رفع اليدين بالدعاء بعد الفريضة
السؤال: يعني مثلًا الدعاء بعد صلاة الفرض، يدعو يرفع يديه، ثم يمسح وجهه؟
السؤال: يعني مثلًا الدعاء بعد صلاة الفرض، يدعو يرفع يديه، ثم يمسح وجهه؟
السؤال: بماذا تدرك صلاة الجماعة؟
السؤال: هل استقبال القبلة ببول، أو غائط جائز داخل البنيان؟ وما هو دليل ذلك إذا كان جائزًا؟
السؤال: بعض النساء يلبسن ثيابًا فيها سحّابات من خلفها، فهل هذا جائز؟
السؤال: إذا كان الطالب مشغولًا بطلب العلم، وهو يحفظ من القرآن قدرًا معينًا، فهو لا يراجع إلا الذي يحفظ، ويترك الباقي إلى رمضان، فهل يعد هذا من هجر القرآن في العلم مع أنه يقرأ كل يوم نصف جزء من الذي يحفظ؟
السؤال: سبب اختيار الإمام أحمد -رحمه الله- لدعاء الاستفتاح: سبحانك اللهم وبحمدك إلى آخره، مع أن هذا حديث منقطع كما قال المحدثون، ومن المعلوم أن الإمام أحمد ترك الأحاديث الصحيحة في ذلك؟
السؤال: أحد الإخوة ألح علينا بسؤال خارج عن الموضوع: أفتونا عن الدجاج واللحوم المستوردة، وهل تغيرت فتواكم عما ورد في مجلة الجامعة الإسلامية عام 95؟
السؤال: إذا كان جماعة مسافرة، وأدركتهم صلاة الظهر مثلًا في مدينة في الطريق، وتقدم أحد المسافرين، وبعد أن صلى ركعة أحدث في صلاته، وخرج، وتقدم إمام مقيم، فما حكم صلاة المسافرين، هل يكملوا صلاتهم، أم يقصروا؟
السؤال: ما حكم تعليق بعض الآيات القرآنية، أو الأحاديث النبوية في لوحات داخل البيوت؟
السؤال: بعض العلماء قال: إن على المعدن المخرج من الأرض زكاة ربع العشر، والبعض الآخر قال: لا شيء فيه، فما هو الصحيح في ذلك؟
السؤال: بالنسبة إلى المشاريع الحديثة التي خرجت للناس في هذه الأيام، وهي: مشاريع الإنتاج الحيواني، وإنتاج الألبان، ومشاريع الإنتاج الزراعي، ومشاريع العقارات الكبيرة، مثل: العمائر، فهل على هذه الأشياء زكاة؟ وكيف تخرج زكاتها؟
السؤال: هل يجوز السجع في الخطب، والدعاء؟
السؤال: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: 39] نرجو تفسير هذا، وهل حديث : يغفر ذنبًا ويفرج كربًا ويضع آخرين وهل هذا الحديث صحيح حيث ورد في تفسير كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [الرحمن : 29]؟
السؤال: ذهبت للحج مع أبي، ووجدت نقودًا مقدارها ألفان ومائتان وخمسون ريالًا سعوديًا عند الجمرة الوسطى، وأبي تبرع بها لمسجده فما حكم ذلك؟
السؤال: ما هي نصيحة والدنا الشيخ عبدالعزيز بن باز لرجل لا يؤدي الزكاة؟ نصيحة له لعل قلبه يلين، ويرجعه إلى صوابه.