والجلد وهكذا؟
السؤال:
هل تسقط التوبة الحد، أم لا؟
السؤال:
إني أشك في مصدر أموال والدي، وأنه يمكن أن استخدم فيها الأموال الربوية والتزوير في الفواتير في البيع، فهل يجوز والحالة هذه أن آخذ من هذه الأموال، أو أن أتزوج من هذا المال، علمًا بأن والدي موافق بأن يعطيني من المال، وأنا موظف حكومي لا يكفي مالي للزواج؟
السؤال:
المعروف أن السحر حرام، وكفر، ولكن إذا سحر رجل هل يذهب للسحرة من أجل إبطال السحر عن المريض؟ وما حكمه؟
السؤال:
رجل جامع زوجته في نهار رمضان، وهما صائمان، ثم يفطران بعد ذلك، وهما يفعلان ذلك عن جهل بالأحكام الإسلامية، وبعد أن عرفا ذلك؛ أرادا أن يكفرا عما سلف، ولكن المرأة توفيت قبل أن تكفر عن ذلك، والرجل الآن يريد أن يكفر عن نفسه، وعن زوجته المتوفية، فماذا يلزمهما من الكفارات عنه، وعن زوجته؟
السؤال:
هل الخلع طلاق، بحيث إذا خالع الرجل زوجته، وقد سبق له أن طلقها طلقتين قبل الخلع، فهل الخلع يعتبر الطلقة الثالثة، أم أنه يجوز أن يراجعها إذا رضيت؟